「大自在天」の版間の差分
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* [[第39巻]]以降は「梵天帝釈（ぼんてんたいしゃく）」を冠して「'''梵天帝釈自在天'''」と呼ばれる場合がある。 | * [[第39巻]]以降は「梵天帝釈（ぼんてんたいしゃく）」を冠して「'''梵天帝釈自在天'''」と呼ばれる場合がある。 | ||
* 大自在天は仏典に登場する仏の名であり、記紀の[[大国主]]のことである。<ref>{{rm09|3|0001|序文}}：「この物語のうちに大自在天とあるは、神典にいはゆる、'''大国主之神'''の御事であつて、大国彦命、八千矛神、大己貴命、葦原醜男神、宇都志国魂神などの御名を有したまひ、武力絶倫の神にましまして国平矛を天孫にたてまつり、君臣の大義を明らかにし、忠誠の道を克く守りたまふた神であります。本物語にては大自在天、または常世神王と申しあげてあります。 大自在天とは仏典にある仏の名であるが、神界にては大国主神様の御事であります」</ref> | * 大自在天は仏典に登場する仏の名であり、記紀の[[大国主]]のことである。<ref>{{rm09|3|0001|序文}}：「この物語のうちに大自在天とあるは、神典にいはゆる、'''大国主之神'''の御事であつて、大国彦命、八千矛神、大己貴命、葦原醜男神、宇都志国魂神などの御名を有したまひ、武力絶倫の神にましまして国平矛を天孫にたてまつり、君臣の大義を明らかにし、忠誠の道を克く守りたまふた神であります。本物語にては大自在天、または常世神王と申しあげてあります。 大自在天とは仏典にある仏の名であるが、神界にては大国主神様の御事であります」</ref> | ||
* {{rm|5|17|勢力二分}}で、[[常世城]] | * {{rm|5|17|勢力二分}}で、[[常世城]]を拠点にしていた大自在天・大国彦は'''「常世神王」に改称'''した。<ref>{{rm|5|17|勢力二分}}：「大国彦は、大鷹別以下の神々とともに常世城において、堅固なる組織のもとに神政を開始した。しかして大自在天を改名して常世神王と称し」</ref> | ||
* [[第10巻]]の[[黄泉比良坂の戦い]]で大国彦は「[[日の出神]]」の名を騙り、部下の[[広国別]]に「常世神王」と騙らせている<ref>{{rm|10|1|常世城門}}：「体主霊従の政策を 広国別に事依さし 天下を偽る常世神王とこそ称へけり」、{{rm|10|2|天地暗澹}}：「常世神王広国別、ア、イヤイヤ、大国彦神に申し上げます」</ref>。そのため第10巻での「常世神王」は大国彦を指す場合と鷹取別を指す場合がある。 | * [[第10巻]]の[[黄泉比良坂の戦い]]で大国彦は「[[日の出神]]」の名を騙り、部下の[[広国別]]に「常世神王」と騙らせている<ref>{{rm|10|1|常世城門}}：「体主霊従の政策を 広国別に事依さし 天下を偽る常世神王とこそ称へけり」、{{rm|10|2|天地暗澹}}：「常世神王広国別、ア、イヤイヤ、大国彦神に申し上げます」</ref>。そのため第10巻での「常世神王」は大国彦を指す場合と鷹取別を指す場合がある。 | ||
* 大国彦の子の[[大国別]]が[[イホの都]]で[[バラモン教]]を創始し「大自在天」と称した<ref>{{rm|15|1|破羅門}}：「茲に大自在天大国彦の末裔大国別、醜国姫の夫婦をして、埃及のイホの都に現はれ、第二のウラル教たる婆羅門教を開設し、大国別を大自在天と奉称し」「婆羅門の教は、一旦日の出神と偽称したる大国彦の子にして、大国別自ら大自在天と称し」</ref>、霊界物語に記されているが、大国別は名前だけの登場であり、その回数も少ないため、「大自在天」が大国別を指している場合はほとんどない。 | * 大国彦の子の[[大国別]]が[[イホの都]]で[[バラモン教]]を創始し「大自在天」と称した<ref>{{rm|15|1|破羅門}}：「茲に大自在天大国彦の末裔大国別、醜国姫の夫婦をして、埃及のイホの都に現はれ、第二のウラル教たる婆羅門教を開設し、大国別を大自在天と奉称し」「婆羅門の教は、一旦日の出神と偽称したる大国彦の子にして、大国別自ら大自在天と称し」</ref>、霊界物語に記されているが、大国別は名前だけの登場であり、その回数も少ないため、「大自在天」が大国別を指している場合はほとんどない。 | ||