差分

* 表記ゆれ：高加索山（コーカスざん）<ref>{{rm09|39|0002|総説}}の1ヶ所だけ：「神代の物語を続行するに就て、高加索山を中心として先づ五天竺の活動より」。</ref>、高架索山（コーカサスざん）<ref>{{rm|14|6}}の1ヶ所だけ：「勝鬨挙げて高架索山の　神の御前に復り言」</ref> <ref>「コーカサス」の世間一般的な漢字表記は「高加索」。</ref>、コウカス山<ref>{{rm|65|26|七福神}}：「さうしてコウカス山よりは、言依別命が数多の神司を引き連れ、二三日前に早くも聖地に到着されて居た」</ref>

* 初出：{{rm|10|32|土竜}}

* [[フサの国]]から[[琵琶の湖]]の底を通ってコーカス山に貫通している岩窟がある。<ref>{{rm|13|9|火の鼠}}：鷹彦のセリフ「此岩窟は琵琶の湖の底を通つてコーカス山に貫通して居るのだから」</ref>

* コーカス山は[[ウラル彦]]の「第二の策源地」（最初は[[ウラル山]]と[[アーメニヤ]]に根拠地を構えていて、その後にコーカス山に都を開いたという意味で「第二」）。<ref>{{rm|12|1|正神邪霊||a065|a093}}：「ウラル彦は（略）自ら盤古神王と詐りウラル山に立籠り（略）ウラル姫は大気津姫と現はれて、アーメニアの野に神都を開き、東西相応じて体主霊従の神策を行はむと、数多の魔神を使役して筑紫の島を蹂躙し、瀬戸の海、呉の海を根拠と定め（略）エルサレムの旧都に在る橄欖山（一名黄金山）下に埴安彦神、埴安姫神現はれ給ひて（略）流石の曲神も進退維れ谷まり、'''第二の策源地'''として'''コーカス山'''に根拠を定めたりしが、又もや三五教の宣伝使の為に追ひ払はれ（略）アーメニアの都を捨て（略）筑紫の島を初め高砂島、常世の島、豊秋津島、竜宮島等に死物狂ひとなつて、悪逆無道の限りを尽すこそ歎てけれ」、{{rm|12|27|航空船}}：「ウラル彦命、ウラル姫命は自ら盤古神王と称し、ウラル山、アーメニヤの二箇所に根拠を構へ、'''第二の策源地'''として'''コーカス山'''に都を開き、権勢双ぶ者なき勢なりしが、三五教の宣伝使の為に、コーカス山の都を追はれ、再びウラル山、アーメニヤに向つて遁走し、数多の魔神を集めて捲土重来の神策を講じ居たりき。然るにアーメニヤに近きコーカス山に、神素盞嗚命武勇を輝かし、天下に君臨し給へば、流石の魔神も手を下すに由なく、美山彦、国照姫をしてアーメニヤを死守せしめ、自ら黄泉島に渡りて第二の作戦計画を廻らしつつありける」</ref>