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前者は「霊止」つまり王仁三郎のような「神人」を指し、後者は一般人を指しているようである。前者は「[[霊止]](ひと)」つまり王仁三郎のような「神人」を指し、後者は一般人を指しているようである。
大本教旨
,→文言
の2種類に分けられる。
{{inyou|大本は、人は神の子、神の宮と唱へて居る。又神は万物普遍の霊にして、人は天地経綸の司宰なり。神人合一して、茲に無限の権力を発揮すとか、又人は天界の基礎なり、天国は昇り易く、地獄は堕ち難しと謂つて居るのは、普通一般の所謂人間ではない。人間界を超越した神の御用に立つ所の神柱のヒト(霊止)を指したものである。人と獣ととの中間に彷徨して居る縦はな横眼の者をさして人間と称しての、此の論旨であると考へて貰ひ度い。| {{kgm|299|人間と云ふ問題}} }}