「数運」の版間の差分
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'''数運'''（すううん）とは、[[出口王仁三郎]]と社会の事象との間に示された数字の一致による神秘現象。 | '''数運'''（すううん）とは、[[出口王仁三郎]]と社会の事象との間に示された数字の一致による神秘現象。 | ||
[[第二次大本事件]] | [[第二次大本事件]]で獄中にいた王仁三郎に対して、昭和13年（1938）2月18日（旧[[1月19日]]）、中国の[[瀋陽道院]]で次のような[[壇訓]]が下った。「数運は天運と相（あい）合（がっ）す。[[尋仁]]（じんじん）<ref>尋仁は[[出口王仁三郎]]のこと。</ref>は化世（かせい）の大責（たいせき）を負う者。必ず数運と天道の輪転に循（したが）って、以て世間諸劫（しょごう）の障（さわり）を受（う）くるなり」<ref>「[https://reikaimonogatari.net/index.php?obc=Z9050 道院壇訓 昭和13年2月18日 瀋陽道院]」 - 霊界物語ネット</ref> <ref>この壇訓は王仁三郎の二女・[[梅野]]が（訴訟費用を集めるため）満洲に渡った時に降りたもの。『大本七十年史 下巻』「{{obc|B195402c6514|海外の信者}}」：〈満州（東北）では、昭和一三年の二月に出口むめのが渡満したとき、奉天の瀋陽道院で聖師に関する壇訓があり、希望をいだいて帰国した。〉</ref>。おそらく「数運」という言葉はこの壇訓に基づくものだと思われる。これ以前に王仁三郎が「数運」という言葉を用いている例は見当たらない。 | ||
== 実例 == | == 実例 == | ||
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* [[第二次大本事件]]で投獄されていた王仁三郎は、昭和17年（1942年）8月7日に保釈出所し亀岡の自宅に帰宅した。すると王仁三郎は、自分が出た日から日本は負け始めだと告げた。ちょうどその日ガダルカナル島に米軍が上陸し、戦局が悪化する転換点となった。 | * [[第二次大本事件]]で投獄されていた王仁三郎は、昭和17年（1942年）8月7日に保釈出所し亀岡の自宅に帰宅した。すると王仁三郎は、自分が出た日から日本は負け始めだと告げた。ちょうどその日ガダルカナル島に米軍が上陸し、戦局が悪化する転換点となった。 | ||
== 126 == | |||
[[第36巻第15章]]の余白歌に「千二百六十日の間月汚す六百六十六匹のけもの」という歌がある。聖書に1260という数字に関する預言があり、それを前提とした歌である。 | |||
「それから、わたしは杖のような物差しを与えられて、こう告げられた。「立って神の神殿と祭壇とを測り、また、そこで礼拝している者たちを数えよ。しかし、神殿の外の庭はそのままにしておけ。測ってはいけない。そこは異邦人に与えられたからである。彼らは、四十二か月の間、この聖なる都を踏みにじるであろう。わたしは、自分の二人の証人に粗布をまとわせ、千二百六十日の間、預言させよう」〔新共同訳 ヨハネ黙示録 第11章第1～3節〕。 | |||
王仁三郎の[[入蒙]]と前後して1260日あるいは126日という数字が現れている。 | |||
* 大正10年（1921年）2月12日、[[第一次大本事件]]で王仁三郎は投獄されてから、同年6月17日に[[責付出獄]]するまで、獄中にいた日数は126日。 | * 大正10年（1921年）2月12日、[[第一次大本事件]]で王仁三郎は投獄されてから、同年6月17日に[[責付出獄]]するまで、獄中にいた日数は126日。 | ||
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* 王仁三郎が6月21日に[[パインタラ]]で捕まり、11月1日に大阪刑務所北区支所未決監から保釈されて出獄する前日まで、獄中にいた日数は126日<ref>7月21日に奉天から護送され27日に収監されるまでの船中・車中の7日間は獄中ではないので除外する。</ref>。 | * 王仁三郎が6月21日に[[パインタラ]]で捕まり、11月1日に大阪刑務所北区支所未決監から保釈されて出獄する前日まで、獄中にいた日数は126日<ref>7月21日に奉天から護送され27日に収監されるまでの船中・車中の7日間は獄中ではないので除外する。</ref>。 | ||
* 第一次大本事件で最初に投獄された大正10年（1921年）2月12日から、再び収監<ref>7月27日に大阪刑務所北区支所未決監に収監された。</ref>される前日の大正13年（1924年）7月26日までが、1260日。 | * 第一次大本事件で最初に投獄された大正10年（1921年）2月12日から、再び収監<ref>7月27日に大阪刑務所北区支所未決監に収監された。</ref>される前日の大正13年（1924年）7月26日までが、1260日。 | ||
〔『[[出口なお王仁三郎の予言・確言]]』pp.241-245による〕 | |||
== 愛善苑に現れた数運 == | == 愛善苑に現れた数運 == | ||
[[出口和明]]は、自身らが中心となって設立した宗教団体「[[愛善苑 (新)|愛善苑]]」に、王仁三郎の数運が現れていると主張している。<ref>『[[予言と神話]] | [[出口和明]]は、自身らが中心となって設立した宗教団体「[[愛善苑 (新)|愛善苑]]」に、王仁三郎の数運が現れていると主張している。<ref>『[[予言と神話]]』pp.285-290</ref> | ||
* 「[[いづとみづの会]]」が設立された昭和55年（1980年）3月9日から、「愛善苑発足報告祭」が開かれた昭和61年（1986年）11月7日（毎月7日がいづとみづの会の月次祭のため11月7日に愛善苑発足報告祭を開いただけで意図的なものではない）まで6年8ヶ月、2435日。王仁三郎が獄中に繋がれていたことと、日本が外国に占領されていたことと、自分たちが教団執行部と戦っていたことがリンクする、という主張である。 | * 「[[いづとみづの会]]」が設立された昭和55年（1980年）3月9日から、「愛善苑発足報告祭」が開かれた昭和61年（1986年）11月7日（毎月7日がいづとみづの会の月次祭のため11月7日に愛善苑発足報告祭を開いただけで意図的なものではない）まで6年8ヶ月、2435日。王仁三郎が獄中に繋がれていたことと、日本が外国に占領されていたことと、自分たちが教団執行部と戦っていたことがリンクする、という主張である。 | ||
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== 参考文献 == | == 参考文献 == | ||
* [[出口和明]]『[[出口なお王仁三郎の予言・確言]] | * [[出口和明]]『[[出口なお王仁三郎の予言・確言]]』pp.240-245 | ||
* [[出口和明]]ほか『[[予言と神話]] | * [[出口和明]]ほか『[[予言と神話]]』pp.272-290 | ||
** [[出口和明]]『[[スサノオと出口王仁三郎]]』pp.179-201（内容は『予言と神話』と同じ） | |||
* [[土井靖都]]「数運は天運と相合す」『[[神の国 (1950)|神の国]]』昭和26年（1951年）12月号、pp.16-22 | |||
* [[ | * [[土井靖都]]「救世主の證しと道院の壇訓」『[[神の国 (1950)|神の国]]』昭和27年（1952年）12月号、pp.8-16 | ||
* [[土井靖都]]「救世主のあかし」『[[神の国 (1950)|神の国]]』昭和30年（1955年）8月号、pp.18-23 | |||
* [[山田緑]]「偽救い主跳梁す─アメリカの横顔─」『[[おほもと]]』昭和31年（1956年）11月号、pp.114-117 | |||
== 脚注 == | == 脚注 == | ||