琉球の玉のソースを表示

'''琉球の玉'''（りゅうきゅうのたま）とは、[[霊界物語]][[第27巻]]で[[琉球]]の竜神夫婦（[[大竜別]]と[[大竜姫]]）が[[三五教]]に献上した2つの玉のこと。「'''琉の玉'''」と「'''球の玉'''」がある。琉の玉は[[生田の森]]に、球の玉は[[玉留島]]に祭られた。

== 概要 ==
* 表記ゆれ：琉の珠・球の珠、琉の宝玉・琉の宝玉
* 初出：{{rm|27|8|琉と球}}
* 「竜の腮（あぎと）の球」とも呼び、琉の玉は「[[潮満の玉]]」、球の玉は「[[潮干の玉]]」とも呼ばれる。<ref>{{rm|27|8|琉と球}}：[[言依別命]]のセリフ「琉の玉は潮満の玉、球の方は潮干の玉だ」</ref>
* おのおの一個ずつこれを携えて世界を巡ればいかなる悪魔といえどもたちまち畏服するという神器。<ref>{{rm|27|8|琉と球}}</ref>
* 二個一緒に「琉球の玉」と呼ばれているのは1回だけ<ref>{{rm09|32|0002|総説}}：「三五教の教主言依別命、国依別命が'''琉球の玉'''の霊光によりて」</ref>で、あとは「琉の玉」「球の玉」と別々に呼ばれている。

== 主なエピソード ==

* [[言依別命]]と[[国依別]]に言向け和された竜神夫婦（[[大竜別]]と[[大竜姫]]）は、琉球の玉を二人に奉り、「三千年の三寒三熱の苦行をここに終了し、一切の執着を去つて、悠々として紫の雲に乗り、天津日の稚宮に上り、大神の右に座し、天の水分神となつて降雨を調節し給ふ大神と成らせ給うた」「琉、球の二宝は、風雨水火を調節し、一切の万有を摂受し或は折伏し、よく摂取不捨の神業を完成する神器である」。<ref>{{rm|27|14|草枕}}</ref>
* [[高姫]]が二人の後を追って琉球にやって来た。二人はこれから[[高砂島]]（南米）に向かうが、琉球の玉を持って行くと、追い駆けて来た高姫が玉を盗んだりして罪を重ねることになる。そのため二人は玉の精霊だけを自分の身魂に移して、形骸としての玉は[[若彦]]に渡して[[生田の森]]の神館へ持ち帰るよう命じる。<ref>{{rm|27|16|琉球の神}}</ref>
* 言依別命は琉の玉の精霊を、国依別は球の玉の精霊を腹に吸い取った。この玉のパワーは[[アマゾン]]で[[モールバンド]]・[[エルバンド]]の魔軍を帰順させるときに発揮される。[[帽子ケ岳]]から二つの霊光がサーチライトのように輝き照らして魔軍を畏怖させた。<ref>{{rm|32|5|琉球の光}}</ref> <ref>{{rm|30|19|蜘蛛の児}}で、国依別・キジ・マチの3人がウラル教の軍隊と戦った時、国依別は霊光を発射しているが、これも球の玉の力によるものか？　「国依別は丸木橋の上より指をさし伸べ、サーチライトの如き霊光を発射して、此域を射照らしてゐる」</ref>
* [[若彦]]によって[[オノコロ島]]に持ち帰られた琉球の玉は、錦の宮の教主・英子姫の命で<ref>{{rm|33|24|春秋}}：[[英子姫]]の[[高姫]]に対するセリフ「彼処には琉と球との宝玉が納まり、国玉別夫婦が守つて居りますが、神界の都合に依つて球の玉を紀の国の離れ島へ納めに行かねばなりませぬ。就ては生田の森に琉の宝玉を祭り、御守護を致さねばならないので御座います。此御守護は高姫様にお願ひ致さねばならないのですから、御苦労乍ら佐田彦と共に御出張を願ひます」</ref>、琉の玉は[[生田の森]]で[[高姫]]が宮司となり、球の玉は[[紀の国]]の[[玉留島]]で[[若彦]]（国玉別命と改名）が宮司となって祭られる。<ref>{{rm|33|24|春秋}}、{{rm|33|25|琉の玉}}、{{rm|33|26|若の浦}}</ref>
* 国依別は[[ウヅの国]]（アルゼンチン）の国司になったが、第69巻で「国依別は球の玉の神徳によつて、すべての世の中の成り行きを達観してゐた」とある。<ref>{{rm|69|3|喬育}}</ref>

== 現実の琉球の玉 ==
霊界物語の琉球の玉に相応する玉（石）を、王仁三郎が沖縄で見つけている。　→「[[琉球#琉球の国魂石]]」を見よ

== 脚注 ==
<references/>

{{デフォルトソート:りゆうきゆうのたま}}
[[Category:霊界物語の玉]]
[[Category:2]]