天津罪

天津罪（あまつつみ）とは、天然自然に賊与された水力、火力、電磁力、地物、砿物、山物、動植物等の利用開発を怠る罪をいう。

「神言」（かみごと）に列挙されている天津罪について、霊界物語第39巻大祓祝詞解#で次のように解説されている。

畔放ち（あはなち）

天然力、自然力の開発利用のこと。

「畔」（ア）は当字で、「アメ」を約（つづ）めたもの。

溝埋め（みぞうめ）

水力の利用を指す。

「埋め」（うめ）には補足の義と生育の義とが包まれている。湯に水をうめる、根を土中にうめる、種子を地にうめる、孔をうめる、鶏が卵をうむ、など。

樋放ち（ひはなち）

樋（ひ）は火（ひ）のこと。電気、磁気、蒸気、光力など天然の火力の開発利用を指す。

頻蒔き（しきまき）

山の奥までも耕作し不毛の地所などを作らないこと。

「頻」（シキ）は、敷地のシキ、地所のこと。「蒔き」は「捲き」「捲き収める」「席巻」「遊ばせて置かぬ」。

串差し（くしさし）

「カクシサガシ」の約（つまり）であり、前人未発の秘奥を発見すること。

生剥（いけはぎ）

一般の生き物の天職を開発利用すること。

逆剥（さかはぎ）

「逆」（サカ）は、栄えのサカのこと。酒などもこの「栄え」の意義から発生した語である。「剥」（ハギ）は生剥の剥と同じく開発の義。即ち全体の義は栄え開くことで、廃物をも利用し荒蕪（こうぶ、土地が荒れ果てて雑草が生い茂っていること）の地を開墾し、豊満美麗の楽天地を現出させることを指す。

尿戸（くそへ）

宇宙一切を整頓し、開発する義。

「ク」は組織経綸、「ソ」は揃へること、整頓すること、「へ」は開発すること。

許々太久（ここたく）

その他種々雑多の義。

関連項目

• 国津罪