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「真素美の鏡」の版間の差分

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　→[[霊界物語]]に登場する神器は「[[真澄の鏡]]」
　→[[霊界物語]]に登場する神器は「[[真澄の鏡]]」


本項ではアオウエイの[[五大父音]]（国語学で言う母音）を区別するため丸囲みの㋐㋔㋒㋓㋑の文字で表記する。
== 特徴 ==
アオウエイの[[五大父音]]（国語学で言う母音）を区別するため丸囲みの㋐㋔㋒㋓㋑の文字で表記する。


== 特徴 ==
* 清音だけでなく濁音・半濁音<ref>[[言霊学]]では濁音ではなく[[重音]]、半濁音ではなく[[撥音]]と呼ぶ。</ref>を含めた[[75声]]を用いる。「ン」は「ム」が転訛したものなので言霊としては存在しない。
* 清音だけでなく濁音・半濁音<ref>[[言霊学]]では濁音ではなく[[重音]]、半濁音ではなく[[撥音]]と呼ぶ。</ref>を含めた[[75声]]を用いる。「ン」は「ム」が転訛したものなので言霊としては存在しない。
* 一般に五十音図は右上に㋐を配置して起点とし、行は下へ延び、列は左横へ延びる。それに対して真素美の鏡では右下に㋐を配置し、行は左横へ延び、列は上へ延びる。言霊学では
* 一般に五十音図は右上に㋐を配置して起点とし、行は下へ延び、列は左横へ延びる。それに対して真素美の鏡では右下に㋐を配置し、行は左横へ延び、列は上へ延びる。言霊学では
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* 第一世代：[[中村孝道]]とその門弟の[[望月幸智]]や[[五十嵐篤好]]、篤好の子の[[五十嵐政雄]]らの執筆による文献。
* 第一世代：[[中村孝道]]とその門弟の[[望月幸智]]や[[五十嵐篤好]]、篤好の子の[[五十嵐政雄]]らの執筆による文献。
* 第二世代：[[大石凝真素美]]（望月幸智の門弟）とその弟子の[[水野満年]]、[[水谷清]]、[[宇佐美景堂]]らの執筆による文献。
* 第二世代：[[大石凝真素美]]（望月幸智の孫）とその弟子の[[水野満年]]、[[水谷清]]、[[宇佐美景堂]]らの執筆による文献。
* 第三世代：[[出口王仁三郎]]（大石凝真素美の門弟）<ref>王仁三郎は大石凝真素美と出会う以前、幼少時から祖母・[[宇能]]（中村孝道の妹）を通して言霊学を学んでいた。</ref>やその弟子の執筆による文献。
* 第三世代：[[出口王仁三郎]]（大石凝真素美の門弟）<ref>王仁三郎は大石凝真素美と出会う以前、幼少時から祖母・[[宇能]]（中村孝道の妹）を通して言霊学を学んでいた。</ref>やその弟子の執筆による文献。


第一世代のものは「マスミの鏡」ではなく「マス鏡」と呼ばれる。宛てられる漢字は「真澄鏡」「真洲鏡」「真須鏡」など様々である。
第一世代のものは「マスミの鏡」ではなく「マス鏡」と呼ばれる。宛てられる漢字は「真澄鏡」「真洲鏡」「真須鏡」「真洌鏡」など様々である。


マス鏡とマスミの鏡は基本的には同じだが、部位を呼ぶ名称が若干異なる。マス鏡は『[[言霊聞書]]』に掲載されているものを、マスミの鏡は『[[大日本言霊]]』に掲載されているものを基準にした場合、次の3点が異なる。
マス鏡とマスミの鏡は基本的には同じだが、部位を呼ぶ名称が若干異なる。マス鏡は『[[言霊聞書]]』に掲載されているものを、マスミの鏡は『[[大日本言霊]]』に掲載されているものを基準にした場合、次の3点が異なる。
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