松岡神使のソースを表示

'''松岡神使'''（まつおかしんし）とは、明治31年（1898年）に[[上田喜三郎]]を[[高熊山修業]]に導いた神霊。[[木花咲耶姫命]]の使い<ref>{{rm|1|1|霊山修業}}：「富士浅間神社の祭神、木花咲耶姫命の天使、松岡芙蓉仙人に導かれて」、{{rm|19|1|高熊山}}：「吾こそは、天教山に現はれ給ふ木の花姫の御使、弥勒の御代を松岡の」、{{rm|37|5|松の下}}：「芙蓉山に鎮まり玉ふ木花咲耶姫命の命として、天使松岡の神現はれ来り」</ref>。霊界物語にも登場する。

== 概要 ==
* 他の呼び方：'''芙蓉仙人'''（ふようせんにん）、松岡芙蓉仙人、'''松岡天使'''、富士の神使<ref>{{rm09|57|0001|序文}}：「瑞月が神の大道に入りしより満二十五年に相当する今日、'''富士の神使'''に導かれ神教を伝へられたる今日」</ref>、天使松岡の神<ref>{{rm|37|5|松の下}}：「此時芙蓉山に鎮まり玉ふ木花咲耶姫命の命として、'''天使松岡の神'''現はれ来り」</ref>、富士の天使松岡神<ref>{{rm|37|1|富士山}}：「'''富士の天使松岡神'''に霊魂を導かれ」</ref>、松岡天狗　<ref>霊界物語における使用回数は、松岡神使8回、芙蓉仙人16回、松岡天使5回、松岡芙蓉仙人1回、松岡の神1回、松岡神1回、松岡天狗1回。</ref>（「松岡仙人」とは呼ばれていない）
* [[伊都能売神諭]]に「男山八幡様の松岡」という記述がある。「男山八幡」とは京都の石清水八幡宮の旧称。<ref>{{is|09|大正8年1月2日}}：「「不二の山の芙蓉坊と、男山八幡様の松岡殿とに守護が命せて在りたので在るぞよ」</ref>

== 霊界物語での主なエピソード ==

* 初出：{{rm|1|1|霊山修業}}
* 第1巻第5章から第15章にかけて「芙蓉仙人」が何度か登場し、喜三郎の霊界探検を導いて行く。
* {{rm|19|1|高熊山}}：喜三郎が初めて「松岡神使」と対面し、[[高熊山修業]]に導かれるシーンが描かれている。
* 第37巻では「松岡天使」と呼ばれている。高熊山修業後の喜三郎（喜楽）を、トリックスター的な方法で導いて行く。
** {{rm|37|7|五万円}}：松岡天使は喜楽に懸かり、[[斎藤宇一]]に「5万円与えるから穴太に神殿を建てろ」と命じた。その後、喜楽に[[大霜天狗]]が懸かり、喜楽を山奥に連れて行き小判を掘らせたり（小判は出て来ない）、宇一と二人で5万円が入った財布を探させた（財布ではなく牛の糞だった）〔{{rms|37|8|梟の宵企}}・{{rms|37|9|牛の糞}}〕。→「[[大霜天狗]]」を見よ
** {{rm|37|10|矢田の滝}}：[[大霜天狗]]の正体は松岡天使だった<ref>{{rm|37|10|矢田の滝}}：「よう当てた、本当は'''松岡'''だ。奥山へ金掘りにやつたのも、牛の糞を掴ましてやつたのも皆此'''松岡'''だよ」</ref>。喜楽は松岡に「[[矢田の滝]]」で水行せよと命じられる。
** {{rm|37|13|煙の都}}：喜楽は松岡天使に命じられ、一人で大阪へ布教に出かけた。この章の最後に、高熊山修業の際に松岡天使に言われた教訓が記されている。「（略）立派な宣伝使となって（略）世界を覚醒せなくてはならぬぞよ（略）特に十年間は最も必要な修業時代だ」
** {{rm|37|18|奥野操}}：[[多田琴]]に「[[奥野操]]」と名乗る霊が懸かるが、その正体は松岡天使だった。<ref>{{rm|37|18|奥野操}}：「アハヽヽヽおれは[[小松林]]様に頼まれて、貴様達に審神者の修業をさせてやつたのだ。実の所は'''松岡'''だ」</ref>
** {{rm|37|19|逆襲}}：[[小松林命]]が[[多田琴]]に懸かって、喜楽に「壮士役者になれ」と命じるが、それは小松林命ではなく松岡天使だった。<ref>{{rm|37|19|逆襲}}：「俺は'''松岡'''ぢや、貴様が新聞の広告を見て、役者になり度相にして居るから、一寸改心の為に嬲つて見たのだ」</ref>

== 脚注 ==
<references/>

== 関連項目 ==
* [[小松林命]]

{{デフォルトソート:まつおかしんし}}
[[Category:人物]]
[[Category:霊界物語の人物]]