「道の栞」の版間の差分
編集の要約なし |
編集の要約なし |
||
| (同じ利用者による、間の1版が非表示) | |||
| 5行目: | 5行目: | ||
== 概要 == | == 概要 == | ||
『[[大本七十年史]]』で次のように説明されている。 | |||
{{inyou|『道の栞』は、一九〇四（明治三七）年の四月九日から同年の一一月にかけて執筆されたもので、一九一九（大正八）年と一九二三（大正一二）年の写本が現存している。それは全体の三分の二ほどにあたる。一九二五（大正一四）年に、当時原稿の残っていたものを収集して刊行された。刊本には、写本にある国家主義的な色彩の部分は除かれて、改訂されている。正しき信仰・大本の教旨・神と人の関係・その他が詳細にとかれており、自由と人権を尊重すべきこと、人は神の子神の宮であり、人類は同胞であることを主張する。「日本人は神の直系の分霊、外国人は獣類と同じ霊などと唱うる神道家は真理に暗き野蛮人である」とものべられている。また、誤れる排外思想を否定し、民族精神を生かした国際主義でなければならぬことをおしえ、御霊のことわけとして「素盞嗚尊は憐み深き荒神にましまして、世界の人々に代りて天地へ罪の贖ひをなし給へり。人誤りて素盞嗚尊を罪人とするは畏れ多き事なり」とのべ、素盞嗚尊が悪神でなく、救世主である所以のものがとかれており、古典に於ける新解釈ばかりでなく、神観についても重要な視角が提言されている。| 『[[大本七十年史]] 上巻』「{{obc|B195401c1711|著作と布教}}」 }} | |||
『[[出口王仁三郎著作集]]』の「解題」では、次のように説明されている。 | |||
{{inyou| 『道の栞』は、明治三十七年五月～十一月ごろに執筆された。現在、第一～四巻の写本が大本本部に所蔵されており、本書にはそれを底本として、第一巻の一部と第三巻上を収めた。第一巻は、大正十二年に[[島田穎]]が「大先生御真筆」を「[[西田元教]]先生宅ニテ」謹写したとあり、第三巻は、大正十三年に[[山口利隆]]が写したが、底本は明記されていない。 | |||
『道の栞』は、雑誌「[[神の国]]」に掲載され、それをもとにして大正十四年に単行本として刊行された。同じものが昭和七年にも再刊された。しかし刊本は、原本に取捨を加えたものなので、原本を忠実に写したと思われる写本によらなければ、正確なものとはいえない。| 『[[出口王仁三郎著作集]] 第二巻』414頁「解題」 }} | |||
刊本の特徴は、 | |||
* 行頭に番号が付けられ箇条的に記されている。 | * 行頭に番号が付けられ箇条的に記されている。 | ||
* 「神示」として執筆されている。 | * 「神示」として執筆されている。 | ||
| 94行目: | 104行目: | ||
大正14年刊本を底本にし、新字体・新仮名遣いに改めた復刻版。 | 大正14年刊本を底本にし、新字体・新仮名遣いに改めた復刻版。 | ||
== 関連項目 == | |||
* [[出口王仁三郎の著述]] | |||
== 脚注 == | == 脚注 == | ||