「岡田茂吉」の版間の差分｜オニペディア - 出口王仁三郎と霊界物語の大百科事典

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== 手かざしのルーツ ==

[[世界救世教]]で行われている浄霊（手かざし）のルーツは、大本の[[鎮魂帰神]]である。〈現在行なわれている世界救世教の浄霊法は、「大本」教の鎮魂帰神法に端を発していて、その後長い探究の道程があり、昭和九年（一九三四）五月にようやく確立をみたものである〉<ref>『神様の～』88頁</ref>。

[[世界救世教]]で行われている浄霊（手かざし）のルーツは、大本の[[鎮魂帰神]]である。『神様を～』によると〈現在行なわれている世界救世教の浄霊法は、「大本」教の鎮魂帰神法に端を発していて、その後長い探究の道程があり、昭和九年（一九三四）五月にようやく確立をみたものである〉<ref>『神様の～』88頁</ref>。

王仁三郎が鎮魂帰神術を中心に据えて宣教活動を始めたのは明治31年（1898年）3月、[[高熊山修業]]の後であるが、すでにその時から、鎮魂帰神の効果の一つとして病気の治癒があった。大正12年（1923年）8月以降、王仁三郎は[[御手代]]を[[宣伝使]]に下付して、病気治しのお取次などに使われるようになった。

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 == 手かざしのルーツ ==
-[[世界救世教]]で行われている浄霊（手かざし）のルーツは、大本の[[鎮魂帰神]]である。〈現在行なわれている世界救世教の浄霊法は、「大本」教の鎮魂帰神法に端を発していて、その後長い探究の道程があり、昭和九年（一九三四）五月にようやく確立をみたものである〉<ref>『神様の～』88頁</ref>。
+[[世界救世教]]で行われている浄霊（手かざし）のルーツは、大本の[[鎮魂帰神]]である。『神様を～』によると〈現在行なわれている世界救世教の浄霊法は、「大本」教の鎮魂帰神法に端を発していて、その後長い探究の道程があり、昭和九年（一九三四）五月にようやく確立をみたものである〉<ref>『神様の～』88頁</ref>。
 王仁三郎が鎮魂帰神術を中心に据えて宣教活動を始めたのは明治31年（1898年）3月、[[高熊山修業]]の後であるが、すでにその時から、鎮魂帰神の効果の一つとして病気の治癒があった。大正12年（1923年）8月以降、王仁三郎は[[御手代]]を[[宣伝使]]に下付して、病気治しのお取次などに使われるようになった。