「数運」の版間の差分｜オニペディア - 出口王仁三郎と霊界物語の大百科事典

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'''数運'''（すううん）とは、[[出口王仁三郎]]と社会の事象との間に示された数字の一致による神秘現象。

[[第二次大本事件]]で獄中にいた王仁三郎に対して、昭和13年（1938）2月18日、中国の[[瀋陽道院]]で次のような[[壇訓]]が下った。「数運は天運と相（あい）合（がっ）す。[[尋仁]]（じんじん）は化世（かせい）の大責（たいせき）を負う者、必ず数運と天運の輪転に循（したが）い、以て世間諸劫（しょごう）の障（さわり）を受（う）く也」<ref>[[出口和明]]『[[出口なお王仁三郎の予言・確言]]~~』p240~~</ref>。おそらく「数運」という言葉はこの壇訓に基づくものだと思われる。これ以前に王仁三郎が「数運」という言葉を用いている例は見当たらない。

[[第二次大本事件]]で獄中にいた王仁三郎に対して、昭和13年（1938）2月18日、中国の[[瀋陽道院]]で次のような[[壇訓]]が下った。「数運は天運と相（あい）合（がっ）す。[[尋仁]]（じんじん）は化世（かせい）の大責（たいせき）を負う者、必ず数運と天運の輪転に循（したが）い、以て世間諸劫（しょごう）の障（さわり）を受（う）く也」<ref>[[出口和明]]『[[出口なお王仁三郎の予言・確言]]』p.240</ref>。おそらく「数運」という言葉はこの壇訓に基づくものだと思われる。これ以前に王仁三郎が「数運」という言葉を用いている例は見当たらない。

== 実例 ==

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* 第一次大本事件で最初に投獄された大正10年（1921年）2月12日から、再び収監<ref>7月27日に大阪刑務所北区支所未決監に収監された。</ref>される前日の大正13年（1924年）7月26日までが、1260日。

〔『[[出口なお王仁三郎の予言・確言]]~~』p241~~-245による〕

〔『[[出口なお王仁三郎の予言・確言]]』pp.241-245による〕

== 愛善苑に現れた数運 ==

[[出口和明]]は、自身らが中心となって設立した宗教団体「[[愛善苑 (新)|愛善苑]]」に、王仁三郎の数運が現れていると主張している。<ref>『[[予言と神話]]~~』p285~~-290</ref>

[[出口和明]]は、自身らが中心となって設立した宗教団体「[[愛善苑 (新)|愛善苑]]」に、王仁三郎の数運が現れていると主張している。<ref>『[[予言と神話]]』pp.285-290</ref>

* 「[[いづとみづの会]]」が設立された昭和55年（1980年）3月9日から、「愛善苑発足報告祭」が開かれた昭和61年（1986年）11月7日（毎月7日がいづとみづの会の月次祭のため11月7日に愛善苑発足報告祭を開いただけで意図的なものではない）まで6年8ヶ月、2435日。王仁三郎が獄中に繋がれていたことと、日本が外国に占領されていたことと、自分たちが教団執行部と戦っていたことがリンクする、という主張である。

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 '''数運'''（すううん）とは、[[出口王仁三郎]]と社会の事象との間に示された数字の一致による神秘現象。
-[[第二次大本事件]]で獄中にいた王仁三郎に対して、昭和13年（1938）2月18日、中国の[[瀋陽道院]]で次のような[[壇訓]]が下った。「数運は天運と相（あい）合（がっ）す。[[尋仁]]（じんじん）は化世（かせい）の大責（たいせき）を負う者、必ず数運と天運の輪転に循（したが）い、以て世間諸劫（しょごう）の障（さわり）を受（う）く也」<ref>[[出口和明]]『[[出口なお王仁三郎の予言・確言]]』p240</ref>。おそらく「数運」という言葉はこの壇訓に基づくものだと思われる。これ以前に王仁三郎が「数運」という言葉を用いている例は見当たらない。
+[[第二次大本事件]]で獄中にいた王仁三郎に対して、昭和13年（1938）2月18日、中国の[[瀋陽道院]]で次のような[[壇訓]]が下った。「数運は天運と相（あい）合（がっ）す。[[尋仁]]（じんじん）は化世（かせい）の大責（たいせき）を負う者、必ず数運と天運の輪転に循（したが）い、以て世間諸劫（しょごう）の障（さわり）を受（う）く也」<ref>[[出口和明]]『[[出口なお王仁三郎の予言・確言]]』p.240</ref>。おそらく「数運」という言葉はこの壇訓に基づくものだと思われる。これ以前に王仁三郎が「数運」という言葉を用いている例は見当たらない。
 == 実例 ==
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 * 第一次大本事件で最初に投獄された大正10年（1921年）2月12日から、再び収監<ref>7月27日に大阪刑務所北区支所未決監に収監された。</ref>される前日の大正13年（1924年）7月26日までが、1260日。
-〔『[[出口なお王仁三郎の予言・確言]]』p241-245による〕
+〔『[[出口なお王仁三郎の予言・確言]]』pp.241-245による〕
 == 愛善苑に現れた数運 ==
-[[出口和明]]は、自身らが中心となって設立した宗教団体「[[愛善苑 (新)|愛善苑]]」に、王仁三郎の数運が現れていると主張している。<ref>『[[予言と神話]]』p285-290</ref>
+[[出口和明]]は、自身らが中心となって設立した宗教団体「[[愛善苑 (新)|愛善苑]]」に、王仁三郎の数運が現れていると主張している。<ref>『[[予言と神話]]』pp.285-290</ref>
 * 「[[いづとみづの会]]」が設立された昭和55年（1980年）3月9日から、「愛善苑発足報告祭」が開かれた昭和61年（1986年）11月7日（毎月7日がいづとみづの会の月次祭のため11月7日に愛善苑発足報告祭を開いただけで意図的なものではない）まで6年8ヶ月、2435日。王仁三郎が獄中に繋がれていたことと、日本が外国に占領されていたことと、自分たちが教団執行部と戦っていたことがリンクする、という主張である。