霊界物語第6巻の諸本相違点

霊界物語第6巻の諸本相違点について記す。

霊界物語の諸本相違点とは、霊界物語刊本の諸本（初版、校定版、愛善世界社版など）の本文の相違点のことである。

• 諸本すべてをチェックしたわけではない。飯塚弘明が霊界物語ネットのデータ作成の過程において気がついた相違点をピックアップしたものである。霊界物語ネットは愛善世界社版を底本にしており、主に愛善世界社版と八幡書店版との相違点をピックアップしてある。全ての相違点ではなく、あくまでも気がついた点だけである。
• 八幡書店版の本文は校定版とほぼ同じである。また、王仁ＤＢのデータは霊界物語ネットと同じである。
• 各諸本を次のように略す。 初…戦前の初版　再…戦前の再版（第二版のこと）　三…戦前の三版（四版以降も同様に略す）　御…聖師御校正本　普…普及版　校…校定版　修…修補版　八…八幡書店版（八幡版）　愛…愛善世界社版（愛世版）　Ｒ…霊界物語ネット
• 最も基準にすべき原典は御校正本であり、それと他の諸本を比較すべきである。また、八幡版の底本は校定版である。しかし霊界物語ネットのデータ作成の段階では御校正本や校定版が入手できなかったため、やむを得ず、八幡版や愛世版を基準にして、御校正本や校定版を比較しているかのような書き方をしている場合もある。
• 天祥地瑞は最初から校正された状態で発刊されているため、御校正本というものは存在しない。戦前発行された初版と、戦後発行された版（再版以降）との比較になる。
• ストーリー上の矛盾や、意味の変更を伴うような重大な相違点については　【重大】　という表示を付けた。
• 第6巻の御校正本は、昭和7年（1932年）7月15日発行の三版を校正したものである。
• 八幡版「とりて」「あたりて」等の「りて」や「むかひて」の「ひて」、「立ちて」の「ちて」が、愛世版では「つて」になっている場合が多い。また「驚きて」「続きて」などの「きて」が「いて」になる。このような文体の違いがあまりにも多すぎる。いちいち記録するのは面倒なので省略する。
• 青雲山の八王神「吾妻彦」の名前について、版によっては「吾妻別」と書いてある場合があるが、霊界物語ネットでは「吾妻彦」に統一した（ただし時期によっては「吾妻別」にしていた時もある）。詳細は霊界物語ネットの「青雲山の八頭神「吾妻彦」」を見よ

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八	p630	かならず良果を来すことは不可能なるものなり。
愛	前付p6	必ず良果を来す事は不可能なものなり。
Ｒ		愛世版と同じ

八	p632	あるひは八頭とも云ふ
愛	p2	或は八頭神とも云ふ
Ｒ		愛世版と同じ

御	p4（総説）	さうして国治立命御隠退の時代は、天使長と云ふ聖職があつて
校	p5	「神政」
八	p632	校定版と同じ
愛	p2	御校正本と同じ
Ｒ		【重大】校定版と同じ（天使長という役職があったのは国祖隠退後ではないので、意味がおかしくなる）

八	p632	各地の国魂たる八王を統轄せしめつつあつたのが、
愛	p3	各地の国魂たる八王神を統轄せしめつつあつたのが、
Ｒ		愛世版と同じ

八	p632	於能碁呂嶋へ御降臨
愛	p3	淤能碁呂嶋へ御降臨
Ｒ		愛世版と同じ

八	p632	大神の神政を補佐し奉るべく、
愛	p3	大神の神政を輔佐し奉るべく、
Ｒ		愛世版と同じ

八	p632	宣伝使を任命し、
愛	p3	宣伝使神を任命し、
Ｒ		愛世版と同じ

八	p632	地上の世界に派遣せしめたまふ。
愛	p3	地上の世界に派遣せしめ玉うた。
Ｒ		愛世版と同じ

八	p632	さうして宣伝使の任にあたる神人は
愛	p3	さうして宣伝使神の任にあたる神は
Ｒ		愛世版と同じ

八	p633	神代の宣伝使の心を
愛	p4	神代の宣伝使神の心を
Ｒ		愛世版と同じ

御	p9（第1章）	天之峰火男の神と称し、
八	p635上	天之峰火夫神と称し、
愛	p9	御校正本と同じ
Ｒ		御校正本と同じ

八	p635上	国によりては造物主、
愛	p9	国によつては造物主、
Ｒ		愛世版と同じ

八	p635下	を醸成したり。之を
愛	p10	を醸成した、之を
Ｒ		愛世版と同じ

八	p635下	完全なる水素を産出したり。
愛	p10	完全なる水素を産出した。
Ｒ		愛世版と同じ

八	p635下	よく流動する力備はりぬ。
愛	p10	よく流動する力が備はりぬ。
Ｒ		愛世版と同じ

八	p636上	宇宙の天地には、生物の影は未だ無かりけり。
愛	p11	宇宙の天地は生物の影未だ無かりけり。
Ｒ		愛世版と同じ

八	p636下	神典にては豊雲野命といふなり。
愛	p11	神典にては豊雲淳命といふなり。
Ｒ		愛世版と同じ

八	p636下	完成されたるなり。されど宇宙は（中略）至らざりき。これらの（中略）動、静、解、凝、引、弛、合、分の八力を産出したり。
愛	p11	完成されたのである。されど宇宙は（中略）至らなかつた。これらの（中略）動、静、解、凝、引、弛、分、合の八力を産出した。
Ｒ		愛世版と同じ

八	p636下	相互の動、静、解、凝、引、弛、合、分の八力の各自の活動によりて、その地位を（中略）五十六億万年を費したり。
愛	p12	相互の動、静、解、凝、引、弛、分、合の八力の各自の活動によつて、その地位を（中略）五十六億万年を費した。
Ｒ		愛世版と同じ

八	p636下	国治立命は、豊雲野命
愛	p12	国治立命は、豊雲淳命
Ｒ		愛世版と同じ

八	p637上	述べたるものなり。これより以前の（中略）華々しき御活動はなく、
愛	p13	述べたものなり。これより以前の（中略）花々しき御活動はなく、
Ｒ		愛世版と同じ

八	p637下	はるか前方にあたりて騒々しき物音聞え来たりぬ。
愛	p15	はるか前方にあたつて騒々しき物音が聞え来たりぬ。
Ｒ		愛世版と同じ

八	p638上	後方よりは老いたる男と見えて、
愛	p15	後方よりは老いたる神と見えて、
Ｒ		愛世版と同じ

八	p638上	正しき人にあらざるべし。
愛	p16	正しき神にあらざるべし。
Ｒ		愛世版と同じ

八	p638上	人形の首のごとくに機械的に顔を振りながら、
愛	p17	人形の首の様に器械的に顔を振りながら、
Ｒ		愛世版と同じ

八	p638下	声まだかすめて願ひいる。
愛	p17	声までかすめて願ひ入る。
Ｒ		愛世版と同じ

八	p639下	誠に申し訳ありませぬ。
愛	p21	誠に申訳もありませぬ。
Ｒ		八幡版と同じ

八	p640上	裸体になりては大変と、
愛	p23	裸体になつては大変と、
Ｒ		愛世版と同じ

八	p640上	入浴をすすめたり。
愛	p23	入浴を勧めた。
Ｒ		愛世版と同じ

八	p640下	頭を傾けながら独語、
愛	p23	頭を傾けながら独言、
Ｒ		愛世版と同じ

八	p641上	宣伝使は一つ嬲つてやらうと思ひ、
愛	p25	宣伝使は一つ嬲つてやらうと思つて、
Ｒ		愛世版と同じ

八	p641上	ポンポンと二つ叩きて見せたれば、
愛	p25	ポンポンと二つ叩いて見せたれば、
Ｒ		愛世版と同じ

八	p641上	又もや嬲りかけたり。
愛	p25	又もや嬲りかけた。
Ｒ		愛世版と同じ

八	p641上	蕪から菜種まで差出よつて、
愛	p25	蕪から菜種子まで差出よつて、
Ｒ		愛世版と同じ

八	p641上	と笑ひ転けたる。
愛	p25	と笑ひ転ける。
Ｒ		愛世版と同じ

八	p641下	この女性は、果して何人ならむか。
愛	p25	この美姓（びじん）は、果して何人ならむか。
Ｒ		愛世版と同じ

八	p641下	と、しとやかに呼ばはりたり。
愛	p27	と、しとやかに呼はつた。
Ｒ		愛世版と同じ

八	p641下	されど何れの者も、
愛	p27	されど何れの神も、
Ｒ		愛世版と同じ

八	p641下	唇をやうやく開きて、
愛	p27	唇を漸く開いて、
Ｒ		愛世版と同じ

八	p641下	月照彦天使は、当山に割拠する
愛	p27	月照彦は、当山に割拠する
Ｒ		愛世版と同じ

八	p642上	妾は月照彦天使の懇篤なる教示を拝し、
愛	p28	妾は月照彦の懇篤なる教示を拝し、
Ｒ		愛世版と同じ

八	p642上	鷹住別は宣伝使となりて天下を遍歴し、
愛	p28	鷹住別は宣伝使となつて天下を遍歴し、
Ｒ		愛世版と同じ

八	p642上	美山彦の一派の悪人等を
愛	p29	美山彦の一派の悪人間を
Ｒ		愛世版と同じ

八	p642下	上機嫌にて果物の酒を
愛	p30	上機嫌で果物の酒を
Ｒ		愛世版と同じ

八	p642下	酔眼朦朧として眺め居たり。
愛	p30	酔眼朦朧として眺めて居たり。
Ｒ		愛世版と同じ

八	p643上	この吉祥を祝するために、今宵
愛	p31	この吉祥を祝するため今宵
Ｒ		愛世版と同じ

八	p643上	用意をせよ。召使一同に
愛	p31	用意をせよ。又召使一同に
Ｒ		愛世版と同じ

八	p643下	喜び勇みて此の場を
愛	p32	喜び勇んで此の場を
Ｒ		愛世版と同じ

八	p643下	而して一般に今宵の
愛	p32	而して一般的に今宵の
Ｒ		愛世版と同じ

八	p643下	竹を輪切にしたる杓にて、
愛	p33	竹を輪切にした杓にて、
Ｒ		愛世版と同じ

八	p644上	地獄の釜を一足飛びを
愛	p34	地獄の釜の一足飛びを
Ｒ		愛世版と同じ

八	p644下	甲『この間もアタけつたいの悪い
愛	p35	甲『この間も仇けつたいの悪い
Ｒ		愛世版と同じ

八	p645上	式を挙げつつあり、そして（中略）酌を勤めつつありたり。春日姫は
愛	p37	式を挙げつつあつた。そして（中略）酌を勤めつつあつた。春日姫は
Ｒ		愛世版と同じ

八	p645上	酒を滝のごとく濺ぎたり。（中略）苦しげに唸りゐる。
愛	p37	酒を滝のごとく濺いだ。（中略）苦しげに唸つて居る。
Ｒ		愛世版と同じ

八	p645下	ここに月照彦天使、足真彦、
愛	p38	ここに月照彦、足真彦、
Ｒ		愛世版と同じ

八	p646上	美山彦は無念の切噛みを為し、
愛	p40	美山彦は無念の歯噛みを為し、
Ｒ		愛世版と同じ

八	p646下	このとき月照彦天使、足真彦は、
愛	p40	このとき月照彦、足真彦は、
Ｒ		愛世版と同じ

八	p647下	ここに四人の宣伝使
愛	p45	ここに四人宣伝使
Ｒ		八幡版と同じ

八	p648上	他人を杖につくごときことは、到底宣伝使の資格無きものなり。
愛	p45	他人を杖につくやうな事にては、到底宣伝者の資格は無きものなり。
Ｒ		愛世版と同じ

八	p648上	宣伝使に下したまへる裏の神諭に
愛	p45	宣伝者に下したまへる裏の神諭に
Ｒ		愛世版と同じ

八	p648下	夜に日をつぎて
愛	p46	夜に日をついて
Ｒ		愛世版と同じ

八	p648下	その光は静かなる海面を
愛	p47	その光は静かな海面を
Ｒ		愛世版と同じ

八	p649下	君の妻にや坐さざるか
愛	p52	君の妻神にや坐さざるか
Ｒ		愛世版と同じ

八	p650上	雲路を別くる宣伝使
愛	p53	雲路別てふ宣伝使
Ｒ		愛世版と同じ

八	p650上	絶間もあはれ諸人の
愛	p53	絶間もあはれ諸神の
Ｒ		愛世版と同じ

八	p650下	呼べど叫（さけ）べど現世の
愛	p55	呼べど叫（よ）べど現世の
Ｒ		八幡版と同じ

八	p651上	心（こけろ）淋しきこの砌
愛	p56	心（こころ）淋しきこの砌
Ｒ		愛世版と同じ

御	p65（第9章）	船は順風に真帆を上げつつ、（ここに「長閑な風に吹かれ乍ら、」という文があるが、縦線が引かれて削除されている）東を指して進みつつありしが、
校	p58	御校正本と同じ（削除されている）
八	p651上	船は順風に真帆を上げつつ、長閑な風に吹かれながら、東を指して進みつつありしが、（削除されていない）
愛	p57	御校正本と同じ
Ｒ		御校正本と同じ（2020/5/1までは八幡版のように「長閑な風に吹かれながら、」を入れていた）

八	p651下	さて春日姫は、夫の後を慕ひ
愛	p57	春日姫は、夫の後を慕ひ
Ｒ		愛世版と同じ

八	p652上	月照の神司に救はれ、
愛	p59	月照の神に救はれ、
Ｒ		愛世版と同じ

八	p653下	別るるの止むなきに到りぬ。
愛	p64	別るるの止むなきに到つた。
Ｒ		愛世版と同じ

八	p655上	苦しみ悶えつつある一人の女人の
愛	p69	苦しみ悶えつつある一柱の女人の
Ｒ		愛世版と同じ

八	p655下	『ヤア貴女は春日姫にましませしか。
愛	p69	『ヤア貴下は春日姫にましませしか。
Ｒ		愛世版と同じ

八	p655下	一人の荒々しき男
愛	p70	一柱の荒々しき男
Ｒ		愛世版と同じ

八	p655下	以前の曲人は、四五の怪しき男と共にこの場に現はれたり。
愛	p70	以前の曲男は、四五の怪しき男と共にこの場に現はれた。
Ｒ		愛世版と同じ

八	p656上	狸のごとき眼をむき、
愛	p71	狸の如（や）うな眼をむき、
Ｒ		愛世版と同じ

八	p657上	木霊を響かせながら、
愛	p74	木精を響かせながら、
Ｒ		愛世版と同じ

八	p657上	黒熊以下の曲人は
愛	p74	黒熊以下の魔人は
Ｒ		愛世版と同じ

八	p658上	貴方はすみやかにモスコーに帰り、
愛	p77	貴女はすみやかにモスコーに帰り、
Ｒ		愛世版と同じ

八	p659下	猪や兎の奴、どこかへ
愛	p81	猪や兎の奴一匹も、どこかへ
Ｒ		愛世版と同じ

八	p660下	宣伝使の言ひ種ではないが、
愛	p83	宣伝使の云ひ草ではないが、
Ｒ		愛世版と同じ

八	p660下	お玉り小法師や膝法師や、カンカン』
愛	p83	お玉り小坊子や膝坊子や、カンカン』
Ｒ		愛世版と同じ

八	p661上	二三百丈もある長い大蛇が、引き続いて
愛	p84	二三百丈もある長い大蛇、引き続いて
Ｒ		愛世版と同じ

八	p661上	白色の玉が祭られてあり。
愛	p85	白色の玉が祭られてある。
Ｒ		愛世版と同じ

八	p661上	ウラル彦に帰順しゐたりける。
愛	p85	ウラル彦に帰順して居たりける。
Ｒ		愛世版と同じ

八	p661上	怖ろしい夢を見たり。その夢は
愛	p85	怖ろしい夢を見たるが、その夢は
Ｒ		愛世版と同じ

八	p661下	夫婦の手足を噛みたり。
愛	p85	夫婦の手足を噛むだ。
Ｒ		愛世版と同じ

八	p661下	救ひたまふ。途中に目を
愛	p86	救ひたまふ。身は途中に目を
Ｒ		八幡版と同じ

八	p663下	樟の堅固なる板にて、
愛	p92	樟の堅固な板で、
Ｒ		愛世版と同じ

八	p663下	やうやう生命を支へ得たりしなり。
愛	p92	やうやく生命を支へ得たりしなり。
Ｒ		愛世版と同じ

八	p664上	悪化するは、あたかも時計の竜頭破損して、時計全体のその用を為さざると同じごときものなり。
愛	p93	悪化するのは、恰も時計の竜頭が破損して、時計全体がその用を為さないのと同じ様なものである。
Ｒ		愛世版と同じ

八	p664上	この理に基くものなり。
愛	p94	この理に基くものである。
Ｒ		愛世版と同じ

八	p664下	惟神に賦与されてゐるからなり。
愛	p94	惟神に賦与されて居るからである。
Ｒ		愛世版と同じ

八	p664下	天変地妖の襲来したるも、（中略）自然的の結果なり。
愛	p94	天変地妖の襲来したのも、（中略）自然的の結果である。
Ｒ		愛世版と同じ

八	p665下	ウラル彦は蟻の山に運ばれ、
愛	p98	ウラル彦神は蟻の山に運ばれ、
Ｒ		愛世版と同じ

八	p666下	琴平別神は、あまたの眷族を
愛	p100	琴平別は、あまたの眷族を
Ｒ		愛世版と同じ

八	p666下	宇宙の大原因神たる大国治立尊に
愛	p101	宇宙の大原因神たる大国治立命に
Ｒ		愛世版と同じ

八	p667上	ここに大国治立尊は、この海月成す漂へる
愛	p103	ここに大国治立命は、この海月成す漂へる
Ｒ		愛世版と同じ

八	p667下	地上は復び元の陸地となりぬ。矛の先より
愛	p104	地上は復び元の陸地となり、矛の先より
Ｒ		愛世版と同じ

八	p667下	この理由なり。
愛	p104	この理由である。
Ｒ		愛世版と同じ

八	p667下	仁慈の神は、御身を犠牲となし
愛	p105	仁慈の神は、吾御身を犠牲となし
Ｒ		愛世版と同じ

八	p670上	顕幽二界の修理固成し
愛	p111	顕幽二界修理固成し
Ｒ		愛世版と同じ

八	p670下	大国治立尊の左守神なる
愛	p112	大国治立命の左守神なる
Ｒ		愛世版と同じ

八	p670下	太陽、大地、太陰、烈星、
愛	p113	太陽、大地、太陰、列星、
Ｒ		愛世版と同じ

八	p671上	九山八海の火燃輝のアオウエイの神事については、
愛	p113	九山八海の火燃輝のアオウエイの御禊の神事については、
Ｒ		愛世版と同じ

八	p671上	野立姫神は、これより別れて、
愛	p115	野立姫命は、これより別れて、
Ｒ		愛世版と同じ

八	p671上	その西南隅なる地汐（ちせき）の世界に
愛	p115	その西南隅なる地汐（ちげき）の世界に
Ｒ		愛世版と同じ

御	p135	（第20章の章末）録者曰く、『虚偽と虚飾の生活に囚はれたる現代人士は、此の一節に躓くの虞あれば特に熟読玩味することを要す』
校	p121	（削除されている）（筆録者の言であるから、削除したか？）
八	p672下	校定版と同じ
愛	p119	御校正本と同じ
Ｒ		【重大】御校正本と同じ

八	p674下	一二三四五六七八九十　百千万の神嘉言
愛	p124	一二三四五六七八九十　百千万の神嘉言　一二三四五六七八九十　百千万の神嘉言
Ｒ		愛世版と同じ

八	p676下	治まる諸刃の剣刃の
愛	p131	治まる両刃の剣刃の
Ｒ		愛世版と同じ

八	p677下	また足真彦司は、これまた
愛	p135	また足真彦は、これまた
Ｒ		愛世版と同じ

八	p677下	少名彦司は幽界を遍歴し、
愛	p135	少名彦は幽界を遍歴し、
Ｒ		愛世版と同じ

八	p679下	神の御引き合はせなりしことと思ふ。
愛	p139	神の御引き合はせであつたことと思ふ。
Ｒ		愛世版と同じ

八	p679下	三月三日にして、
愛	p139	三月三日であり、
Ｒ		愛世版と同じ

八	p681上	ゆゑに又の名を高砂姫といふ。
愛	p145	ゆゑに又の名を高砂姫神といふ。
Ｒ		愛世版と同じ

八	p681下	天帝大六合治立尊は
愛	p147	天帝大六合治立命は
Ｒ		愛世版と同じ

八	p682上	四魂完全に備はり、（中略）また四魂を為せる。是らの直霊を
愛	p148	四魂が完全に備はり、（中略）また四魂を為して居る。さうして是らの直霊を
Ｒ		愛世版と同じ

八	p682上	仮に図を以て示せば左図の如し。（電子ブック版では「左図」ではなく「次図」になっている）
愛	p148	仮に図を以て示せば左図の如し。
Ｒ		愛世版と同じ

八	p683上	一種の直日神なり。
愛	p150	一種の直日神である。
Ｒ		愛世版と同じ

八	p684上	オリオン星および三角星の四大星体なり。
愛	p152	オレオン星および三角星の四大星体である。
Ｒ		愛世版と同じ

八	p684上	また霊主体従とは霊五体五の意味にして、
愛	p152	また霊主体従とは霊五体五の意味で、
Ｒ		愛世版と同じ

八	p684下	～を補佐し
愛	p154～155	～を輔佐し
Ｒ		愛世版と同じ（この部分で12箇所）

八	p684下	三葉彦命を永遠に守神として
愛	p155	三葉彦を永遠に守神として
Ｒ		愛世版と同じ

八	p685上	修祓神となし給ひたることをいふなり。
愛	p157	修祓神と為し給ひたるなり。
Ｒ		愛世版と同じ

八	p686下	以前の方法形式にては
愛	p164	以前の方法形式で
Ｒ		愛世版と同じ

御	p191（第28章）	ぷごゑに変化言霊也
校	p166	ピごゑに変化言霊也
八	p687下	校定版と同じ
愛	p167	御校正本と同じ
Ｒ		【重大】御校正本と同じ　（霊界物語ネットの「第６巻第２８章「身変定」内の「言霊学釈歌」」も参考にせよ）

八	p690下	樹立せられたり。
愛	p179	樹立せられたのである。
Ｒ		愛世版と同じ

八	p690下	神人や人間が現はれたり。
愛	p179	神人や人間が現はれたのである。
Ｒ		愛世版と同じ

八	p691上	独占する人間を野槌の神といひ、
愛	p179	独占する人間を野槌の神と云ふ。
Ｒ		愛世版と同じ

八	p691上	得られなくなり来たれり。
愛	p180	得られなくなつて来たのである。
Ｒ		愛世版と同じ

八	p691上	雌雄を争ふに至れり。
愛	p180	雌雄を争ふやうになつて来た。
Ｒ		愛世版と同じ

八	p691上	隠れ入ります事となりたり。そのため
愛	p180	隠れ入ります事となつた。そこで
Ｒ		愛世版と同じ

八	p691下	希望することとなり来たれり。
愛	p181	希望する事となつて来た。
Ｒ		愛世版と同じ

八	p691下	埴安姫神の二神現はれ、
愛	p181	埴安姫神の二神が現はれ、
Ｒ		愛世版と同じ

八	p691下	救ひたり。されど、その数は千中の一つにも足らざるほどの比較なり。これより（中略）掃蕩せしめむとされたり。この御神業を
愛	p181	救うた。されど、その数は千中の一つにも足らない位の比較である。これより（中略）掃蕩せしめむとされた、この御神業を
Ｒ		愛世版と同じ

八	p692上	天地大変動後の救ひの神人（かみ）として
愛	p185	天地大変動後の救ひの神（かみ）として
Ｒ		愛世版と同じ

八	p692上	少しく夫婦は神政に倦み、
愛	p185	少しく夫婦二神は神政に倦み、
Ｒ		愛世版と同じ

八	p692下	その影を潜めゐたるが、（中略）生ずるにおよびて、
愛	p186	その影を潜めゐたが、（中略）生ずるに及んで、
Ｒ		愛世版と同じ

御	p213（第31章）	盤古神王は、大蛇の霊魂に
校	p194	盤古神王（ウラル彦の偽称）は、大蛇の霊魂に
八	p692下	校定版と同じ
愛	p186	御校正本と同じ
Ｒ		御校正本と同じ

八	p692下	つひには一派の教を立てたり。これを（中略）中心とする主義なり。大は一人なり。（中略）この世界の神にして、王者なり、最大権威者なり、（中略）立て方にてありき。（中略）誤解するにいたりたり。
愛	p186	つひには一派の教を立てた。これを（中略）中心とする主義である。大は一人である。（中略）この世界の神であり、王者であり、最大権威者である、（中略）立て方であつた。（中略）誤解するに致つたのである。
Ｒ		愛世版と同じ

八	p693下	盤古大尽を気取りやがつて、
愛	p188	盤古大神を気取りやがつて、
Ｒ		愛世版と同じ

八	p693下	一体盤古神王てな奴は、
愛	p188	一体盤古大神てな奴は、
Ｒ		愛世版と同じ

八	p693下	このあひだも鈍刕（電子ブック版では「鈍州」）が盤古神王の行り方を
愛	p189	この間も鈍刕が盤古大神の行り方を
Ｒ		愛世版と同じ

八	p694下	と屁に酔うたやうな答へに、
愛	p190	と屁に酔へるがごとき答へに、
Ｒ		愛世版と同じ

八	p694下	目付役の姿の見えなくなりしに、ホツと安心したるもののごとく、
愛	p191	目付役の姿の見えなくなつたので、ホツと安心したものの如く、
Ｒ		愛世版と同じ

八	p697上	岸を降る漂浪人の一群ありたり。
愛	p197	岸を降る漂浪神の一群があつた。
Ｒ		愛世版と同じ

八	p697下	と一同は声をそろへ、右手をあげてさし招きたり。宣伝使はあと振返りつつ、こなたを見つめてゐたり。そこへ一人のみすぼらしき男が、一行の中より抜擢されて走り行き、宣伝使の前に手を突きて、
愛	p199	と一同は声を揃へ、右手をあげてさし招いた。宣伝使はあと振返りつつ、こなたを見詰めてゐた。そこへ一人のみすぼらしい男が、一行の中から抜擢されて走つて行つた。そして宣伝使の前に手を突き、
Ｒ		愛世版と同じ

八	p697下	現はして頼みこみたり。
愛	p199	現はして頼み込んだ。
Ｒ		愛世版と同じ

八	p697下	といふ。そのうちに（中略）会釈をしたり。
愛	p199	といつた。そのうちに（中略）会釈をした。
Ｒ		愛世版と同じ

八	p698下	然るに人間の本分を忘れて、
愛	p200	然るに人間の本文を忘れて、
Ｒ		八幡版と同じ

八	p699下	ただ何事も人の世は
愛	p203	ただ何事も人は皆
Ｒ		愛世版と同じ

八	p699下	天下に宣伝する東彦の天使は、
愛	p204	天下に宣伝する東彦は、
Ｒ		愛世版と同じ

八	p700上	北光天使なり。この霊鷲山は印度と西蔵の境に屹立する高山にして、黄金山は
愛	p205	北光天使であつた。さうしてこの霊鷲山は印度と西蔵の境に屹立する高山であり、黄金山は
Ｒ		愛世版と同じ

八	p701下	又もや貴下がここに現はれて、
愛	p208	又もや貴神がここに現はれて、
Ｒ		愛世版と同じ

八	p702上	かつ隼のごとき眼を剥きて
愛	p210	かつ隼の様な眼を剥いて
Ｒ		愛世版と同じ

八	p703上	霊鷲山の宣伝使北光天使は
愛	p212	霊鷲山の宣伝神北光天使は
Ｒ		愛世版と同じ

八	p703上	神教を説き進めつつありぬ。
愛	p212	神教を説き進めつつあつた。
Ｒ		愛世版と同じ

御	p252（第35章）	右手（めて）にて目を押へながら、
校	p215	左手（ゆんで）にて目を押さへながら、（少し前の方で「右の手に竹槍を持ち」と書いてあるので、「左手」に直したものと思われる）
八	p704上	校定版と同じ
愛	p215	御校正本と同じ
Ｒ		【重大】御校正本と同じ

八	p704下	と又もや竹槍を持ちて左の目を突かむとせり。このとき東彦命はその竹槍を右手にグツと握りたるとたんに右方へ押したり。甲はよろよろとして倒れ、傍のエデン河の岸より真逆さまに顛落したり。北光天使は驚きて真裸体となり河中に飛び入り、甲の足をつかみ浅瀬に引きて之を救ひたり。
愛	p216	と又もや竹槍を持つて左の目を突かうとした。このとき東彦命はその竹槍を右手にグツと握つたとたんに右方へ押した。甲はよろよろとして倒れ、傍のエデン河の岸より真逆さまに顛落した。北光天使は驚いて真裸体となり河中に飛び入り、甲の足を掴み浅瀬に引いて之を救うた。
Ｒ		愛世版と同じ

八	p708上	八頭として当山を中心に神政を布き
愛	p228	八頭神として当山を中心に神政を布き
Ｒ		愛世版と同じ

八	p708上	ウラル彦の盤古神王の管轄のもとに置かれ、
愛	p228	ウラル彦神、盤古神王の管轄の下に置かれ、
Ｒ		愛世版と同じ

御	p265	中天に放り上げる位は何でもないが（略）の戒律は破ることが出来ぬので
校	p228	中天に放りあげるくらゐは容易なれども（略）の戒律を破ることできざるため
八	p708下	校定版と同じ
愛	p228	御校正本と同じ
Ｒ		御校正本と同じ

八	p712上	アーメニヤのウラル彦が青雲山へ
愛	p238	アーメニヤのウラル彦神が青雲山へ
Ｒ		愛世版と同じ

八	p712下	黄金の玉とやらをウラル彦が持つて
愛	p239	黄金の玉とやらをウラル彦神が持つて
Ｒ		愛世版と同じ

八	p712下	アーメニヤのウラル彦が、青雲山に
愛	p239	アーメニヤのウラル彦神が、青雲山に
Ｒ		愛世版と同じ

八	p714上	驚き、架橋に従事する人夫に向ひて、大音声に、
愛	p243	驚き、大音声に架橋に従事する人夫に向つて、
Ｒ		愛世版と同じ

八	p715上	如何せるものか、俄に菎蒻か
愛	p246	何うしたものか俄に菎蒻か
Ｒ		愛世版と同じ

八	p716上	数多の探女醜女を参拝者に仕立てて、この国魂を奪取せしめむと計り、昼夜間断なく、
愛	p248	数多の探女醜女を参拝者に仕立てて、この国魂を奪取せしめむと計り、数多の探女醜女を昼夜間断なく、
Ｒ		八幡版と同じ

八	p720下	と言ひながら、丙は大鍬を
愛	p263	と言ひながら、大鍬を
Ｒ		愛世版と同じ

八	p720下	人の手といふ時に冗談どころじやない。
愛	p263	人の手といふ時に雑談どころじやない。
Ｒ		愛世版と同じ

御	p309（第43章）	寂滅為楽 頓生菩提だ。
八	p721上	寂滅為楽 頓証菩提だ。
愛	p264	御校正本と同じ
Ｒ		御校正本と同じ（一般的には「頓証菩提」と書く）

八	p721上	『にはか宣伝使様、蛙飛ばしの蚯蚓切り、
愛	p264	『にはか宣伝使様、蚯蚓飛ばしの蛙切り、
Ｒ		愛世版と同じ

八	p724下	そんな御託を並べると
愛	p274	そんな誤託を並べると
Ｒ		愛世版と同じ

御	p332	第47章の題名「二王と観音」（目次も「二王～」）（本文中に出る「仁王」は全て「仁王」）
校	p284	第47章の題名「仁王と観音」（目次も「仁王～」）
愛	p283	御校正本と同じ
Ｒ		【重大】2020/5/1までは「仁王～」、それ以降は「二王～」

八	p729上	広道別天使は路傍のある家の軒先に
愛	p287	広道別命は路傍の或家の軒先に
Ｒ		愛世版と同じ

八	p732下	駕籠舁は、（改行）『ハイ』
愛	p298	駕舁（かごかき）は、（改行）『ハイ』
Ｒ		八幡版と同じ

八	p733下	役人と供にドンドンと
愛	p300	役人と共にドンドンと
Ｒ		愛世版と同じ

八	p735上	『世は常闇となり果てて
愛	p304	世は常闇となり果てて
Ｒ		愛世版と同じ

八	p735上	姫の命と現はれて
愛	p305	姫の命の現はれて
Ｒ		愛世版と同じ

八	p736上	この二神司の名は遠近
愛	p308	この二神の名は遠近
Ｒ		愛世版と同じ

八	p736上	広道別天使は出雲姫の涼しき声と
愛	p308	広道別は出雲姫の涼しき声と
Ｒ		愛世版と同じ

八	p736下	豈はからむや、王仁の身は高熊山の
愛	p308	豈図らむや身は高熊山の
Ｒ		八幡版と同じ

八	p736下	瑞霊に叛く者は自ら
愛	p309	道に叛く者は自ら
Ｒ		愛世版と同じ