国津罪

国津罪（くにつつみ）とは、天賦の国の徳、人の徳を傷つける罪のこと。

「神言」（かみごと）に列挙されている国津罪について、第39巻附録「大祓祝詞解」（おおはらいのりとかい）では次のように解説されている。

生膚断（いきはだだち）

天賦の徳性を保ち居る活物（いきもの）の皮膚を切ること。

必要も無いのに動物を害傷し、竹木を濫伐したりすることもこの罪。

霊気が充満している肉体に外科手術を施さなくても、立派に治癒する天賦の性能を有している。人工的に切断したり切開したりするのは天則違反。

死膚断（しにはだだち）

刃物をもって生物一切を殺す罪。

白人胡久美（しらひとこくみ）

白昼姦淫すること。白日床組（しらひとこくみ）といふ醜穢文字を避け、わざと当字を用いた。

己が母犯せる罪（おのがははをかせるつみ）

「母」という字は、父、祖先、祖神等をも包含する。「親」という意味。

「犯す」とはその本来の権能を無視すること。

要するに親、祖先、祖神に対して不孝の罪を重ねること。

己が子犯せる罪（おのがこをかせるつみ）

自己の子孫の権能を無視し、非道の虐待酷使をすること。

元来自分の子も、実は神からの預かり物で、人間が勝手にこれを取り扱うことは出来ない。

母と子と犯せる罪（ははとことをかせるつみ）子と母と犯せる罪（ことははとをかせるつみ）

前述の「己が母犯せる罪」「己が子犯せる罪」を繰り返しているだけで特に意義はない。

畜犯せる罪（けものをかせるつみ）

獣類の天賦の徳性を無視し、酷待したり、殺生したりすること。

昆虫の災（はふむしのわざわい）

天則違反の罪をいう。

蝮（まむし）、ムカデなどに刺されるのは偶然ではない。犯した罪があるため天罰として刺されるのである。その場合は直ちに反省し、悔悟し、謹慎して、神様にお詫びを申し上げるべきである。

高津神の災（たかつかみのわざわい）

天災、地変、気候、風力等の不順はみな高津神の業（わざ）であり、罪過（めぐり）のひどい所に起こる。

「災」（わざはひ）は「業（わざ）はひ」「所為」である。鬼神（きしん）から主観的に観れば一つの所為（わざ）であるが、人間から客観的に観れば災難である。

今度の国祖の大立替で、雨の神、風の神、岩の神、荒の神、地震の神、その他八百万の眷属を使われるのもこの高津神の災である。みな世界の守護神、人民の堕落が招いた神罰である。

高津鳥の災（たかつとりのわざわい）

鳥が穀物を荒すことなどを指す。矢張り神罰である。

畜殪し（けものたふし）

他家の牛馬鶏豚等を斃死（へいし）させること。一種の「マジナヒ」。

蠱物（まじもの）

「呪咀」「マジナヒ物」。

丑の時参りや、生木に釘を打つというのはみなこの罪。

関連項目

• 天津罪