「三大学則」の版間の差分
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一、活物の心性を覚悟して、真神の霊魂を思考す可し。 | |||
以上の活経典有り。真神たる故由を知る。何ぞ人為の書巻を学習するを用ひん哉。唯不変不易たる、真鑑実理有る而巳。| （読み方は出典参照）[[#関連文献]](B)『王仁文庫 第九篇』 }} | 以上の活経典有り。真神たる故由を知る。何ぞ人為の書巻を学習するを用ひん哉。唯不変不易たる、真鑑実理有る而巳。| （読み方は出典参照）[[#関連文献]](B)『王仁文庫 第九篇』 }} | ||
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* (A)『[[神霊界]]』大正6年（1917年）1月1日号（創刊号）21頁「{{obc|M192919170101c06|皇道大本三大学則}}」 | * (A)『[[神霊界]]』大正6年（1917年）1月1日号（創刊号）21頁「{{obc|M192919170101c06|皇道大本三大学則}}」 | ||
* (B)『[[王仁文庫]] 第九篇 道の大本』「{{obc|B115009c18|第十五章}} | * (B)『[[王仁文庫]] 第九篇 道の大本』「{{obc|B115009c18|第十五章}}」：この文献では「三、活物の'''心'''性」ではなく「'''真'''性」になっている。 | ||
* (C)『[[出口王仁三郎著作集]] 第一巻 神と人間』「本教創世記」{{obc|B195301c09|第三章}} | * (C)『[[出口王仁三郎著作集]] 第一巻 神と人間』「本教創世記」{{obc|B195301c09|第三章}} | ||
* (D)（[[教学碑]]の碑文）「{{obc|Z9022|大本三大学則}}」 | * (D)（[[教学碑]]の碑文）「{{obc|Z9022|大本三大学則}}」 | ||
2026年4月16日 (木) 09:07時点における版
三大学則（さんだいがくそく）とは、霊力体の三大元に関する次の三ヶ条のこと。
神の黙示は、即ち吾俯仰観察する、宇宙の霊力体の三大を以てす。
一、天地の真象を観察して、真神の体を思考す可し。
一、万有の運化の毫差なきを視て、真神の力を思考す可し。
一、活物の心性を覚悟して、真神の霊魂を思考す可し。
以上の活経典有り。真神たる故由を知る。何ぞ人為の書巻を学習するを用ひん哉。唯不変不易たる、真鑑実理有る而巳。出典： （読み方は出典参照）#関連文献(B)『王仁文庫 第九篇』
概要
この三大学則は、出口王仁三郎が明治30年（1897年）8月下旬、神教を請うため小幡神社に夜ひそかに参籠した際、異霊彦命（本田親徳の神霊）が王仁三郎に伝えた教えである。[1] [2]
王仁三郎はそれまで宗教回りをして真理の探究を続けていたが、この神教を得てから大いに勇気鼓舞して、さらに各教の教えを探り、誤った宗教を改良しようと励むこととなった。[2]
また王仁三郎は、三大学則は明治31年（1898年）の高熊山修業の際に〈案出したる教義の一部〉だとも述べている。（天恩郷の教学碑に刻まれた碑文に記されている #関連文献(D)）
『神霊界』創刊号に掲載されている「皇道大本三大学則」には、次のような文言が付加されている。
関連文献
三大学則の原文が掲載されている文献や、それが解説されている文献など。
- (A)『神霊界』大正6年（1917年）1月1日号（創刊号）21頁「皇道大本三大学則#」
- (B)『王仁文庫 第九篇 道の大本』「第十五章#」：この文献では「三、活物の心性」ではなく「真性」になっている。
- (C)『出口王仁三郎著作集 第一巻 神と人間』「本教創世記」第三章#
- (D)（教学碑の碑文）「大本三大学則#」
- 『大本の道』「第二章 三大学則#」
- 『王仁文庫 第五篇 道の大原』「第二章#」
- 『大本のおしえ』24頁「3 大本三大学則」
三大学則と四大綱領は本田親徳著「道の大原」にそのベースとなるものが記されている。