「敵本主義」の版間の差分

ページの作成:「'''敵本主義'''(てきほんしゅぎ)は、霊界物語{{rm|4|21|}}の章題。 「敵本主義」の辞書的な意味は〈真の目的を隠し、他に目的があるようにみせかけて行動するやりかた。「敵は本能寺に在り」からの造語。〉〔広辞苑〕。 本章の本文中に「敵本主義」という言葉は出ない。少し前の{{rm|4|11|敬神の自覚}}に出る。 〈第二回の議席に現はれ、侃々…」
 
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本章でも、正神側が、邪神の野望を破壊するための何らかの工作を「敵本主義」と呼んでいると思われる。
本章でも、正神側が、邪神の野望を破壊するための何らかの工作を「敵本主義」と呼んでいると思われる。


前章({{rms|4|20|長者の態度}})の最後で、常世会議で発言していた八王大神([[常世彦]])が急に病気になり倒れてしまった。本章では発病した八王大神が会議場を退場、会議が停会となる。八王大神が病気になったのは、実は正神側の工作であったことが次章({{rms|4|22|窮策の替玉}})に記されている。
前章({{rms|4|20|長者の態度}})の最後で、[[常世会議]]で発言していた八王大神([[常世彦]])が急に病気になり倒れてしまった。本章では発病した八王大神が会議場を退場、会議が停会となる。八王大神が病気になったのは、実は正神側の工作であったことが次章({{rms|4|22|窮策の替玉}})に記されている。


〈八王大神の壇上にて病気突発したるは、大江山の[[鬼武彦]]が、国祖の神命によつて、邪神の陰謀を根本的に破壊せむとしたる結果なり。〉〔{{rms|4|22|窮策の替玉}}〕
〈八王大神の壇上にて病気突発したるは、大江山の[[鬼武彦]]が、国祖の神命によつて、邪神の陰謀を根本的に破壊せむとしたる結果なり。〉〔{{rms|4|22|窮策の替玉}}〕