「人物メモ」の版間の差分｜オニペディア - 出口王仁三郎と霊界物語の大百科事典

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オニペディア編集者用のメモ

* [[生没年一覧メモ]]

== 霊界物語の人物 ==

*~~テルモン山の神館の小国別は、初版では「鬼国別」で、御校正本で「小国別」に直された。なぜか~~{{rm|56|16|不臣}}だけ「小国彦」になっている。4回出る。

*テルモン山の神館の[[小国別]]は、初版では「鬼国別」で、御校正本で「小国別」に直された。なぜか{{rm|56|16|不臣}}だけ「小国彦」になっている。4回出る。

*<del>盤古神王は大自在天大国彦の改名だが、ウラル彦が盤古神王と呼ばれている場面がある。{{rm|30|22}}「老木茂りウラル教　教の祖を祀りたる　神王祠を発見し」</del>　盤古神王は盤古大神の改称

*[[千草姫]]は[[チウイン太子]]の「継母」{{rm|70|20|}}

*千草姫はチウイン太子の「継母」{{rm|70|20|}}

* [[ヨリコ姫]]　[[依子姫]]　と漢字　{{rm|71|16|}}

* ~~千草の高姫は43歳　{{rm|72|15|}}「最早四十三」~~

* 肉体持った神は[[神素盞嗚大神]]だけ　{{rm|72|18|||a152}}　ヨリコ姫の歌

* ヨリコ姫　依子姫　と漢字　{{rm|71|16|}}

* [[高姫]]と[[梅彦]]（[[照国別]]）は出会って別れてから13～4年になる。{{rm|72|22||a214}}

* ~~肉体持った神は神素盞嗚大神だけ~~　{{rm|72|18|||a152}}　ヨリコ姫の歌

* [[コルトン]]は[[シャカンナ]]の部下。第67巻で　朝倉谷　浅倉山に、シャカンナ、娘[[スバール姫]]、コルトンの3人で隠れ住んだことになっているが、第68巻では名前が見えない　コルトンは6719で逃げている。

* ~~高姫と梅彦（照国別）は出会って別れてから13～4年になる。~~{{rm|72|22||a214}}

* [[治道居士]]（[[鬼春別]]）はバラモン軍の「中将」だった　{{rm|65|1|}}

* コルトンはシャカンナの部下。第67巻で　朝倉谷　浅倉山に、シャカンナ、娘スバール姫、コルトンの3人で隠れ住んだことになっているが、第68巻では名前が見えない　コルトンは6719で逃げている。

* [[ベル]]は[[治道居士]]一行に加わったが、{{rm|65|8}}までしか出ない。これは寝返ったため。「治道居士は、'''ベルが自分を殺害し、セールに裏返らうといふ意味を仄かしてゐるのを'''、鼾をかいてゐる振して聞いてゐた。」

* ~~黒姫の年齢　{{rm|24|4|}}：ブランジーの妻にクロンバーといふ女あり。夫婦何れも五十の坂を四つ五つ越えたる年輩なり~~

* [[大自在天]]の一派は　併呑のみを唯一の主義としている　{{rm|8|28|玉詩異}}a005 淤縢山津見のセリフ

* 治道居士（鬼春別）はバラモン軍の「中将」だった　{{rm|65|1|}}

* ~~ベルは治道居士一行に加わったが、~~{{rm|65|8}}までしか出ない。これは寝返ったため。「治道居士は、'''ベルが自分を殺害し、セールに裏返らうといふ意味を仄かしてゐるのを'''、鼾をかいてゐる振して聞いてゐた。」

* ~~{{rm|8|25|火の車}}a105　蚊々虎のセリフ内　淤縢山津見＝醜国別は、御三体の大神のお宮こぼちの張本人~~

* 大自在天の一派は　併呑のみを唯一の主義としている　{{rm|8|28|玉詩異}}a005 淤縢山津見のセリフ

* [[閻魔大王]]が交代した　{{rm|14|9|空中滑走}}：与太彦のセリフ「変性男子の閻魔サンが御代りになつてからと云ふものは、地獄の中も、余程寛大になつたといふ事を、神憑の口を通じて聞いて居たが、如何にも変つたものだ、民権発達といふものは、地獄の底まで影響を及ぼし、今度の閻魔サンは、民主主義になられたと見えるな」

* [[初稚姫]]は5歳のときに母が死んだ。{{rm|26|8|虎の嘯||a028}}

* [[常彦]]と[[春彦]]は、[[杢助]]の命令で、高姫のお供になった　{{rm|29|12|悔悟の幕||a262|a264}}

* [[高姫]]　改心が12年遅れた　{{rm|29|12|悔悟の幕||a233}}

== 現実の人物 ==

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* 『真如能光』昭和3年（1928年）4月5日号「天恩郷だより」p40に「[[笹目恒雄]]氏本日蒙古よりの珍客三名を伴ひて来郷いたしました」とある。

* 笹目恒雄　人類愛善新聞　在満州記者　記事あり　『人類愛善新聞』昭和6年（1931年）11月23日号p1

* 『真如能光』大正15年（1926年）4月25日号「天恩郷だより」p89に「[[比沼真奈井神社]]々司聖師様令弟[[中澤幸吉]]氏並に令息来郷後郷里穴太へ」とある。

* 「豊受の神の豊国の、主と現はれ真寸鏡」{{is|15|大正8年1月27日}}

*日向良広は旧名は尾崎享吉　真如の光１９３４－５ｐ４

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* [[岡田茂吉]]、『真如の光』大正14年（1925年）12月25日号に賀詞を出している

* [[藤沼庄平]]『婦人の国』5月号の「大正聖代の怪宗教大本教撲滅秘史」を取り消す。『真如の光』大正15年（1926年）4月25日号p99

* [[西田元教]]、大正15年（1926年）5月5日、宣伝使試補に任命される。『真如の光』大正15年（1926年）5月15日号p34

* 昭和2年（1927年）大本春季大祭の後、井上総裁から四女・[[出口一二三]]の帰幽が発表された。一二三は大正10年（1921年）12歳の時にお腹に水が溜まる病気になった。筆先には「[[輪能比売]]（りんのうひめ）」という神名。一二三には[[祥栄]]（よしひで）という子供がいたが、3月20日に国替えし、一二三は24日に国替えした。　『真如の光』昭和2年（1927年）4月15日号p23～

* [[星田悦子]]（ほしだえつこ）　{{rm09|44|0001|序文}}

* 昭和2年（1927年）6/23　ろ組　[[星田悦子]]（ほしだえみこ）　帰幽　真如の光　昭和2年（1927年）7/5号p42

* 昭和2年（1927年）7/28付　[[砂泊兼照]]　[[宣伝使試補]]から[[准宣伝使]]に昇任　真如の光　昭和2年（1927年）8/15号p34

* 王仁三郎の従妹の[[小竹松子]]が帰幽した　昭和2年（1927年）10月28日　真如の光　昭和2年（1927年）11月5日号p24

* 昭和3年（1928年）3月3日、[[松村真澄]]、帰幽、49歳　[[真如の光]]昭和3年（1928年）3月15日号p40

* [[大宮守子]]を歌った歌　『真如の光』昭和3年（1928年）4/26p2

* [[第2巻]]で[[盤古大神]]は[[常世の国]]にいる。{{rm|2|49}}「盤古大神の館に参向し」

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* [[東尾吉雄]]　よみかた　ひがしおよしお　{{rm09|17|0003|総説歌||a091}}

* [[岩田久太郎]]　いわたきうたらう　真如の光　昭和9年（1934年）3/25p20

* [[土井大靖]]（ひろやす）読み方は『[[大本関東教区七十年史]]』p117による

* [[西村光月]]　本名は西村輝雄（てるお）　『真如の光』昭和3年（1928年）3月15日号p10

* [[小山内匠]]（こやまたくみ）大正2年（1913年）生まれ、新聞記者10余年の後、信仰生活に入る。『[[霊魂と霊界の話]]』p215著者略歴　富山新聞論説室長　https://dl.ndl.go.jp/info:ndljp/pid/1692760/972

* [[三雲龍三]]　大正3年（1914年）12月27日生まれ　『[[三雲竜三神示と神一厘の仕組]]』p343　昭和20年（1945年）1月16日帰幽　p346

* [[三雲益次郎]]　龍三の実兄　明治43年（1910年）10月20日生まれ　『[[三雲竜三神示と神一厘の仕組]]』p340

* [[高木鉄男]]　明治製糖の専務　[https://dl.ndl.go.jp/info:ndljp/pid/1258017/130 明治製糖株式会社三十年史p86-87]

== 上田喜三郎を襲撃したのは誰か ==

高熊山入山前夜つまり明治31年2月8日、浄瑠璃温習会中の上田喜三郎を襲撃した者について諸説ある。

(1) 霊界物語{{rm|37|2|葱節}}によると、それは「若錦」である。〈其時宮相撲をとつて居た若錦と云ふ男を先頭に、侠客の小牛、留公、与三公、茂一の五人連れ、矢庭に演壇に上り、有無を云はせず瑞月を担いで附近の桑畑の中へ連れ行き、打つ、蹴る、殴るの大乱痴気騒ぎを始めた。〉

(2) しかし第二次大本事件の地裁公判で王仁三郎は、それは侠客の「河内屋」だと述べている。〈処が三日程したら私が浄瑠璃を語つて、次に『現れ出でたる武智光秀』と言つて居る時に、ほんまに河内屋が現れて来て、自分を表へひつ張り出した。　家の前の桑畑へ連れて行つて、私を殴つた。〉〔{{obc|B195503c220201|地裁公判速記録（１）}}〕<ref>この王仁三郎の返答には疑問もある。〈三十一年の四月、旧の四月の八日頃だと覚えて居りますが〉と言っているが、それでは高熊山修業の後ということになる。王仁三郎の記憶違い・言い間違いか？　それとも記録の誤字か？</ref>

この公判記録の中に「若錦」の名は出ない。

霊界物語によると「河内屋（河内屋勘吉）」と「若錦」は別人である。{{rm|37|5|松の下}}：〈斯う云ふ事が何回も重なり、河内屋や若錦の身内から敵視されて、八九回も大喧嘩が始まり、何時も喜楽は袋叩きにやられ勝であつた。〉

(3) 明治37年に著された本教創世記{{obc|B195301c18|第12章}}に、高熊山修業後の、人を集めて幽斎修業をしていた時期に、小幡神社にて「若錦」こと「八田弥三郎」に襲撃されたというエピソードがある。修業前夜に襲撃されてから数ヶ月しか経っていないはずだが、〈彼らが余を怨んで襲撃するのは合点が行かぬ〉など、記述に不審な点がある。

{{obc|B195301c09|第3章}}には〈このたびは神の御告げに従いて、'''深夜に一週間、高熊山と云う奥山に通い'''、鎮魂と帰神術とを一心不乱に勉強し、ついに神人感合の妙境に達することを得たるなり。〉と書かれている。つまり、霊界物語では一週間山に籠っていたことになっているが、本教創世記では、通っていたというので、事実が相違する。

== 脚注 ==

[[Category:人物]]

[[Category:霊界物語の人物]]

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 オニペディア編集者用のメモ
+* [[生没年一覧メモ]]
 == 霊界物語の人物 ==
-*テルモン山の神館の小国別は、初版では「鬼国別」で、御校正本で「小国別」に直された。なぜか{{rm|56|16|不臣}}だけ「小国彦」になっている。4回出る。
+*テルモン山の神館の[[小国別]]は、初版では「鬼国別」で、御校正本で「小国別」に直された。なぜか{{rm|56|16|不臣}}だけ「小国彦」になっている。4回出る。
-*<del>盤古神王は大自在天大国彦の改名だが、ウラル彦が盤古神王と呼ばれている場面がある。{{rm|30|22}}「老木茂りウラル教　教の祖を祀りたる　神王祠を発見し」</del>　盤古神王は盤古大神の改称
+*[[千草姫]]は[[チウイン太子]]の「継母」{{rm|70|20|}}
-*千草姫はチウイン太子の「継母」{{rm|70|20|}}
+* [[ヨリコ姫]]　[[依子姫]]　と漢字　{{rm|71|16|}}
-* 千草の高姫は43歳　{{rm|72|15|}}「最早四十三」
+* 肉体持った神は[[神素盞嗚大神]]だけ　{{rm|72|18|||a152}}　ヨリコ姫の歌
-* ヨリコ姫　依子姫　と漢字　{{rm|71|16|}}
+* [[高姫]]と[[梅彦]]（[[照国別]]）は出会って別れてから13～4年になる。{{rm|72|22||a214}}
-* 肉体持った神は神素盞嗚大神だけ　{{rm|72|18|||a152}}　ヨリコ姫の歌
+* [[コルトン]]は[[シャカンナ]]の部下。第67巻で　朝倉谷　浅倉山に、シャカンナ、娘[[スバール姫]]、コルトンの3人で隠れ住んだことになっているが、第68巻では名前が見えない　コルトンは6719で逃げている。
-* 高姫と梅彦（照国別）は出会って別れてから13～4年になる。{{rm|72|22||a214}}
+* [[治道居士]]（[[鬼春別]]）はバラモン軍の「中将」だった　{{rm|65|1|}}
-* コルトンはシャカンナの部下。第67巻で　朝倉谷　浅倉山に、シャカンナ、娘スバール姫、コルトンの3人で隠れ住んだことになっているが、第68巻では名前が見えない　コルトンは6719で逃げている。
+* [[ベル]]は[[治道居士]]一行に加わったが、{{rm|65|8}}までしか出ない。これは寝返ったため。「治道居士は、'''ベルが自分を殺害し、セールに裏返らうといふ意味を仄かしてゐるのを'''、鼾をかいてゐる振して聞いてゐた。」
-* 黒姫の年齢　{{rm|24|4|}}：ブランジーの妻にクロンバーといふ女あり。夫婦何れも五十の坂を四つ五つ越えたる年輩なり
+* [[大自在天]]の一派は　併呑のみを唯一の主義としている　{{rm|8|28|玉詩異}}a005 淤縢山津見のセリフ
-* 治道居士（鬼春別）はバラモン軍の「中将」だった　{{rm|65|1|}}
-* ベルは治道居士一行に加わったが、{{rm|65|8}}までしか出ない。これは寝返ったため。「治道居士は、'''ベルが自分を殺害し、セールに裏返らうといふ意味を仄かしてゐるのを'''、鼾をかいてゐる振して聞いてゐた。」
-* {{rm|8|25|火の車}}a105　蚊々虎のセリフ内　淤縢山津見＝醜国別は、御三体の大神のお宮こぼちの張本人
-* 大自在天の一派は　併呑のみを唯一の主義としている　{{rm|8|28|玉詩異}}a005 淤縢山津見のセリフ
 * [[閻魔大王]]が交代した　{{rm|14|9|空中滑走}}：与太彦のセリフ「変性男子の閻魔サンが御代りになつてからと云ふものは、地獄の中も、余程寛大になつたといふ事を、神憑の口を通じて聞いて居たが、如何にも変つたものだ、民権発達といふものは、地獄の底まで影響を及ぼし、今度の閻魔サンは、民主主義になられたと見えるな」
 * [[初稚姫]]は5歳のときに母が死んだ。{{rm|26|8|虎の嘯||a028}}
 * [[常彦]]と[[春彦]]は、[[杢助]]の命令で、高姫のお供になった　{{rm|29|12|悔悟の幕||a262|a264}}
-* [[高姫]]　改心が12年遅れた　{{rm|29|12|悔悟の幕||a233}}
 == 現実の人物 ==
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 * 『真如能光』昭和3年（1928年）4月5日号「天恩郷だより」p40に「[[笹目恒雄]]氏本日蒙古よりの珍客三名を伴ひて来郷いたしました」とある。
 * 笹目恒雄　人類愛善新聞　在満州記者　記事あり　『人類愛善新聞』昭和6年（1931年）11月23日号p1
-* 『真如能光』大正15年（1926年）4月25日号「天恩郷だより」p89に「[[比沼真奈井神社]]々司聖師様令弟[[中澤幸吉]]氏並に令息来郷後郷里穴太へ」とある。
 * 「豊受の神の豊国の、主と現はれ真寸鏡」{{is|15|大正8年1月27日}}
 *日向良広は旧名は尾崎享吉　真如の光１９３４－５ｐ４
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 * [[岡田茂吉]]、『真如の光』大正14年（1925年）12月25日号に賀詞を出している
 * [[藤沼庄平]]『婦人の国』5月号の「大正聖代の怪宗教大本教撲滅秘史」を取り消す。『真如の光』大正15年（1926年）4月25日号p99
-* [[西田元教]]、大正15年（1926年）5月5日、宣伝使試補に任命される。『真如の光』大正15年（1926年）5月15日号p34
 * 昭和2年（1927年）大本春季大祭の後、井上総裁から四女・[[出口一二三]]の帰幽が発表された。一二三は大正10年（1921年）12歳の時にお腹に水が溜まる病気になった。筆先には「[[輪能比売]]（りんのうひめ）」という神名。一二三には[[祥栄]]（よしひで）という子供がいたが、3月20日に国替えし、一二三は24日に国替えした。　『真如の光』昭和2年（1927年）4月15日号p23～
 * [[星田悦子]]（ほしだえつこ）　{{rm09|44|0001|序文}}
-* 昭和2年（1927年）6/23　ろ組　[[星田悦子]]（ほしだえみこ）　帰幽　真如の光　昭和2年（1927年）7/5号p42
 * 昭和2年（1927年）7/28付　[[砂泊兼照]]　[[宣伝使試補]]から[[准宣伝使]]に昇任　真如の光　昭和2年（1927年）8/15号p34
-* 王仁三郎の従妹の[[小竹松子]]が帰幽した　昭和2年（1927年）10月28日　真如の光　昭和2年（1927年）11月5日号p24
-* 昭和3年（1928年）3月3日、[[松村真澄]]、帰幽、49歳　[[真如の光]]昭和3年（1928年）3月15日号p40
 * [[大宮守子]]を歌った歌　『真如の光』昭和3年（1928年）4/26p2
 * [[第2巻]]で[[盤古大神]]は[[常世の国]]にいる。{{rm|2|49}}「盤古大神の館に参向し」
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 * [[東尾吉雄]]　よみかた　ひがしおよしお　{{rm09|17|0003|総説歌||a091}}
 * [[岩田久太郎]]　いわたきうたらう　真如の光　昭和9年（1934年）3/25p20
-* [[土井大靖]]（ひろやす）読み方は『[[大本関東教区七十年史]]』p117による
-* [[西村光月]]　本名は西村輝雄（てるお）　『真如の光』昭和3年（1928年）3月15日号p10
 * [[小山内匠]]（こやま たくみ）大正2年（1913年）生まれ、新聞記者10余年の後、信仰生活に入る。『[[霊魂と霊界の話]]』p215著者略歴　富山新聞論説室長　https://dl.ndl.go.jp/info:ndljp/pid/1692760/972
-* [[三雲龍三]]　大正3年（1914年）12月27日生まれ　『[[三雲竜三神示と神一厘の仕組]]』p343　昭和20年（1945年）1月16日帰幽　p346
-* [[三雲益次郎]]　龍三の実兄　明治43年（1910年）10月20日生まれ　『[[三雲竜三神示と神一厘の仕組]]』p340
 * [[高木鉄男]]　明治製糖の専務　[https://dl.ndl.go.jp/info:ndljp/pid/1258017/130 明治製糖株式会社三十年史p86-87]
+== 上田喜三郎を襲撃したのは誰か ==
+高熊山入山前夜つまり明治31年2月8日、浄瑠璃温習会中の上田喜三郎を襲撃した者について諸説ある。
+(1) 霊界物語{{rm|37|2|葱節}}によると、それは「若錦」である。〈其時宮相撲をとつて居た若錦と云ふ男を先頭に、侠客の小牛、留公、与三公、茂一の五人連れ、矢庭に演壇に上り、有無を云はせず瑞月を担いで附近の桑畑の中へ連れ行き、打つ、蹴る、殴るの大乱痴気騒ぎを始めた。〉
+(2) しかし第二次大本事件の地裁公判で王仁三郎は、それは侠客の「河内屋」だと述べている。〈処が三日程したら私が浄瑠璃を語つて、次に『現れ出でたる武智光秀』と言つて居る時に、ほんまに河内屋が現れて来て、自分を表へひつ張り出した。　家の前の桑畑へ連れて行つて、私を殴つた。〉〔{{obc|B195503c220201|地裁公判速記録（１）}}〕<ref>この王仁三郎の返答には疑問もある。〈三十一年の四月、旧の四月の八日頃だと覚えて居りますが〉と言っているが、それでは高熊山修業の後ということになる。王仁三郎の記憶違い・言い間違いか？　それとも記録の誤字か？</ref>
+この公判記録の中に「若錦」の名は出ない。
+霊界物語によると「河内屋（河内屋勘吉）」と「若錦」は別人である。{{rm|37|5|松の下}}：〈斯う云ふ事が何回も重なり、河内屋や若錦の身内から敵視されて、八九回も大喧嘩が始まり、何時も喜楽は袋叩きにやられ勝であつた。〉
+(3) 明治37年に著された本教創世記{{obc|B195301c18|第12章}}に、高熊山修業後の、人を集めて幽斎修業をしていた時期に、小幡神社にて「若錦」こと「八田弥三郎」に襲撃されたというエピソードがある。修業前夜に襲撃されてから数ヶ月しか経っていないはずだが、〈彼らが余を怨んで襲撃するのは合点が行かぬ〉など、記述に不審な点がある。
+{{obc|B195301c09|第3章}}には〈このたびは神の御告げに従いて、'''深夜に一週間、高熊山と云う奥山に通い'''、鎮魂と帰神術とを一心不乱に勉強し、ついに神人感合の妙境に達することを得たるなり。〉と書かれている。つまり、霊界物語では一週間山に籠っていたことになっているが、本教創世記では、通っていたというので、事実が相違する。
+== 脚注 ==
+<references/>
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 [[Category:人物]]
 [[Category:霊界物語の人物]]