「天産自給」の版間の差分｜オニペディア - 出口王仁三郎と霊界物語の大百科事典

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'''天産自給'''（てんさんじきゅう）とは、[[出口王仁三郎]]が提唱する思想。各国土にはそれぞれ適した衣食住があり、その国土で生産されたものによって衣食住を調達し、生活を営むことが天則であるとする。'''天産物自給'''（てんさんぶつじきゅう）とも呼ばれる。

'''天産自給'''（てんさんじきゅう）とは、[[出口王仁三郎]]が提唱する思想。各国土にはそれぞれ適した衣食住があり、その国土で生産されたものによって衣食住を調達し、生活を営むことが天則であるとする。「[[皇道維新]]」の一翼をになう思想。'''天産物自給'''（てんさんぶつじきゅう）とも呼ばれる。

「天産自給」「天産物自給」という言葉は、王仁三郎以前には使われていないようなので<ref>国立国会図書館のサイトで検索したが王仁三郎以前はヒットしない。またインターネット上でも、天産自給という言葉は王仁三郎の関係（大本教団や、派生した日月神示などの宗教の関係）でしか使われていない。</ref>、おそらく王仁三郎独自の用語だと思われる。

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　天産自給における国民住宅の根本義は、全国民一人の徒食遊民の絶無なるをもって基礎となすべきものである。これ即ち国家的大家族制度の実現せらるべき所以である。統一的国民の住宅は、天産自給の国家経済を充実円満ならしむるのが大主眼である。

|~~『皇道維新と経綸』「~~{{obc|B195502c21061|皇道維新に就て}}」（『[[大本史料集成]]』収録のもの）}}

|『[[皇道維新と経綸]]』「{{obc|B195502c21061|皇道維新に就て}}」（『[[大本史料集成]]』収録のもの）}}

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　由来世界各国経済は天造草昧なる野蛮の遺風也。抑も人文未開の遊牧時代は、天産自給の天則を知らず、腕力を以て他民族を征服し、巡遊侵略以て国家を組織し、茲に租税徴貢の制を定むるに至れる也。この強食弱肉の蛮風は、世界を風靡して遂に自称文明強国を現出せるもの也。彼等曰く、優勝劣敗は天理の自然なりと、咄々何等の囈語ぞ、この天理破壊の魔道は今や大日本皇道大本開祖の神示によりて根本より廃滅さるべき時代の到着せる也。

|~~『皇道維新と経綸』「~~{{obc|B195502c21062|世界の経綸}}」（『[[大本史料集成]]』収録のもの）}}

|『[[皇道維新と経綸]]』「{{obc|B195502c21062|世界の経綸}}」（『[[大本史料集成]]』収録のもの）}}

{{inyou|『殺さえたまへる』と云ふ事は、大神の御法則に違反せる、汚穢なる衣食住の方法を根本的に撤廃せられたと云ふ意義であります。

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* 出口王仁三郎『[[皇道維新と経綸]]』昭和9年（1934年）10月、天声社

* [[栗原白嶺]]『[[神示と世相]]』昭和10年（1935年）6月、青雲社

* 『[[まつのよ]]　第八号別冊（付録）　愛善みずほ会創立六十周年記念　「農」に関するご教示集』平成20年（2008年）8月、天声社

* 『[[まつのよ (教学誌)|まつのよ]]　第八号別冊（付録）　愛善みずほ会創立六十周年記念　「農」に関するご教示集』平成20年（2008年）8月、天声社

* 飯塚弘明.com「[https://iizukahiroaki.com/?p=1851 世界大家族制とベーシックインカム(21)「天産自給」とは？]」

== 関連項目 ==

* [[皇道維新]]

* [[皇道経済]]

* [[金銀為本]]

* [[世界大家族制]]

== 脚注 ==