「岡田惟平」の版間の差分｜オニペディア - 出口王仁三郎と霊界物語の大百科事典

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翌年（1861）、父・和平が死去。

学問に身を投じる惟平家の生活は苦しく、次男の楚玉は9歳で丹波・法京村の普門寺（現・南丹市園部町法京蔵垣内）へ預ける<ref>~~『“あるがままに生きた”伝説の歌人』では「普門寺」としているが、『大地の母』では「福泉寺」だとしている。~~</ref>。また三男の徳栄は摂津・此花郡の黄檗宗の寺へ預ける。

学問に身を投じる惟平家の生活は苦しく、次男の楚玉は9歳で丹波・法京村の普門寺（現・南丹市園部町法京蔵垣内）へ預ける<ref>『[[国学者岡田惟平]]』では「普門寺」としているが、『大地の母』では「福泉寺」だとしている。</ref>。また三男の徳栄は摂津・此花郡の黄檗宗の寺へ預ける。

文久2年（1862）「詩玉度　ことばたまど」という自筆の動詞活用表を作成。惟平が創作し、門弟に正しい「仮名づかい」と「文法」を指導するために使ったと思われる。

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上田喜三郎は明治26年（1893）7月、故郷の亀岡を離れ、園部で獣医をしている従兄（[[井上直吉]]）の元に書生として住みこんだ。そこは井上牧場という所で、南陽寺の隣にある。喜三郎は働きながら、南陽寺で惟平に師事して国学や和歌を学んだ。

また喜三郎は、住職・楚玉の長男・岡田和厚（当時10歳）と無二の親友となった。<ref>岡田和厚の弟・岡田了範（十五世住職）の二男が『“あるがままに生きた”伝説の歌人』の著者・岡田完司。南陽寺の住職は代々岡田惟平の子孫が継いでおり、現在の住職は岡田紀章。</ref>

また喜三郎は、住職・楚玉の長男・岡田和厚（当時10歳）と無二の親友となった。<ref>岡田和厚の弟・岡田了範（十五世住職）の二男が『[[国学者岡田惟平]]』の著者・岡田完司。南陽寺の住職は代々岡田惟平の子孫が継いでおり、現在の住職は岡田紀章。</ref>

惟平が喜三郎に教えていたのはわずか1年2ヶ月ほどであったが、「あれはなかなかの傑物だ。しかし一歩誤ると堕落してしまうおそれがある」と、喜三郎に非常な期待を寄せていた。

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 翌年（1861）、父・和平が死去。
-学問に身を投じる惟平家の生活は苦しく、次男の楚玉は9歳で丹波・法京村の普門寺（現・南丹市園部町法京蔵垣内）へ預ける<ref>『“あるがままに生きた”伝説の歌人』では「普門寺」としているが、『大地の母』では「福泉寺」だとしている。</ref>。また三男の徳栄は摂津・此花郡の黄檗宗の寺へ預ける。
+学問に身を投じる惟平家の生活は苦しく、次男の楚玉は9歳で丹波・法京村の普門寺（現・南丹市園部町法京蔵垣内）へ預ける<ref>『[[国学者 岡田惟平]]』では「普門寺」としているが、『大地の母』では「福泉寺」だとしている。</ref>。また三男の徳栄は摂津・此花郡の黄檗宗の寺へ預ける。
 文久2年（1862）「詩玉度　ことばたまど」という自筆の動詞活用表を作成。惟平が創作し、門弟に正しい「仮名づかい」と「文法」を指導するために使ったと思われる。
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 上田喜三郎は明治26年（1893）7月、故郷の亀岡を離れ、園部で獣医をしている従兄（[[井上直吉]]）の元に書生として住みこんだ。そこは井上牧場という所で、南陽寺の隣にある。喜三郎は働きながら、南陽寺で惟平に師事して国学や和歌を学んだ。
-また喜三郎は、住職・楚玉の長男・岡田和厚（当時10歳）と無二の親友となった。<ref>岡田和厚の弟・岡田了範（十五世住職）の二男が『“あるがままに生きた”伝説の歌人』の著者・岡田完司。南陽寺の住職は代々岡田惟平の子孫が継いでおり、現在の住職は岡田紀章。</ref>
+また喜三郎は、住職・楚玉の長男・岡田和厚（当時10歳）と無二の親友となった。<ref>岡田和厚の弟・岡田了範（十五世住職）の二男が『[[国学者 岡田惟平]]』の著者・岡田完司。南陽寺の住職は代々岡田惟平の子孫が継いでおり、現在の住職は岡田紀章。</ref>
 惟平が喜三郎に教えていたのはわずか1年2ヶ月ほどであったが、「あれはなかなかの傑物だ。しかし一歩誤ると堕落してしまうおそれがある」と、喜三郎に非常な期待を寄せていた。