「玉の礎」の版間の差分
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'''玉の礎'''（たまのいしずえ）は、[[出口王仁三郎]]の著述。現存する王仁三郎の著述としては最古である。 | '''玉の礎'''（たまのいしずえ）は、[[出口王仁三郎]]の著述。現存する王仁三郎の著述としては最古である。 | ||
{{『玉の礎』（全一〇巻）は、一九〇〇（明治三三）年の秋から翌年の春にかけて執筆されたものと、一九〇三（明治三六）年一〇月ころに執筆されたものとがあり、このうち一・二・七・八・九・一〇巻が現存している。現存する聖師の著作のうちでは最も古いものであるが、刊本『玉の礎』とは内容がかなり異なっている。主として四魂五情の説明がなされ、天理人道について明らかにされているが、民権思想の発達についてもふれられ、誤れる宗教にたいする批判もおこなわれている。| 『[[大本七十年史]] 上巻』「{{obc|B195401c1711|著作と布教}}」 }} | {{inyou|『玉の礎』（全一〇巻）は、一九〇〇（明治三三）年の秋から翌年の春にかけて執筆されたものと、一九〇三（明治三六）年一〇月ころに執筆されたものとがあり、このうち一・二・七・八・九・一〇巻が現存している。現存する聖師の著作のうちでは最も古いものであるが、刊本『玉の礎』とは内容がかなり異なっている。主として四魂五情の説明がなされ、天理人道について明らかにされているが、民権思想の発達についてもふれられ、誤れる宗教にたいする批判もおこなわれている。| 『[[大本七十年史]] 上巻』「{{obc|B195401c1711|著作と布教}}」 }} | ||
刊本としては次のものがある。ただしこれらは明治36年に執筆され『[[神霊界]]』に掲載されたもの（→「[[たまの礎]]」）であり、上記のように、明治33～34年に執筆されたものとは内容が異なるようである。 | 刊本としては次のものがある。ただしこれらは明治36年に執筆され『[[神霊界]]』に掲載されたもの（→「[[たまの礎]]」）であり、上記のように、明治33～34年に執筆されたものとは内容が異なるようである。 | ||