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「霊界物語第10巻の諸本相違点」の版間の差分

ページの作成:「{{RmSyohonSouiten|第10巻}} * 第10巻の御校正本は、昭和9年（1934年）12月25日発行の三版を校正したものである。 * 「凡例」は八幡版…」
 
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{{RmSyohonSouiten|第10巻}}
{{RmSyohonSouiten|第10巻}}
* 第10巻の御校正本は、昭和9年（1934年）12月25日発行の三版を校正したものである。
* 「凡例」は八幡版にはない。校定版では「あとがき」として掲載されている。
* 「凡例」は八幡版にはない。校定版では「あとがき」として掲載されている。


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|八||p423上||この国は今に珍山彦の'''霊縁'''伝はりをるといふ。
|御||p106||此国は今に珍山彦の'''血縁'''（けつえん）伝はり居るといふ。
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|愛||p89||この国は今に珍山彦の'''血縁'''伝はり居るといふ。
|普||p41下||御校正本と同じ「血縁」
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|Ｒ|| ||愛世版と同じ
|校||p93||この国は今に珍山彦の'''霊縁'''（れいえん）伝はりをるといふ。
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|八||p423上||校定版と同じ「霊縁」
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|愛||p89||御校正本と同じ「血縁」
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|Ｒ|| ||御校正本と同じ「血縁」
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268行目: 273行目:
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|Ｒ|| ||愛世版と同じ（ほかにもあり）
|Ｒ|| ||愛世版と同じ（ほかにもあり）
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|御||p194||石拆神、根拆神、石筒之男神（略）甕速日神、樋速日神、建布都神（略）闇淤加美神、闇御津羽神（略）正鹿山津見神、駒山彦、右翼には奥山津見神、志芸山津見神（略）闇山津見神、羽山津見神、原山津見神、戸山津見神の十六神将をして
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|校||p168||(1) 十六神将の神名の「神（かみ）」が全て「司（かみ）」になっている。(2) 石拆・根拆が「拆」ではなく「柝」になっている。
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|愛||p161||御校正本と同じ「神」「拆」
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|Ｒ|| ||御校正本と同じ「神」「拆」
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331行目: 345行目:
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|Ｒ|| ||愛世版と同じ
|Ｒ|| ||愛世版と同じ
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|初||p307（第29章）||（図表）四魂すべてが「経」で括られている。[[ファイル:霊界物語初版第10巻第29章307頁の図表.jpg|thumb|100px|初版の図表。]]
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|御||p266||初版と同じ
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|校||p230||「荒魂」「和魂」が「経」で括られ、「幸魂」「奇魂」が「緯」で括られ、それら全てが一つの括弧で括られている。
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|愛||p224||初版と同じ
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|Ｒ|| ||校定版と同じ（四魂すべてを「経」で括るのは明らかに間違い。あるいは、初版の図表の「経」の文字を削除するだけでもよい。）
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344行目: 369行目:
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{| class="rm_syohon_souiten"
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|御||p271（第30章）||ミは形体具足成就して（中略）万物を統御し（中略）精神の海となりて（中略）天津誠の真理を顕彰して
|御||p271（第30章）||ミは形体具足成就して（略）万物を統御し（略）精神の海となりて（略）天津誠の真理を顕彰して
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|校||p234||ミは形体具足成就して（中略）'''ナは'''万物を統御し（中略）'''ソは'''精神の海となりて（中略）'''コは'''天津誠の真理を顕彰して
|校||p234||ミは形体具足成就して（略）'''ナは'''万物を統御し（略）'''ソは'''精神の海となりて（略）'''コは'''天津誠の真理を顕彰して
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|八||p473下||校定版と同じ
|八||p473下||校定版と同じ
353行目: 378行目:
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|Ｒ|| ||{{Serious}}校定版と同じ
|Ｒ|| ||{{Serious}}校定版と同じ
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|御||p280（第31章）||マは、'''一'''の位に当る也、'''一'''の此世に出る也（略）'''一'''の位を世に照し活動自在にして　（「一」にフリガナは無い）
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|校||p242||マは、'''一（いち）'''の位にあたるなり、'''一（いち）'''のこの世に出るなり（略）'''一（いち）'''の位を世に照らし活動自在にして　（「一」に「いち」とフリガナが付いている）
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|愛||p236||マは、'''一（いち）'''の位に当る也、'''一（いち）'''の此世に出る也（略）'''一（いち）'''の位を世に照し活動自在にして　（「一」に「いち」とフリガナが付いている）
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|Ｒ|| ||{{Serious}}「'''一（ア）'''」　（これは数字の一ではなく、水茎文字のアである。校定版や愛世版の編者は数字の一だと勘違いをしたのであろう。霊界物語ネットでは間違わないように「ア」とフリガナを付けた。）（2021/04/01に「いち」から「ア」に修正）
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