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[[ファイル:竜神よ、我に来たれ！の表紙.jpg|thumb|『竜神よ、我に来たれ！』（徳間書店版）の表紙]]

'''竜神よ、我に来たれ！'''（りゅうじんよ われにきたれ）は、吉田大洋（古代史と紋章の研究家）<ref>昭和10年（1935年）満州生まれ。早稲田大学文学部卒業。</ref>の著書。p226～245で[[肝川竜神]]（[[大国之宮]]）について言及されている。

昭和56年（1981年）に[[徳間書店]]から出版され、平成30年（2018年）に[[ヒカルランド]]から「新装版　竜神よ、我に来たれ」という書名で復刊された。

== 概要 ==
{|class="wikitable"
! 題名
| 竜神よ、我に来たれ！
|-
! 副題
| 幸福を呼ぶ守護神の祭り方
|-
! 著者
| 吉田大洋
|-
! 発行日・発行所
| 昭和56年（1981年）12月31日　[[徳間書店]]<br>平成30年（2018年）9月　[[ヒカルランド]]
|-
! 頁数
| 251（徳間書店版）
|-
! 定価
| 
|-
! OBN
| {{obn|1855}}（徳間書店版）
|}

== 出雲大神宮宮司の談話 ==
241～245頁（徳間書店版）に、著者が亀岡の[[出雲大神宮]]に行った時の、広瀬宮司の談話が載っている。

{{inyou|
「彼は亀岡市穴太の小作農の長男坊で、上田喜三郎といった。風貌怪異な上に、髪をボサボサに伸ばしてね、女の子の尻ばかり追い回す。いまでいう〝ワルガキ〟だった。そんなわけで、うちの親父がしばらく預かり、学校へも入れた。<br>
　奇行の多い問題児でね、下駄をはいて、鳥居の上を歩いたりするんだ。彼のために親父は幾度も学校へ足を運んでいた。しかし、宗教界に入ってからは、メキメキ伸びた。素質があったんだろうね。<br>
　大本に入っても、亀岡へ戻ってくると、二日に一度はうちにやって来て、社殿の前に長いあいだ座り込んでいた。あれだけの傑物は、なかなか現われないんじゃないかな」|本書241～242頁}}

また、広瀬宮司は[[第二次大本事件]]の時、亀岡の警察から呼び出しを受け、次のように言われた。

{{inyou|
「宗教施設などはほとんど破壊したんだが、どうにも薄気味悪くて、手がつけられんどころがある。あなたは、王仁三郎をよく知っているそうだね。ちょっときて、見てもらいたいのだが……」<br>
　と言うのです。<br>
　その薄気味悪いところとは、洞窟の中につくられた王仁三郎の祈祷所でした。鍵をこわして中へ入ると、正面に白木のお社が安置してありました。<br>
「神さんをお祭りしているようです」<br>
「どんな神さんかね」<br>
「わかりません。ご神体は軽々しく見るもんではありませんから」<br>
「あなたは宮司だろう。すぐに調べてくれたまえ」<br>
　広瀬さんは拝礼をした後、お社の扉を開きました。そして、見たのです。王仁三郎が奉じていた、本当の神さまを──。<br>
「出雲の大神さんです」<br>
「そうか。じゃあ、すぐに爆破しよう」<br>
　ダイナマイトを仕掛けようとする警官を<br>
「ちょっと待ってください。お祓いをして、ご神体をとり出しますから」<br>
　と押しとどめて、広瀬さんは洞窟内へとって返しました。<br>
　当時を思い出しながら、広瀬さんは語ります。<br>
「僕が出てきたら、すぐにドカーンだった。祈祷所はこなごなに吹き飛んだ。神さんがアマテラスだったら、助かったんだろうけど……。それから、出雲の大神とは、オオクニヌシとミホツ姫のことだ。<br>
　新興宗教のほとんどは出雲系だよ。大本系やここから出た生長の家、神道天行居はむろんのこと、黒住、金光、天理もそうだ。本当の神さんを表に出さないのは、弾圧から逃れるためなんだが、教祖が他界し、二代目、三代目になると、何がなんだかわからなくなってしまう。<br>
　おまけに、保身用として、天孫系の神さんを迎えたりしているからね」|本書243～245頁}}

（言うまでもないが、「王仁三郎が奉じていた、本当の神さま」とは広瀬宮司や著者の解釈に過ぎない）

== 脚注 ==
<references/>

{{デフォルトソート:りゆうしんよわれにきたれ}}
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