「三人世の元」の版間の差分
ページの作成:「'''三人世の元'''（さんにんよのもと）は、 (1) 大本神諭や伊都能売神諭で使われている用語。使用例は次の3回ある。 * {{os|021|明治32年旧7月1日}}：〈明治二十八年から、三体の大神が地へ降りて御守護遊ばすと、世界は一度に夜が明けるから、三人の霊魂を神が使ふて、'''三人世の元'''と致して、珍らしき事を致さすぞよ。〉 * {{os|097|明治33…」 |
編集の要約なし |
||
| (同じ利用者による、間の2版が非表示) | |||
| 15行目: | 15行目: | ||
【用例】 | 【用例】 | ||
* 座談会における王仁三郎の発言：〈ロシアの革命でも二十人は居らなかったのやでよ。本当にやった者は二、三人しかあらへん。その二、三人の人の団結の力で今のソヴエートロシアが出来たのやからそれは見方によっては大本の力はどんなにあるか判らんからのう。 '''三人世の元'''というが、どんな仕事でも本当の者は三人でよいのや、教祖はん<ref>出口直のこと。</ref>は「一人この事を知った者が出て来たら」……とその一人を待って居なさった。その一人が出て来たらこの事は成就すると言っていられたのだ〉<ref>「{{obc|B108500c03|出口王仁三郎聖師と出口日出麿師を囲む座談会 第一夜 第三回 国家の将来}}」</ref>…王仁三郎自身が「どんな仕事でも本当の者は三人でよい」ということの喩えとして「三人世の元」という言葉を使っている。 | * 座談会における王仁三郎の発言：〈ロシアの革命でも二十人は居らなかったのやでよ。本当にやった者は二、三人しかあらへん。その二、三人の人の団結の力で今のソヴエートロシアが出来たのやからそれは見方によっては大本の力はどんなにあるか判らんからのう。 '''三人世の元'''というが、どんな仕事でも本当の者は三人でよいのや、教祖はん<ref>出口直のこと。</ref>は「一人この事を知った者が出て来たら」……とその一人を待って居なさった。その一人が出て来たらこの事は成就すると言っていられたのだ〉<ref>「{{obc|B108500c03|出口王仁三郎聖師と出口日出麿師を囲む座談会 第一夜 第三回 国家の将来}}」</ref>…王仁三郎自身が「どんな仕事でも本当の者は三人でよい」ということの喩えとして「三人世の元」という言葉を使っている。 | ||
* | * 王仁三郎の回顧歌：〈福島が塩見せい子や黒田きよ子'''三人世のもと'''と威張るとの報告〉〈彼の男女'''三人世の元'''結構と朝から晩まで呼ばはり続ける〉〈一刻も早く帰りて三人の狂態しづめてたまはれといふ〉<ref>王仁三郎の歌集『[[青嵐]]』「{{obc|B120200c32|吉崎仙人}}」</ref>…[[福島寅之助]]・[[塩見せい子]]・[[黒田きよ子]]に邪神が懸かり自分たちが「三人世の元」だと叫んで狂態を演じている。 | ||
(2) [[霊界物語]]{{rm|8|5|}}の章題。 | (2) [[霊界物語]]{{rm|8|5|}}の章題。 | ||
[[テルの港]]に上陸した[[猿世彦]]・[[清彦]]・[[駒山彦]]は奥深く進んで行く。清彦が〈ここで三人は別れて、思ひ思ひに宣伝に行かうかい〉と提案するが、猿世彦はそれを断り（清彦がいないと心細いので）〈三人寄れば文殊の智慧、我々三人は三人世の元だ〉と、三人で一緒に行こうと言う。しかし清彦は足を速めて一人で先に行ってしまった。 | [[テルの港]]に上陸した[[猿世彦]]・[[清彦]]・[[駒山彦]]は奥深く進んで行く。清彦が〈ここで三人は別れて、思ひ思ひに宣伝に行かうかい〉と提案するが、猿世彦はそれを断り（清彦がいないと心細いので）〈三人寄れば文殊の智慧、我々三人は三人世の元だ〉と、三人で一緒に行こうと言う。しかし清彦は足を速めて一人で先に行ってしまった。 | ||
== 脚注 == | |||
<references/> | |||
{{デフォルトソート:さんにんよのもと}} | {{デフォルトソート:さんにんよのもと}} | ||
[[Category: | [[Category:大本神諭]] | ||
[[Category:伊都能売神諭]] | |||
[[Category:霊界物語の章題]] | [[Category:霊界物語の章題]] | ||
[[Category:3]] | |||