「忍ケ丘 (葦原の国土)」の版間の差分
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| − | [[朝香比女の神]]は忍ケ丘の最高所に悪魔征伐の大本営を置き、他の四神を[[グロス沼]]の邪神（グロノス、ゴロス）退治に向かわした。四神は言霊を宣り上げるとグロノス、ゴロスは沼から逃げ去った。朝香比女の神は四神を従え、国津神の[[野槌彦]]（ぬづちひこ）を案内役として、忍ケ丘を発ち、葦原比女の神に会うため[[桜ケ丘]] | + | [[朝香比女の神]]は忍ケ丘の最高所に悪魔征伐の大本営を置き、他の四神を[[グロス沼]]の邪神（グロノス、ゴロス）退治に向かわした。四神は言霊を宣り上げるとグロノス、ゴロスは沼から逃げ去った。朝香比女の神は四神を従え、国津神の[[野槌彦]]（ぬづちひこ）を案内役として、忍ケ丘を発ち、葦原比女の神に会うため[[桜ケ丘]]に向かう。〔{{rm|78|6|焼野の月}}～{{rms|78|9|邪神征服}}〕 |
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2018年5月29日 (火) 16:12時点における版
この項目では、第78巻に登場する葭原の国土の忍ケ丘について説明しています。その他の用法については「忍ケ丘」をご覧ください。
忍ケ丘（しのぶがおか）は、霊界物語の天祥地瑞に登場する丘。葦原の国土にある。
主なエピソード
第78巻第5～9章と、第16～18章で忍ケ丘が舞台となる。
朝香比女の神の一行五柱（他は初頭比古の神、起立比古の神、立世比女の神、天晴比女の神）は、グロスの島の御樋代神・葦原比女の神を訪ねて焼野ケ原を進んで行くと、野原の真ん中に小さな丘（忍ケ丘）があった。国見をしようとすると、悲しき声が聞こえて来て、国津神数十柱が現れる。グロノス、ゴロスの曲神に虐げられ、丘の南側に穴を造って住んでいた。曲津の荒びを忍んで住んでいるため「忍ケ丘」と呼ぶ[1]。忍ケ丘の頂にスの神の御舎（みあらか）を造ることになった。〔第78巻第5章「忍ケ丘」#〕
朝香比女の神は忍ケ丘の最高所に悪魔征伐の大本営を置き、他の四神をグロス沼の邪神（グロノス、ゴロス）退治に向かわした。四神は言霊を宣り上げるとグロノス、ゴロスは沼から逃げ去った。朝香比女の神は四神を従え、国津神の野槌彦（ぬづちひこ）を案内役として、忍ケ丘を発ち、葦原比女の神に会うため桜ケ丘に向かう。〔第78巻第6章「焼野の月」#～第9章「邪神征服」#〕
面会後、桜ケ丘から忍ケ丘へ、朝香比女の神の一行を送って来た葦原比女の神の一行は、忍ケ丘の山麓で一夜を過ごした。すると天に、上弦の月と、その右下に金星が、右上には土星が輝いていた。三千年に一度の天の奇現象であり、葦原の国土を改革すべき時が来たと感知した。葦原比女の神は、天津神を下野させ、野槌彦を始め国津神を国の司とした。朝香比女の神は、スの玉を十個並べて「真言の国土の標章」と定めた（十曜の神旗の誕生）。朝香比女の神の一行の立ち会いのもと、神任式が行われ、葦原の国土は新しい生命が輝き始める。〔第78巻第16章「天降地上」#～第17章「天任地命」#〕
葦原の国土の東部にある桜ケ丘の宮居を、国土の中央にある忍ケ丘に移し、「常磐ケ丘」と改名した。〔第78巻第18章「神嘉言」#〕
