「霊界物語第27巻の諸本相違点」の版間の差分

2020年5月17日 (日) 03:25時点における最新版

霊界物語第27巻の諸本相違点について記す。

霊界物語の諸本相違点とは、霊界物語刊本の諸本（初版、校定版、愛善世界社版など）の本文の相違点のことである。

諸本すべてをチェックしたわけではない。飯塚弘明が霊界物語ネットのデータ作成の過程において気がついた相違点をピックアップしたものである。霊界物語ネットは愛善世界社版を底本にしており、主に愛善世界社版と八幡書店版との相違点をピックアップしてある。全ての相違点ではなく、あくまでも気がついた点だけである。
八幡書店版の本文は校定版とほぼ同じである。また、王仁ＤＢのデータは霊界物語ネットと同じである。
各諸本を次のように略す。初…戦前の初版　再…戦前の再版（第二版のこと）　三…戦前の三版（四版以降も同様に略す）　御…聖師御校正本　普…普及版　校…校定版　修…修補版　八…八幡書店版（八幡版）　愛…愛善世界社版（愛世版）　Ｒ…霊界物語ネット
最も基準にすべき原典は御校正本であり、それと他の諸本を比較すべきである。また、八幡版の底本は校定版である。しかし霊界物語ネットのデータ作成の段階では御校正本や校定版が入手できなかったため、やむを得ず、八幡版や愛世版を基準にして、御校正本や校定版を比較しているかのような書き方をしている場合もある。
天祥地瑞は最初から校正された状態で発刊されているため、御校正本というものは存在しない。戦前発行された初版と、戦後発行された版（再版以降）との比較になる。
ストーリー上の矛盾や、意味の変更を伴うような重大な相違点については　【重大】　という表示を付けた。
第1巻・第2巻・第27巻の御校正本は現存しない。
『凡例』は普及版・校定版・八幡版には掲載されていない。

初	p12（第1章）	何と云つても何時も貴女の仰有る通り、
校	p13	何といつても何時も貴方のおつしやる通り、
八	p246下	校定版と同じ
愛	p12	初版と同じ
Ｒ		「貴方」（黒姫が高山彦に対して言っているセリフなのか、それとも高姫に対して言っているセリフなのか、はっきりしないので「貴方」にしておく）

八	p255下	マアご無事でご両人ともお帰り下さいまして、
愛	p38	マア御無事で御両所共御帰り下さいまして、
Ｒ		愛世版と同じ

八	p260下	因つた奴だ。あんな男を　（誤字）
愛	p52	困つた奴だ。あんな男を
Ｒ		愛世版と同じ

初	p64（第2章）	此広い庭前を俺達三人が何程
校	p54	「を」「二人」
八	p261上	「に」「二人」
愛	p53	初版と同じ
Ｒ		【重大】「を」「二人」　（「二人」というのは、安公と勝公のことだと思われる）

八	p263上	偏狭な心を出しよつて
愛	p58	偏狭な心も出しよつて
Ｒ		愛世版と同じ

八	p264上	『今日からここを出されては実は因ります。　（誤字）
愛	p61	『今日から此処を出されては実は困ります。
Ｒ		愛世版と同じ

八	p267上	水平社の運動でも……と仰有いましたよ』
愛	p69	水平社の運動でも……と仰有いましたよ』
Ｒ		水平社の運動でも……」と仰有いましたよ』（「はあるが対応する」がないため）

八	p270上	承はりますれば（略）高山彦と共にお帰り遊ばしたとのこと、
愛	p77	承はりますれば（略）高山彦と共にお帰り遊ばしたと承はり、
Ｒ		八幡版と同じ（「承はり」が重複するので言い回し的におかしい）

八	p274上	できませぬぞ。老婆心ながら一寸
愛	p89	出来ませぬぞ。婆心乍ら一寸
Ｒ		愛世版と同じ

八	p280上	高姫は眉をひそめ光線にすかし見てるに、
愛	p103（第5章）	高姫は眉を顰（ひそ）め光線にすかし見て
Ｒ		愛世版と同じ

初	p158（第6章）	玉能姫、蜈蚣姫、黄竜姫、玉治別、友彦、テールス姫、久助、お民、佐田彦、波留彦
校	p132	初版と同じ
八	p289上	玉能姫、蜈蚣姫、黄竜姫、玉治別、友彦、テールス姫、久助、お民、波留彦　（佐田彦が欠落している）
愛	p126	初版と同じ
Ｒ		【重大】初版と同じ

初	p168（第7章）	貴方を怨める魂魄凝つて鬼となり、
校	p141	「あなた」
八	p292上	校定版と同じ
愛	p135	「貴女」　（黒姫の高山彦に対するセリフなので、「貴女」ではおかしい）
Ｒ		「貴方」

初	p182（第8章）	太陽は既に西天に没し、
校	p155	「西天」
八	p296下	「西山」　（誤字）
愛	p149	「西天」
Ｒ		「西天」

初	p199（第9章）	道路神（だうろくじん）とかいつて（略）お前さまは道路神か道楽神だらう。　（一般的には「道陸神」と書く。道祖神と同じ意味。）
校	p168-169	道陸神とかいつて（略）お前さまは道陸神か道楽神だらう。
八	p301下	校定版と同じ
愛	p162	初版と同じ
Ｒ		初版と同じ

八	p302上	『お前さまの最前仰せられた通り、盲目の国依別、
愛	p163	『お前さまの最前仰せられた通り、盲神の国依別、
Ｒ		愛世版と同じ

八	p302下	洞外に出てゆく。洞内は二つの松明にて
愛	p165	坑外に出て行く。坑内は二つの松明にて
Ｒ		愛世版と同じ

八	p318上	大竜別、大竜姫の一の眷属、竜若彦であるぞよ。（略）琉、球の宝玉を大竜別、大竜姫より（略）言依別命の幕下に仕ふる、国依別、竜神の柿を
愛	p210	大竜別命、大竜姫命の一の眷属、竜若彦神であるぞよ。（略）琉、球の宝玉を大竜別命、大竜姫命より（略）言依別命の幕下に仕ふる、国依別命、竜神の柿を
Ｒ		愛世版と同じ（ほかにもあり）

八	p319上	大海原に浮かびたる
愛	p213	大海中に浮びたる
Ｒ		愛世版と同じ

初	p276（第13章）	何れも自然の道となり（略）即ち悪の道となる
校	p229	「至善」（「悪の道」に対応させるため「至善の道」に直したのだと思われる。しかし「自然の道」で意味が通らないわけではない）
八	p322下	校定版と同じ
愛	p223	初版と同じ
Ｒ		「自然」（2020/5/11までは「至善」）

八	p325下	全く神の御摂理として満足の体であつた。
愛	p233	全く神の御摂理として稍満足の体であつた。
Ｒ		愛世版と同じ

八	p327下	こいつア人間力で決めることはできないワイ。
愛	p238	此奴アどうやら人間力で決める事は出来ないワイ。
Ｒ		愛世版と同じ

八	p344上	数多の土人はその徳に悦脱し、　（誤字）
愛	p282	数多の土人は其徳に悦服し、
Ｒ		愛世版と同じ

八	p344下	常彦『ヤア思うたよりは早く　（誤字）
愛	p285	常楠『ヤア思うたよりは早く
Ｒ		愛世版と同じ

八	p347上	礎吹く風の音高く　（誤字）
愛	p292	磯吹く風の音高く
Ｒ		愛世版と同じ

@@ 63行目: / 63行目: @@
 |}
 {| class="rm_syohon_souiten"
-|八||p270上||承はりますれば（中略）高山彦と共にお帰り遊ばした'''とのこと'''、
+|八||p270上||承はりますれば（略）高山彦と共にお帰り遊ばした'''とのこと'''、
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-|愛||p77||承はりますれば（中略）高山彦と共にお帰り遊ばしたと'''承はり'''、
+|愛||p77||承はりますれば（略）高山彦と共にお帰り遊ばしたと'''承はり'''、
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 |Ｒ|| ||八幡版と同じ（「承はり」が重複するので言い回し的におかしい）
@@ 117行目: / 117行目: @@
 |}
 {| class="rm_syohon_souiten"
-|初||p199（第9章）||道'''路'''神（だうろくじん）とかいつて（中略）お前さまは道'''路'''神か道楽神だらう。　（一般的には「道陸神」と書く。道祖神と同じ意味。）
+|初||p199（第9章）||道'''路'''神（だうろくじん）とかいつて（略）お前さまは道'''路'''神か道楽神だらう。　（一般的には「道陸神」と書く。道祖神と同じ意味。）
 |-
-|校||p168-169||道'''陸'''神とかいつて（中略）お前さまは道'''陸'''神か道楽神だらう。
+|校||p168-169||道'''陸'''神とかいつて（略）お前さまは道'''陸'''神か道楽神だらう。
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 |八||p301下||校定版と同じ
@@ 142行目: / 142行目: @@
 |}
 {| class="rm_syohon_souiten"
-|八||p318上||大竜別、大竜姫の一の眷属、竜若彦であるぞよ。（中略）琉、球の宝玉を大竜別、大竜姫より（中略）言依別命の幕下に仕ふる、国依別、竜神の柿を
+|八||p318上||大竜別、大竜姫の一の眷属、竜若彦であるぞよ。（略）琉、球の宝玉を大竜別、大竜姫より（略）言依別命の幕下に仕ふる、国依別、竜神の柿を
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-|愛||p210||大竜別'''命'''、大竜姫'''命'''の一の眷属、竜若彦'''神'''であるぞよ。（中略）琉、球の宝玉を大竜別'''命'''、大竜姫'''命'''より（中略）言依別命の幕下に仕ふる、国依別'''命'''、竜神の柿を
+|愛||p210||大竜別'''命'''、大竜姫'''命'''の一の眷属、竜若彦'''神'''であるぞよ。（略）琉、球の宝玉を大竜別'''命'''、大竜姫'''命'''より（略）言依別命の幕下に仕ふる、国依別'''命'''、竜神の柿を
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 |Ｒ|| ||愛世版と同じ（ほかにもあり）