「道の大本」の版間の差分｜オニペディア - 出口王仁三郎と霊界物語の大百科事典

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== 概要 ==

明治38年（1905年）頃に執筆された。原本は全10巻あるが、その全部は残っていない<ref>みいづ舎『スサノオ哲学　道之大本　資料編』の「まえがき」によると、全10巻のうち第7・9・10巻の原本と、第2・3・6・7・8・9・10巻の写本が現存している。</ref>。一部は大正9年（1920年）8～9月に機関誌『[[神霊界]]』で発表され、大正10年（1921年）に『[[王仁文庫]]　第九篇　道の大本』に収録された。それとは別の一部分<ref>『道の大本』（昭和2年）「はしがき」に、王仁文庫収録のものと「重複せざる部分の教義に関したものを集めたもの」とある。</ref>~~が昭和2年（1927年）に『道の大本』という単行本として出版された。~~

明治38年（1905年）頃に執筆された。原本は全10巻あるが、その全部は残っていない<ref>みいづ舎『スサノオ哲学　道之大本　資料編』の「まえがき」によると、全10巻のうち第7・9・10巻の原本と、第2・3・6・7・8・9・10巻の写本が現存している。</ref>。一部は大正9年（1920年）8～9月に機関誌『[[神霊界]]』で発表され、大正10年（1921年）に『[[王仁文庫]]　第九篇　道の大本』に収録された。それとは別の一部分<ref>『道の大本』（昭和2年）「はしがき」に、王仁文庫収録のものと「重複せざる部分の教義に関したものを集めたもの」とある。</ref>が昭和2年（1927年）に『道之大本』という単行本として出版された。

現在は[[みいづ舎]]から出版されている。

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== 神霊界版 ==

~~=== 神霊界 ===~~

『[[神霊界]]』大正9年（1920年）の次の4号に「道の大本（裏の神諭）」という題で連載された。

* 8月11日号

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{|class="wikitable"

! 題名

| ~~道の大本　（表紙や扉には「道之大本」と表記されている）~~

| 道之大本

|-

! 著者

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* 霊界物語ネット　{{obc|B1171|道之大本（三版）}}

|}

=== 著作集 ===

『[[出口王仁三郎著作集]]　第一巻　神と人間』「{{obc|B195301c20|道之大本　七}}」に収録された。

同書の「解説」に、次のように記されている。

{{inyou|　本編も、「聖教本義」「たまのいしずゑ」と同じく、明治三十年代に布教用につくられた、教義の解説と布教の心得であり、一部漢字まじりのひらがな文で書かれ、べつに漢字を主とする普通の文体でも書かれた。教内ではながく写本で読まれてきたが、昭和二年に、その大半が『道之大本』として刊行された。本巻では、梅田伊都雄所蔵の出口王仁三郎の自筆本を底本とし、ひらがな文の部分には、後年に宛てられた漢字を参考として、振り漢字を施した。

　底本の表紙には、「明治三十八年三月四日誌」と成立時点が記されている。なお、底本には、「道之大本七、附録」として、「一寸一筆上田王仁三郎帰郷ノ記」五十三節がつけ加えられているが、本巻では省略した。付録の末尾には「明治三十八年三月四日、大本教学会本部、上田王仁三郎誌」と自記されている。

　本編は十章から成り、箴言風の短文で大本の信仰を説き、あわせて信者と布教者（教役者）の心構えを教えている。文章は平易で、引例は具体的である。もっとも注目されるのは第五章で、この章のみは「敬神」と表題が付され、大本の神観を述べているが、内容には国家神道の影響が著しい。また顕斎と幽斎を説く第三章、無用の学問を否定して真智、真学を勧める第四章には、教義の意欲的な展開がみられ、怠りない信仰を教えている第一章、富についての第七章、生命についての第八章からは、草創期の大本では、どのような問題に力点をおいて布教がすすめられていたかが推察できる。

　布教者の心得を詳細に説いている第二章には、大飯を食うな、長居をするな等の具体的な注意が連らねられていて、明治三十年代の布教活動の雰囲気をよく伝えており、たくまざるユーモアが感じられる。

　なお、第九章では、周囲の新宗教である妙霊教会、丸山教、天理教、法華神道系の宗教等への、きびしい批判がみられ、さらに開祖出口ナオの批判に筆が及んでいる。ここには、当時の大本の他宗教にたいする非妥協的で戦闘的な姿勢と、出口王仁三郎の当時の開祖観がよく示されている。| 『[[出口王仁三郎著作集]]　第一巻』477～478頁、「道之大本」の解説 }}

== みいづ舎版 ==

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 == 概要 ==
-明治38年（1905年）頃に執筆された。原本は全10巻あるが、その全部は残っていない<ref>みいづ舎『スサノオ哲学　道之大本　資料編』の「まえがき」によると、全10巻のうち第7・9・10巻の原本と、第2・3・6・7・8・9・10巻の写本が現存している。</ref>。一部は大正9年（1920年）8～9月に機関誌『[[神霊界]]』で発表され、大正10年（1921年）に『[[王仁文庫]]　第九篇　道の大本』に収録された。それとは別の一部分<ref>『道の大本』（昭和2年）「はしがき」に、王仁文庫収録のものと「重複せざる部分の教義に関したものを集めたもの」とある。</ref>が昭和2年（1927年）に『道の大本』という単行本として出版された。
+明治38年（1905年）頃に執筆された。原本は全10巻あるが、その全部は残っていない<ref>みいづ舎『スサノオ哲学　道之大本　資料編』の「まえがき」によると、全10巻のうち第7・9・10巻の原本と、第2・3・6・7・8・9・10巻の写本が現存している。</ref>。一部は大正9年（1920年）8～9月に機関誌『[[神霊界]]』で発表され、大正10年（1921年）に『[[王仁文庫]]　第九篇　道の大本』に収録された。それとは別の一部分<ref>『道の大本』（昭和2年）「はしがき」に、王仁文庫収録のものと「重複せざる部分の教義に関したものを集めたもの」とある。</ref>が昭和2年（1927年）に『道之大本』という単行本として出版された。
 現在は[[みいづ舎]]から出版されている。
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 == 神霊界版 ==
-=== 神霊界 ===
 『[[神霊界]]』大正9年（1920年）の次の4号に「道の大本（裏の神諭）」という題で連載された。
 * 8月11日号
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 {|class="wikitable"
 ! 題名
-| 道の大本　（表紙や扉には「道之大本」と表記されている）
+| 道之大本
 |-
 ! 著者
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 * 霊界物語ネット　{{obc|B1171|道之大本（三版）}}
 |}
+=== 著作集 ===
+『[[出口王仁三郎著作集]]　第一巻　神と人間』「{{obc|B195301c20|道之大本　七}}」に収録された。
+同書の「解説」に、次のように記されている。
+{{inyou|　本編も、「聖教本義」「たまのいしずゑ」と同じく、明治三十年代に布教用につくられた、教義の解説と布教の心得であり、一部漢字まじりのひらがな文で書かれ、べつに漢字を主とする普通の文体でも書かれた。教内ではながく写本で読まれてきたが、昭和二年に、その大半が『道之大本』として刊行された。本巻では、梅田伊都雄所蔵の出口王仁三郎の自筆本を底本とし、ひらがな文の部分には、後年に宛てられた漢字を参考として、振り漢字を施した。
+　底本の表紙には、「明治三十八年三月四日誌」と成立時点が記されている。なお、底本には、「道之大本七、附録」として、「一寸一筆上田王仁三郎帰郷ノ記」五十三節がつけ加えられているが、本巻では省略した。付録の末尾には「明治三十八年三月四日、大本教学会本部、上田王仁三郎誌」と自記されている。
+　本編は十章から成り、箴言風の短文で大本の信仰を説き、あわせて信者と布教者（教役者）の心構えを教えている。文章は平易で、引例は具体的である。もっとも注目されるのは第五章で、この章のみは「敬神」と表題が付され、大本の神観を述べているが、内容には国家神道の影響が著しい。また顕斎と幽斎を説く第三章、無用の学問を否定して真智、真学を勧める第四章には、教義の意欲的な展開がみられ、怠りない信仰を教えている第一章、富についての第七章、生命についての第八章からは、草創期の大本では、どのような問題に力点をおいて布教がすすめられていたかが推察できる。
+　布教者の心得を詳細に説いている第二章には、大飯を食うな、長居をするな等の具体的な注意が連らねられていて、明治三十年代の布教活動の雰囲気をよく伝えており、たくまざるユーモアが感じられる。
+　なお、第九章では、周囲の新宗教である妙霊教会、丸山教、天理教、法華神道系の宗教等への、きびしい批判がみられ、さらに開祖出口ナオの批判に筆が及んでいる。ここには、当時の大本の他宗教にたいする非妥協的で戦闘的な姿勢と、出口王仁三郎の当時の開祖観がよく示されている。| 『[[出口王仁三郎著作集]]　第一巻』477～478頁、「道之大本」の解説 }}
 == みいづ舎版 ==