「松の世」の版間の差分
ページの作成:「'''松の世'''（まつのよ）とは、「五六七の世」と同じ意味。「'''松の代'''」とも表記する。 == 概要 == * 〈大神は（略）地上をして天国同様の国土となさしめ給ふべく、甚深なる経綸を行はせたまうたのである。この御経綸が完成した暁を称して、'''松の代'''、ミロクの世、又は天国の世と云ふのである。〉〔{{rm|48|10|天国の富}}〕 * 人々が待ち焦…」 |
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'''松の世'''（まつのよ）とは、「[[五六七の世]]」と同じ意味。「'''松の代''' | '''松の世'''（まつのよ）とは、「[[五六七の世]]」と同じ意味。「'''松の代'''」とも表記する<ref>「松の代」より「松の世」と表記する場合の方がはるかに多い。</ref>。 | ||
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2025年3月10日 (月) 19:50時点における版
松の世（まつのよ）とは、「五六七の世」と同じ意味。「松の代」とも表記する[1]。
概要
- 〈大神は（略）地上をして天国同様の国土となさしめ給ふべく、甚深なる経綸を行はせたまうたのである。この御経綸が完成した暁を称して、松の代、ミロクの世、又は天国の世と云ふのである。〉〔第48巻第10章「天国の富」#〕
- 人々が待ち焦がれた世界、ということで「待つ」と「松」を掛けてある。
- 松は常緑樹で枯れず、いつでも緑を保っている。また、王仁三郎によると松の木は地上で一番最初に生まれた植物である[2]。〈松と云ふ字は木偏に公と書いてある。松は最高位の木で、公は君に通じ、万世一系の皇位に通ずる〉[3]。このようなところから松は永遠性を現すため、万古不易・堅磐常磐の地上天国の代名詞として使われる。