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'''567'''は、仏教の弥勒下生思想に因む数字である。釈迦滅後56億7千万年後に弥勒菩薩が地上に下り衆生を済度するという思想から、[[出口王仁三郎]]は567という数字を「みろく」と読ませ、「[[五六七の世]]」「[[五六七の大神]]」のように「救世」という特別な意味を持たせた。

== 567 ==
567にまつわる事柄は次のものがある。

* ミロク。
* [[王仁三郎]]が霊界探検の際に、女神の姿に変化して半紙に書いた書物の冊数は567冊。<ref>{{rm|1|9|雑草の原野}}：「自分は立派な女神の姿に変化したままで、一生懸命に半紙にむかつて機械的に筆をはしらす。ずゐぶん長い時間であつたが、冊数はたしかに五百六十七であつたやうに思ふ。そこへにはかに何物かの足音が聞えたと思ふまもなく、前の「中」といふ鬼が現はれ、槍の先に数十冊づつ突き刺し、をりからの暴風目がけ中空に散乱させてしまうた」</ref>
* 霊界物語の口述を始めた最初は、567節（567章）で完成させる予定だった。<ref>{{rm09|8|0001|序文}}：「総じてこの霊界物語は、口述の最初に当り五百六十七節にて完成する考へを以て、一冊を五十節に刻み全十二冊の予定のところ、到底是にてはその一部分をも講了すべからざるを覚り、本巻よりは一冊五十章組の規定を破り、口の車の行き突きばつたりに歩を進むる事と致しました」</ref>
* [[大峠]]の際に、大洪水と大地震が続いた日数は567日。<ref>{{rm|6|15|大洪水（一）}}：「雨は頻りに降りきたり、前後を通じて五百六十七日の、大洪水と大地震」</ref>
* [[大本讃美歌]]（霊界物語[[第61巻]]・[[第62巻]]）の歌の数は567。ただし最後の歌は「第五六七の一」と「第五六七の二」の2篇ある。
* [[霊界物語]]の通巻章番号567は{{rm|14|17|一寸一服}}である。この章は第4篇「[[五六七号]]」に属する。またこの第14巻は旧暦2月25日・26日・27日の三日間で口述したが、日付の一桁目が5・6・7になっている。
* 綾部の[[五六七殿]]は567畳敷きだった。<ref>『惟神の道』「{{obc|B123900c105|天意に順応せよ}}」：「綾部及び亀岡における建造物はみな余がこの蟇目の法によって天柱に繋いで居るのである。綾部のミロク殿は'''五百六十七畳敷き'''一間の建物でずいぶん繋ぐのに困難を感じた」</ref> <ref>『[[大本七十年史]]　上巻』「{{obc|B195401c2323|綾部神苑の拡張と整備}}」：「五六七殿は一九一九（大正八）年四月三日に地鎮祭をおこない、翌年の二月に竣工している。それは建坪四四四坪よりなる瓦ぶきの拝殿で、なかに六本の太柱を用い、広間は五二〇畳敷、上段の室をくわえて合計'''五六七畳敷'''のおおきな建物である」</ref>
* 王仁三郎は'''昭和3年（1928年）3月3日（旧2月12日）に満56歳7ヵ月を迎えた'''。明治4年（1871年）7月12日<ref>この当時は旧暦。</ref>生誕として、旧暦で数えて満56歳7ヵ月になる。
* 王仁三郎は昭和23年（1948年）1月19日（旧12月9日）に昇天したが、旧暦で数えると、約76歳5ヶ月（厳密には76歳5ヶ月に3日足りない）で昇天したことになる。
* 昭和3年3月3日の[[五六七大祭]]で供えられた玉串料は567円だった。その翌日、[[高熊山]]に登山参拝した人数は567人だった。<ref>『[[真如の光]]』昭和3年（1928年）3月15日号「みろく大祭概況」p14-15</ref> <ref>『[[大本史料集成]]　2』「{{obc|B195502c21021|みろく大祭報告並びに概況　概況}}」</ref>
* 王仁三郎は山科刑務所の中で甘い物を買って「大神」という人と「567番」の人に与え連絡係に使っていた。<ref>『[[新月の光]]』0276「五六七と大神」：「山科刑務所の中では、毎日飴やいろいろの甘い物を買われては、既決囚で中の当番であった「大神」という人と「五百六十七番」の人に与えられて連絡係に使われた。この二人は入所中の大本の被告に拇指を見せて「大将が心配するなといっています」といった具合で連絡をしたのである」</ref>
* 六六六の天の六からヽが一つ地に下りて五となり、地は七になり、五六七となった。世の元から言えばミロクは六六六で、今の世の立直しの御用から言えばミロクは五六七である。<ref>{{is|22|大正8年2月18日}}</ref>
* 五は火、六は水、七は土の意義がある。<ref>{{is|13|大正7年12月23日}}：「五は天の数で火と云ふ意義であつて、火の字の端々に○を加へて五の○となる（略）六は地の数で水と云ふ意義であつて、水の字の端々に○を加へて六の○となる（略）七は地成の数で、土也成の意義であつて」</ref>
* [[伊都能売神諭]]には、[[スペイン風邪]]で死亡した人の数は全世界で567万人と書いてある<ref>スペイン風邪の死者数は諸説ある。全世界で4千万人とも5千万人とも言われ、1億人という説もある。[http://idsc.nih.go.jp/disease/influenza/pandemic/QA02.html 国立感染症研究所感染症情報センター]</ref>。また[[第一次世界大戦]]の戦死者及び重軽傷者の数は5670万人だと書いてある<ref>第一次世界大戦の死者数・負傷者数は諸説あるが、戦死者は1600万人以上、負傷者は2100万人以上いるようである。{{wp|第一次世界大戦の犠牲者}}</ref>。<ref>{{is|13|大正7年12月23日}}：「世界風邪で斃れる人民が、全世界で五百六十七万人であり五年に渡る大戦争中に戦死者重軽傷者死者が又た五千六百七十万人であろうがな」</ref>
* 大本の分所支部の数が567ヶ所に達したのは、昭和3年（1928年）2月3日（この年の節分は2月4日だったのでその前日になる）の午後3時である。その567番目はメキシコ支部である。<ref>『[[真如の光]]』昭和3年（1928年）2月15日号（節分大祭号）「分所支部長会　会長の挨拶」p137。566番目は熊本県の津奈木（つなぎ）支部であり「メキシコが大本の光に包まれ日本と手つなぎ出来たのは決して偶然では無いと思はして戴きます」と書いてある。</ref>
* 567を「コロナ」と読むことができる。ただし王仁三郎はそのような読み方はしていない。

== 1567 ==
* [[第一次世界大戦]]の日数が1567日だと[[伊都能売神諭]]や[[霊界物語]]に書いてある<ref>{{is|13|大正7年12月23日}}：「独逸へ渡りた八頭八尾の守護神は、大きな世界の戦を始めた其の間の日数が千と五百六十七日」</ref> <ref>{{rm|64a|15|大相撲}}：「さうしてヨハネの教祖は先達の世界戦争の開戦期間の日数一千五百六十七日を終り平和条約が締結された其朝、即ち自転倒島で云へば大正七年（旧）十月三日の朝昇天されました」</ref>。一般に戦争期間はオーストリア=ハンガリーがセルビアに宣戦布告した大正3年（1914年）7月28日から、ドイツが休戦協定に調印した大正7年（1918年）11月11日までとされており、初日を含まない日数（つまり満日数<ref>たとえば7/28から7/30までなら、3日ではなく2日と数える。</ref>）が1567日になる。
* [[霊界物語]]の通巻章番号1567は{{rm|61|17|神月}}である。

== 56億7千万 ==
* 天地剖判から56億7千万を経て五六七神政が成就される。その年は昭和3年（1928年）である。<ref>{{rm|3|50|安息日}}：「かくして五十六億七千万年を経て、五六七の神政まつたく成就され、天主の経綸の聖代がくるのである」</ref> <ref>{{kgm|105|五十六億七千万年}}：「今年、即ち昭和三年辰年は、此世初まつてから、五十六億七千万年目に相当する年である」</ref>
* [[神示の宇宙]]によると、この大宇宙には、太陽系宇宙のような小宇宙が56億7千万個ある。われわれが住む小宇宙の高さは、縦・横ともに56億7千万里ある<ref>仮に1里=4kmで計算すると56億7千万里は226億8千万kmになる。太陽系の一番外側の惑星である海王星の公転直径は約90億km、その外側を回る準惑星の冥王星の公転直径は約118億kmである。</ref>。<ref>{{rm|4|46|神示の宇宙　その一}}：「大宇宙には、斯くの如き小宇宙の数は、神示によれば、五十六億七千万宇宙ありといふ」「我が小宇宙の高さは、縦に五十六億七千万里あり、横に同じく、五十六億七千万里あり」</ref>
* 現界の56億7千万年は、神界の3千年である。<ref>{{rm|40|14|空川}}：[[カル]]のセリフ「神界で三千年と言へば現界で云ふ五十六億七千万年の事だから、神界の一分間が娑婆の五六年に当るだらう」</ref>

== みろく ==
「五六七」を「みろく」と読むようになったのは、大正8年（1919年）2月以降だと思われる。『[[大本七十年史]]』に次の記述がある。

{{inyou|一九二八（昭和三）年三月三日（旧二月一二日）は、出口王仁三郎聖師が満五六才七ヵ月となった記念の日である。神示によってこの日に「みろく大祭」がおこなわれることになった。神諭には「五六七《みろく》の世が参りたぞよ。釈迦が五十六億七千万年の後に、至仁至愛神《みろくさま》の神政《よ》が来ると予言《まお》したのは五六七《みろく》と申す事であるぞよ」（大正７・１２・２３<ref>底本では「旧１２・２３」だが旧暦ではなく新暦が正しい。</ref>）とある。それにもとづいて大本では、これまでも「五六七」を「みろく」とよんできた。| 『[[大本七十年史]]　下巻』「{{obc|B195402c5111|みろく大祭}}」}}

この神諭は、{{is|13|大正七年一二月二三日}}（旧11月20日）であり、『[[神霊界]]』大正8年（1919年）2月1日号で発表された。「五六七」を「みろく」と呼ぶようになったのは、おそらくこれが初めてではないかと思われる。

[[出口直]]の[[筆先]]は基本的に平仮名と漢数字で書かれており、[[王仁三郎]]が漢字を当てはめて「[[大本神諭]]」として発表した。筆先の「みろく」という平仮名に「五六七」という漢字を当てはめたのは王仁三郎である。

大本神諭は『神霊界』大正6年（1917年）1月号以降に掲載して発表された。

大本神諭で、「五六七」という漢字に「みろく」とフリガナが付けられているものが次の9篇あるが、全て大正8年以降に発表されている。

　筆先が書かれた日／『神霊界』掲載号
* {{os|274|明治36年旧2月9日}}／大正10年3月1日号
* {{os|252|明治36年旧6月12日}}／大正9年1月15日号
* {{os|240|明治36年旧10月10日}}／大正8年12月15日号
* {{os|239|明治36年旧11月14日}}／大正8年12月15日号
* {{os|212|大正4年旧4月9日}}／大正8年10月15日号
* {{os|213|大正4年旧4月14日}}／大正8年10月15日号
* {{os|215|大正4年旧7月12日}}／大正8年10月15日号
* {{os|214|大正5年旧8月5日}}／大正8年10月15日号
* {{os|250|大正5年旧9月9日}}／大正9年1月1日号

[[伊都能売神諭]]にも「五六七」を「みろく」と読ませている箇所が多数ある。伊都能売神諭は開祖昇天（大正7年11月6日）の後、王仁三郎に国祖の神霊が懸かって書かれたもので、『神霊界』大正8年2月1日号以降で発表されている。

したがって、「五六七」を「みろく」と読ませるようになったのは、大正8年2月以降だと考えることが出来る。

== 関連項目 ==
* [[五六七殿]]
* [[みろく殿]]
* [[五六七歌碑]]
* [[36]]
* [[333]]
* [[666]]

== 脚注 ==
<references/>

{{デフォルトソート:567}}
[[Category:567|*]]
[[Category:数字]]