「偽神憑」の版間の差分｜オニペディア - 出口王仁三郎と霊界物語の大百科事典

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[[照彦]]（戸山津見神）が神懸かりの真似（偽の神懸かり）をする。

章題の最後の文字が、[[初版]]・[[普及版]]・[[愛善世界社版]]では「'''憑'''」だが、[[校定版]]・[[修補版]]では「'''懸'''」に置き換えられ「偽神懸」という章題になっている。照彦はあくまでも神懸かりの真似をしているだけだが、第14～16章では照彦は正神の神懸かり（おそらく[[木花姫命]]~~？）をしており、その真似をしている。正神なので「神憑」ではなく「神懸」が妥当だと校定版の編纂者が判断したのではないかと思われる。~~

章題の最後の文字が、[[初版]]・[[普及版]]・[[愛善世界社版]]では「'''憑'''」だが、[[校定版]]・[[修補版]]では「'''懸'''」に置き換えられ「偽神懸」という章題になっている。照彦はあくまでも神懸かりの'''真似を'''しているだけだが、第14～16章では照彦は正神の神懸かり（おそらく[[木花姫命]]？）をしており、本章ではその'''真似を'''している。正神なので「神憑」ではなく「神懸」が妥当だと校定版の編纂者が判断したのではないかと思われる。

戦前の版では帰神・神懸・神憑の語があまり厳密に使い分けられていないが、戦後の普及版や校定版では妥当な語に置き換えられたり、平仮名で「神がかり」に置き換えられたりしている。　→「[[神懸かり]]」参照

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 [[照彦]]（戸山津見神）が神懸かりの真似（偽の神懸かり）をする。
-章題の最後の文字が、[[初版]]・[[普及版]]・[[愛善世界社版]]では「'''憑'''」だが、[[校定版]]・[[修補版]]では「'''懸'''」に置き換えられ「偽神懸」という章題になっている。照彦はあくまでも神懸かりの真似をしているだけだが、第14～16章では照彦は正神の神懸かり（おそらく[[木花姫命]]？）をしており、その真似をしている。正神なので「神憑」ではなく「神懸」が妥当だと校定版の編纂者が判断したのではないかと思われる。
+章題の最後の文字が、[[初版]]・[[普及版]]・[[愛善世界社版]]では「'''憑'''」だが、[[校定版]]・[[修補版]]では「'''懸'''」に置き換えられ「偽神懸」という章題になっている。照彦はあくまでも神懸かりの'''真似を'''しているだけだが、第14～16章では照彦は正神の神懸かり（おそらく[[木花姫命]]？）をしており、本章ではその'''真似を'''している。正神なので「神憑」ではなく「神懸」が妥当だと校定版の編纂者が判断したのではないかと思われる。
 戦前の版では帰神・神懸・神憑の語があまり厳密に使い分けられていないが、戦後の普及版や校定版では妥当な語に置き換えられたり、平仮名で「神がかり」に置き換えられたりしている。　→「[[神懸かり]]」参照