「出口王仁三郎の肉声レコード」の版間の差分

* 大正11年（1922年）3月7日（旧2月9日）、[[王仁三郎]]は[[松雲閣]]で、霊界物語{{rm09|12|0003|総説歌}}及び祝詞等を、蓄音器に吹き込んだ。東京から蓄音器の輸入業者<ref>ウェブサイト「日本蓄音器型録」によると、三光堂は「明治期に隆盛した蓄音器会社。米コロンビア会社から器械を輸入して販売していました」〔[https://chikuonki.jp/maker/sankodo 三光堂一覧]〕。また、ウェイブサイト「78MUSIC」によると、明治43年に設立された「日本蓄音器商会」が大正12年に三光堂を買収し、昭和3年に子会社として「日本コロムビア蓄音器」を設立している〔「http://78music.jp/hNipponophone.html 日本蓄音器商会・合同蓄音器のあゆみ」〕。</ref>）・三光堂（さんこうどう）の技師が来て録音した。翌8日も吹き込みを行った。同月31日、製作されたレコードが到着して、五六七殿にて一同拝聴する。<ref name="omnp">「大本年表」による。</ref>

** 録音当日の3月7日（旧2月9日）は新暦だと出口直日の満20歳の誕生日であり、旧暦だと高熊山修業から満24年目の記念日であった。<ref name="man20">「大本年表」には、録音当日の3月7日（旧2月9日）は「高熊山入山満二十年」と記されているが、それは間違いである。高熊山入山は明治31年（1898年）旧2月9日（新3月1日）であり、大正11年（1922年）旧2月9日（新3月7日）は満24年になる。旧2月8日に記された{{rm09|12|0003|総説歌}}には「めぐりめぐりて二十四年」と記され、旧2月9日に口述された{{rm|12|8|思出の歌}}には「花を手折りし今日の日は／二十五年の時津風」（数えで25年、あるいは満25年目に入ったという意味だと思われる）と記されているので、満20年ではない。この日は新暦だと明治35年（1902年）3月7日（旧1月28日）に出口直日が生まれてから満20歳の誕生日であり、旧暦だと高熊山入山の記念日なので、両者が混同して「高熊山入山満二十年」という誤記になったのだと考えられる。</ref>

* 王仁三郎が祝詞を吹き込んだ意図について[[大国美都雄]]は、信者が祝詞の上げ方（リズム等）がよく分からないため、聖師に模範的なものを出していただこうということでレコードに吹き込むことになった、と述べている。<ref>「聖師の肉体、生言霊発声の特徴　大国美都雄氏に聞く（聞き手　[[出口和明]]）」『[[いづとみづ (機関誌)|]]』昭和63年（1988年）9月号、32頁</ref>

* 録音方式としては、前者は「機械吹込」（音を直接原盤に刻む）、後者は「電気吹込」（音をアンプで電気的に増幅して原盤に刻む）で録音された。（<wp>SPレコード#録音方式の変遷</wp>）

* 東京芸術大学大学院映像研究科教授・長嶌寛幸（ながしま ひろゆき）によるノイズリダクション・デジタル・リマスター版。最新の音声デジタル技術によってノイズを低減した。（<wp>長嶌寛幸</wp>）

解析してみると、ピッチは約10%遅くなっており、トーンは半音と全音の中間くらい（全音を1音とすると0.8音くらい）低くなっている。　→「[[トーク:トーンの解析]]」

[[Category:出口王仁三郎]]