コーカス山のソースを表示

'''コーカス山'''（こーかすざん）は、[[霊界物語]]に登場する山。[[ウラル教]]の三つの拠点の一つ（他は[[ウラル山]]と[[アーメニヤ]]）だったが、その後[[三五教]]の管掌となる。主に[[第11巻]]の[[大気津姫退治]]の物語の舞台として登場する。
漢字で「高加索山（コーカスざん）」
<ref>{{rm|39|0002|総説}}の1ヶ所だけ：「神代の物語を続行するに就て、高加索山を中心として先づ五天竺の活動より」。</ref>
、「高架索山（コーカサスざん）」
<ref>{{rm|14|6}}の1ヶ所だけ：「勝鬨挙げて高架索山の　神の御前に復り言」</ref> <ref>「コーカサス」の世間一般的な漢字表記は「高加索」。</ref>
と表記される場合もある。


* 初出：{{rm|10|32|土竜}}
* コーカス山の近くに「[[アーメニヤ]]」がある。また、山麓に「[[琵琶の湖]]」がある。<ref>{{rm|12|27|航空船}}</ref>
* [[フサの国]]から[[琵琶の湖]]の底を通ってコーカス山に貫通している岩窟がある。<ref>{{rm|13|9|火の鼠}}</ref>
* コーカス山は[[ウラル彦]]の「第二の策源地」。
<ref>{{rm|12|1|正神邪霊||a065|a093}}：「ウラル彦は（略）自ら盤古神王と詐りウラル山に立籠り（略）ウラル姫は大気津姫と現はれて、アーメニアの野に神都を開き、東西相応じて体主霊従の神策を行はむと、数多の魔神を使役して筑紫の島を蹂躙し、瀬戸の海、呉の海を根拠と定め（略）エルサレムの旧都に在る橄欖山（一名黄金山）下に埴安彦神、埴安姫神現はれ給ひて（略）流石の曲神も進退維れ谷まり、'''第二の策源地'''として'''コーカス山'''に根拠を定めたりしが、又もや三五教の宣伝使の為に追ひ払はれ（略）アーメニアの都を捨て（略）筑紫の島を初め高砂島、常世の島、豊秋津島、竜宮島等に死物狂ひとなつて、悪逆無道の限りを尽すこそ歎てけれ」、
{{rm|12|27|航空船}}：「ウラル彦命、ウラル姫命は自ら盤古神王と称し、ウラル山、アーメニヤの二箇所に根拠を構へ、'''第二の策源地'''として'''コーカス山'''に都を開き、権勢双ぶ者なき勢なりしが、三五教の宣伝使の為に、コーカス山の都を追はれ、再びウラル山、アーメニヤに向つて遁走し、数多の魔神を集めて捲土重来の神策を講じ居たりき。然るにアーメニヤに近きコーカス山に、神素盞嗚命武勇を輝かし、天下に君臨し給へば、流石の魔神も手を下すに由なく、美山彦、国照姫をしてアーメニヤを死守せしめ、自ら黄泉島に渡りて第二の作戦計画を廻らしつつありける」</ref>

== 第11巻（大気津姫退治） ==

* [[黄泉比良坂の戦い]]の後、[[ウラル彦]]・[[ウラル姫]]を始め曲津たちは[[ウラル山]]・コーカス山・[[アーメニヤ]]の三ヶ所に本城を構え、特にコーカス山には豪華な宮殿を多数建てて、酒池肉林に耽り、贅沢の限りを尽くす、我利我利亡者のすみかとなってしまった。このような衣食住に贅沢を尽くす体主霊従人種を「[[大気津姫命]]」と呼ぶ。<ref>{{rm|11|23|保食神}}</ref>
* さすがのウラル彦夫妻も天地の神明を恐れてコーカス山に神（[[金勝要大神]]、[[国治立命]]、[[素盞嗚命]]）を祭った。これを「[[顕国の宮]]（うつしくにのみや）」と呼ぶ。<ref>{{rm|11|23|保食神}}</ref>
* [[三五教]]の[[宣伝使]]・[[松代姫]]と[[梅ケ香姫]]は、コーカス山のウラル彦の一派に捕まった[[竹野姫]]を救出するため、コーカス山へ向かう。<ref>{{rm|11|12|松と梅}}～{{rms|11|22|征矢の雨}}</ref>
* [[顕国の宮]]に三五教の宣伝使たちが現れ、宣伝歌を歌うと、ウラル姫たちはアーメニヤ・ウラル山に向かって逃げて行った。<ref>{{rm|11|23|保食神}}</ref>
* コーカス山は三五教の管掌となり、[[神須佐之男命]]は[[地教山]]を後にして[[顕国の宮]]に入った。<ref>{{rm|11|24|顕国宮}}</ref>

== 第13・14巻（コーカス山詣り） ==

[[第13巻]]と[[第14巻]]は、登場人物がコーカス山に向かって進んで行く。

* [[日の出別神]]は、[[神素盞嗚大神]]が現れたコーカス山に向かった。<ref>{{rm|13|6|逆転}}：「われは日の出の宣伝使　天津御空の日の神の　御言畏み葦原の　瑞穂の国に降りたる　神の依さしの厳身魂　瑞の身魂の現れませる　　コーカス山に進むなり」「（鷹彦のセリフ）われも是より貴使のお供仕り、コーカス山にお送り申さむ」
、{{rm|13|22|高加索詣}}：「コーカス山に現れし、日の出別の活神を、慕うて絡繹と詣づる男女の真中に」「（弥次彦のセリフ）日の出別の活神さまが、コーカス山に現はれてより」</ref>
* [[半ダース宣伝使]]と[[弥次彦]]・[[与太彦]]はコーカス山へ向かう。
<ref>{{rm|13|23|和解}}：「（音彦のセリフ）サーサ皆さまコーカス山へ参りませう」</ref>
* [[半ダース宣伝使]]は[[日の出別神]]に連れられ、空を飛んでコーカス山に行ってしまった。
<ref>{{rm|14|4|馬詈}}：「日『オー思はぬ時間を費やした。コーカス山の神務が忙しい。吾々はお先に失敬する、皆様悠り後から来て下さい』と云ひながら馬の手綱を掻い繰り空中目蒐けて鈴の音、轡の音勇ましく、シヤンコシヤンコと空中指して昇り行く」</ref>
* [[弥次彦]]・[[与太彦]]・[[勝彦]]・[[六公]]の4人は、[[第14巻]]の最後でコーカス山に参拝している。<ref>{{rm|14|16|返り咲}}：「茲に四人は急坂を　辿り辿りてフサの国　都を無事に打ち過ぎて　名さへ目出度きコーカスの　神のお宮に参拝し」</ref>

== 第15巻以降 ==

第15巻以降もコーカス山の名前は出て来るが、舞台にはならない。

{{15|19|第一天国}}で[[神素盞嗚大神]]の拠点が[[ウブスナ山]]の[[イソ館]]へ移った後も、コーカス山は[[黄金山]]やウブスナ山と並ぶ三五教の重要拠点として扱われている。

== 現実のコーカス山 ==

霊界物語のコーカス山は、現実の山だと、コーカサス山脈に相応する。カスピ海（霊界物語の[[琵琶の湖]]）から黒海（霊界物語の[[唐の湖]]）まで、東西に連なる山脈で、ロシア語ではカフカース山脈と呼ばれる。最高峰はエルブルス山（標高5,642m）。

俗にヨーロッパ人・白人を指す「コーカソイド」という呼び方は、ノアの方舟がコーカサス地方のアララト山（霊界物語では[[ウラル山]]）に漂着し、そこから現在の人類が始まったという聖書の神話に由来する。

== 脚注 ==
<references/>

== 関連項目 ==
* [[高加索詣]] - 第13巻第22章の章題であり、また第14巻第3篇の篇題でもある。

== 外部リンク ==
* <wp>コーカサス山脈</wp>
* <wp>コーカソイド</wp>

[[Category:霊界物語の山|こうかすさん]]