「霊界物語第24巻の諸本相違点」の版間の差分｜オニペディア

(同じ利用者による、間の2版が非表示)

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|Ｒ|| ||八幡版と同じ

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{| class="rm_syohon_souiten"

|初||第4章の章題||一'''嶋'''の女王

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|御||第4章の章題||一'''島'''の女王　（三版を校正した本だが、三版自体が「島」）

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|普|| ||「島」

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|校|| ||一'''洲'''の女王

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|八|| ||「洲」

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|愛|| ||「島」

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|Ｒ|| ||「島」

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{| class="rm_syohon_souiten"

77行目:

92行目:

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|Ｒ|| ||愛世版と同じ

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{| class="rm_syohon_souiten"

|初版||p147||'''貴方'''（あなた）は日の出神様と

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|御||p128（第7章）||'''貴方'''（あなた）は日の出神様と

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|校||p113||'''あなた'''は日の出神様と

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|愛||p111||'''貴女'''（あなた）は日の出神様と

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|Ｒ|| ||御校正本と同じ「貴方」

|}

{| class="rm_syohon_souiten"

147行目:

173行目:

|Ｒ|| ||御校正本と同じ

|}

[[ファイル:霊界物語第24巻初版382頁.jpg|thumb|]]

[[ファイル:第24巻三版（御校正本）334頁.jpg|thumb|]]

{| class="rm_syohon_souiten"

|初||p382||（因に云ふ。初稚姫の霊魂は三十万年の後に大本教祖出口直子と顕はれ、'''玉能姫の霊魂は天理教祖と顕はれ玉ふ'''）＜改行＞　是れより五人は西部一帯を宣伝し、

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|三||p334||（因に云ふ初稚姫の霊魂は三十万年の後に大本教祖出口直子と顕はれ給ふ神誓である）＜改行＞　是れより五人は西部一帯を宣伝し、

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|御||p334||「神誓である」→「神誓'''にして'''」に修正

|-

|普||p131下||ちなみにいう、初稚姫の霊魂は三十万年ののちに大本教祖出口直子とあらわれたもう神誓にして、これより五人は西部一帯を宣伝し、

|-

|校||p292||因にいふ。初稚姫の霊魂は三十万年の後に、大本教祖出口直子と顕はれ給ふ神誓にして、これより五人は西部一帯を宣伝し、

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|愛||p274||因に云ふ初稚姫の霊魂は三十万年の後に大本教祖出口直子と顕はれ給ふ神誓にして、是れより五人は西部一帯を宣伝し、

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|Ｒ|| ||因に云ふ。初稚姫の霊魂は三十万年の後に大本教祖出口直子と顕はれ給ふ神誓にして、是れより五人は西部一帯を宣伝し、　（「にして」だと後の「是れより五人は」につながらず、文章としておかしいが、御校正本でそのようになっているので、そのようにする）

|}

{| class="rm_syohon_souiten"

|御||p340,346（霊の礎の10と11）||大正十一年十二月　'''王仁'''　（元々は「口述者」だが、どちらも王仁三郎以外の筆跡で、それを消して「王仁」に直している）

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 |Ｒ|| ||八幡版と同じ
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+{| class="rm_syohon_souiten"
+|初||第4章の章題||一'''嶋'''の女王
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+|御||第4章の章題||一'''島'''の女王　（三版を校正した本だが、三版自体が「島」）
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+|普|| ||「島」
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+|校|| ||一'''洲'''の女王
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+|八|| ||「洲」
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+|愛|| ||「島」
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+|Ｒ|| ||「島」
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 {| class="rm_syohon_souiten"
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 |Ｒ|| ||愛世版と同じ
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+{| class="rm_syohon_souiten"
+|初版||p147||'''貴方'''（あなた）は日の出神様と
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+|御||p128（第7章）||'''貴方'''（あなた）は日の出神様と
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+|校||p113||'''あなた'''は日の出神様と
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+|愛||p111||'''貴女'''（あなた）は日の出神様と
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+|Ｒ|| ||御校正本と同じ「貴方」
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 {| class="rm_syohon_souiten"
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 |Ｒ|| ||御校正本と同じ
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+[[ファイル:霊界物語第24巻初版382頁.jpg|thumb|]]
+[[ファイル:第24巻三版（御校正本）334頁.jpg|thumb|]]
+{| class="rm_syohon_souiten"
+|初||p382||（因に云ふ。初稚姫の霊魂は三十万年の後に大本教祖出口直子と顕はれ、'''玉能姫の霊魂は天理教祖と顕はれ玉ふ'''）＜改行＞　是れより五人は西部一帯を宣伝し、
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+|三||p334||（因に云ふ初稚姫の霊魂は三十万年の後に大本教祖出口直子と顕はれ給ふ神誓である）＜改行＞　是れより五人は西部一帯を宣伝し、
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+|御||p334||「神誓である」→「神誓'''にして'''」に修正
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+|普||p131下||ちなみにいう、初稚姫の霊魂は三十万年ののちに大本教祖出口直子とあらわれたもう神誓にして、これより五人は西部一帯を宣伝し、
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+|校||p292||因にいふ。初稚姫の霊魂は三十万年の後に、大本教祖出口直子と顕はれ給ふ神誓にして、これより五人は西部一帯を宣伝し、
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+|愛||p274||因に云ふ初稚姫の霊魂は三十万年の後に大本教祖出口直子と顕はれ給ふ神誓にして、是れより五人は西部一帯を宣伝し、
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+|Ｒ|| ||因に云ふ。初稚姫の霊魂は三十万年の後に大本教祖出口直子と顕はれ給ふ神誓にして、是れより五人は西部一帯を宣伝し、　（「にして」だと後の「是れより五人は」につながらず、文章としておかしいが、御校正本でそのようになっているので、そのようにする）
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 {| class="rm_syohon_souiten"
 |御||p340,346（霊の礎の10と11）||大正十一年十二月　'''王仁'''　（元々は「口述者」だが、どちらも王仁三郎以外の筆跡で、それを消して「王仁」に直している）