「高熊山修業」の版間の差分
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=== 神界から現界への帰還シーン === | === 神界から現界への帰還シーン === | ||
王仁三郎が霊的修業の最中に、神界から現界へ帰還する（意識が戻る）シーンが、霊界物語の章末に話のオチ的に記されている場合がある。次の例は高熊山での修業の際のシーンである。 | |||
* {{rm|1|14|神界旅行（一）}}：〈（略）その一刹那、松吹く風の音に気がつくと、豈計らんや、自分は高熊山の[[ガマ岩]]の上に端座してゐた。〉 | * {{rm|1|14|神界旅行（一）}}：〈（略）その一刹那、松吹く風の音に気がつくと、豈計らんや、自分は高熊山の[[ガマ岩]]の上に端座してゐた。〉 | ||
* {{rm|1|50|死海の出現}}：〈（略）ふと眼を開けば、身は高熊山の巌窟の前に寒風に曝されてゐた。〉 | * {{rm|1|50|死海の出現}}：〈（略）ふと眼を開けば、身は高熊山の巌窟の前に寒風に曝されてゐた。〉 | ||
* {{rm|3|8|従神司の殊勲}}：〈（略）とたんに、冷たき水の一二滴、襟首に何処からともなく落ちきたり、驚いて正気に復れば、身は高熊の霊窟の入口に両手を組み端坐したまま、鎮魂の姿勢を取りて居たりける。〉 | * {{rm|3|8|従神司の殊勲}}：〈（略）とたんに、冷たき水の一二滴、襟首に何処からともなく落ちきたり、驚いて正気に復れば、身は高熊の霊窟の入口に両手を組み端坐したまま、鎮魂の姿勢を取りて居たりける。〉 | ||
* {{rm|3|17|岩窟の修業}}：〈夢か、現か、幻か。疑雲に包まれゐたるをりしも、寒風さつと吹ききたつて、肌を刺す一刹那、王仁の身は高熊山の岩窟の奥に、端座しゐたりける。〉 | |||
* {{rm|4|27|阿鼻叫喚}}：〈たちまち天の一方より峻烈骨を裂くごとき寒風吹ききたるよと見る間に、王仁の身は高所より深き谷間に顛落したりけるより、目を開けば、身は高熊山の岩窟に寒風にさらされて横様に倒れゐたりける。〉 | |||
* {{rm|5|16|霊夢}}：〈（略）その閃光に見とれて空を見上ぐるとたんに、瑞月の身は頭部に劇痛を感じた。驚いて肉体にかへりみれば、寒風吹きすさむ高熊山の岩窟に端坐し、仰向くとたんに、岸壁の凸部に後頭部を打つてゐた。〉 | * {{rm|5|16|霊夢}}：〈（略）その閃光に見とれて空を見上ぐるとたんに、瑞月の身は頭部に劇痛を感じた。驚いて肉体にかへりみれば、寒風吹きすさむ高熊山の岩窟に端坐し、仰向くとたんに、岸壁の凸部に後頭部を打つてゐた。〉 | ||
* {{rm|12|27|航空船}}：〈俄に聞ゆる松風の音に目を開けば、豈図らむや、十四日の月は西山に沈み、高熊山の霧立ち昇る巌窟の傍に瑞月の身は端坐し居たりける。〉 | |||
次の例は自宅での一週間の床縛りの修業の際のシーンである。 | 次の例は自宅での一週間の床縛りの修業の際のシーンである。 | ||
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霊界物語内で「修業」と「修行」の使用回数を数えてみると、若干「修業」の方が多い。そのため本項も「高熊山修業」と表記する。 | 霊界物語内で「修業」と「修行」の使用回数を数えてみると、若干「修業」の方が多い。そのため本項も「高熊山修業」と表記する。 | ||
== 関連項目 == | |||
* {{rm|3|17|岩窟の修業}}：[[万寿山]]の[[八王神]]・[[磐樟彦]]が、[[霊鷲山]]の大岩窟で百日間、霊的修業を行い、ついに[[三ツ葉彦命]]の神霊に感合する。 | |||
== 脚注 == | == 脚注 == | ||