「霊界物語」の版間の差分
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その物語は明治32年7月から33年8月にかけて一度執筆された。その数は500余巻に上る<ref>{{rm09|5|0001|序文}}：「五百有余巻」。和綴じの冊子で500余だと思われる。{{rm|1|9|雑草の原野}}には、霊界で見た光景だが「五百六十七」冊と記されている。</ref>。秘蔵され、2～3人の熱心な信者のみに閲覧を許していた。しかしこれを読んだ一部の者が全部焼き棄ててしまった。その後再び筆を執ろうと思ったが、神界から許されなかった。<ref>{{rm09|5|0001|序文}}による。</ref> | その物語は明治32年7月から33年8月にかけて一度執筆された。その数は500余巻に上る<ref>{{rm09|5|0001|序文}}：「五百有余巻」。和綴じの冊子で500余だと思われる。{{rm|1|9|雑草の原野}}には、霊界で見た光景だが「五百六十七」冊と記されている。</ref>。秘蔵され、2～3人の熱心な信者のみに閲覧を許していた。しかしこれを読んだ一部の者が全部焼き棄ててしまった。その後再び筆を執ろうと思ったが、神界から許されなかった。<ref>{{rm09|5|0001|序文}}による。</ref> | ||
大正10年（1921年）旧9月8日（新10月8日）王仁三郎に「明治31年に神より開示しておいた霊界の消息を発表せよ」という神命が下ったため、霊界の物語を発表する決心を定めた。しかしその年の春から<ref>王仁三郎は大正10年2月12日から6月17日まで投獄されていたが、春ということは、監獄（拘置所）の中で、ということになる。</ref>目を病み、頭が痛み、執筆が自由に出来なかった。無理に執筆しようとすると、たちまち目と頭が痛くなるという状態であった<ref>{{rm09|56|0001|序文}}には「非常に健康を害し、日夜病気に苦み悩み到底一時間と坐つて居ることの出来ない状態でありました」と記されている。</ref> | 大正10年（1921年）旧9月8日（新10月8日）王仁三郎に「明治31年に神より開示しておいた霊界の消息を発表せよ」という神命が下ったため、霊界の物語を発表する決心を定めた。しかしその年の春から<ref>王仁三郎は大正10年2月12日から6月17日まで投獄されていたが、春ということは、監獄（拘置所）の中で、ということになる。</ref>目を病み、頭が痛み、執筆が自由に出来なかった。無理に執筆しようとすると、たちまち目と頭が痛くなるという状態であった<ref>{{rm09|56|0001|序文}}には「非常に健康を害し、日夜病気に苦み悩み到底一時間と坐つて居ることの出来ない状態でありました」と記されている。</ref>。そのため神命が降ってもすぐに着手せずにいたところ、17日の夜<ref>[[大本年表]]や[[七十年史]]では10月16日になっているが、正しくは17日ではないか？ 『[[大本七十年史]] 上巻』「{{obc|B195401c4111|物語の発表}}」：〈さらに一〇月'''一六日には、開祖の神霊から、その発表についてのきびしい督促があった'''（『物語』８巻総説）という。それから二日のちの一〇月一八日から、『霊界物語』の口述がはじまるのである。〉。{{rm09|8|0003|総説}}の〈最も戦慄すべく、最も寒心すべき猛鷲の、暗雲の中より飛来して、聖処を荒し暴威を振はむとする'''三日前の夜半'''〉の「～振はむとする」は10月20日の本宮山神殿取毀のことであり、その3日前とは、17日になる。〈いよいよ明日より神界の御命の如く霊界物語の口述に着手致しますから〉の「明日」とは、実際に口述が開始された18日になる。したがって開祖の督促があったのは17日だと考えるのが妥当である。大本年表や七十年史の16日という記述が、誤字なのか、それとも何らかの考えによるものなのかは不明。ちなみに〈その翌日なる昨年十月十八日より〉の「翌日」を、「明日」の「翌日」と解するなら、口述が始まった18日から逆算して、開祖の督促があったのは16日ということになる。16日の「夜半」でも深夜過ぎであれば17日になる。</ref>、寝ている王仁三郎の枕元に教祖（出口直）の神霊が現れ、指示棹で畳を3～4回、馬に鞭打つように叩いた。王仁三郎は直ちに起き上がり「明日から口述に着手しますから安心して下さい」と言うと教祖はニッコリとして姿を隠した。18日の朝に神教があり「汝は執筆しなくてよい。神は汝の口を借りて口述するから、[[外山豊二]]・[[加藤明子]]・[[桜井重雄]]・[[谷口正治]]の4人に筆録させよ」と命じられ、その日（新10月18日）から口述・筆録という方法で霊界物語の著述が開始された。<ref>{{rm09|73|0001|序文}}には「顧みれば大正十年十月十八日（旧暦九月十八日）'''天津神の神示と開祖神霊の請求により'''」と記されている。</ref> | ||
〔この項は主に{{rm09|2|0001|序}}及び{{rm09|8|0003|総説}}の記述による〕 | 〔この項は主に{{rm09|2|0001|序}}及び{{rm09|8|0003|総説}}の記述による〕 | ||
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また、インターネット上の電子版としては、[[飯塚弘明]]が運営する「[[霊界物語ネット]]」がある。 | また、インターネット上の電子版としては、[[飯塚弘明]]が運営する「[[霊界物語ネット]]」がある。 | ||
'''→詳細は'''「[[霊界物語の諸本]]」 | '''→詳細は'''「[[霊界物語の諸本]]」「[[:カテゴリ:霊界物語の諸本相違点]]」 | ||
== 物語の内容 == | == 物語の内容 == | ||
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数千里の山野河海を一ケ月或は二ケ月に跋渉したり、又は一日の間に跋渉する事がある。千変万化、明滅不測の物語も、総て霊界の時間空間を超越したる現幽一貫の霊的活動を物質化、具体化して述べたものである事をも承知して貰ひたい。また北極に夏の太陽が出たり、赤道直下に降雪を見たり、種々の奇怪な物語がある。口述者に於いても、今日の知識より考へて不可解である。されど永遠無窮に熱帯は熱帯、寒帯は寒帯の侭、何時までも一定不変たる事を得ない。此宇宙は死物ではない限り、気候に於て位置に於て変動するも、幾十億万年の間の事であるから、強ち否定する訳にも行くまいと思ふ。故に読者の本書を肯定するも、否定するも、口述者に於ては何の感じもしないのである。至大無外、至小無内、若無所在、若無不所在、無明暗、無大小、無広狭、無遠近、過去と現在、未来とを問はず時間空間を超越し、人界を脱出し、大宇宙の中心に立つて、神霊界の物語を口述したものである。| {{rm|10|15|言霊別}} }} | 数千里の山野河海を一ケ月或は二ケ月に跋渉したり、又は一日の間に跋渉する事がある。千変万化、明滅不測の物語も、総て霊界の時間空間を超越したる現幽一貫の霊的活動を物質化、具体化して述べたものである事をも承知して貰ひたい。また北極に夏の太陽が出たり、赤道直下に降雪を見たり、種々の奇怪な物語がある。口述者に於いても、今日の知識より考へて不可解である。されど永遠無窮に熱帯は熱帯、寒帯は寒帯の侭、何時までも一定不変たる事を得ない。此宇宙は死物ではない限り、気候に於て位置に於て変動するも、幾十億万年の間の事であるから、強ち否定する訳にも行くまいと思ふ。故に読者の本書を肯定するも、否定するも、口述者に於ては何の感じもしないのである。至大無外、至小無内、若無所在、若無不所在、無明暗、無大小、無広狭、無遠近、過去と現在、未来とを問はず時間空間を超越し、人界を脱出し、大宇宙の中心に立つて、神霊界の物語を口述したものである。| {{rm|10|15|言霊別}} }} | ||
== 盗作問題 == | |||
{{inyou|瑞月に来れる精霊は、一種特別の記憶力に富んで居ると見えまして、肉体が一度見聞し読み上げた書物の文意は其儘に記憶し居り、肉体の既に已に記憶を全然離れて居る文章でも、時々知らず知らずに口述し筆記することがあります。故に肉体人の瑞月が著はした文章の中にも、古今の学者が著はした文章を其儘平気に書くことがあります。又精霊自身も自己の作物と信じて居るのは、霊界の消息に達したる哲人の能く知悉する所であります。不用意の中に物した瑞月の文章には、今日迄三十年の間に於て二三回も右様の事があり、それが為に他人の文章を盗んだ様に非難された事があつて大に迷惑を感じました。又自分の口述や文章を他人の名義を以て新聞雑誌単行本等に掲載し、後に至つて自分の名に復して発表した事があるため、其間の消息を知らない人は異様に感じられた事もありました。其後は成るべく他人の著書を読まない事にして注意を加へて居りますが、併しながら此長い物語の中には、或は種々の人の文作が混入して居るかも解りませぬから、一寸お断り申しておきます。併し今日の学者の物した書物は、何れも古今聖哲の涎を集めたものたるは、賢明なる読者の熟知さるる所と考へます。凡ての明文は意志や想念の中に吸収され、それが時々自発的に現はれ来るものなる事を考へて貰ひたいものです。| {{rm09|52|0001|序文}} }} | |||
== 紹介文 == | == 紹介文 == | ||
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== 霊界物語の入門書・参考書 == | == 霊界物語の入門書・参考書 == | ||
* [[飯塚弘明]]『[[あらすじで読む霊界物語]] | * [[Onido]]『[[神眼で読む霊界物語]]』令和7年（2025年）、[[ヒカルランド]] | ||
* [[飯塚弘明]]『[[超訳霊界物語]] ──出口王仁三郎の[世界を言向け和す] | * [[飯塚弘明]]『[[あらすじで読む霊界物語]]』令和元年（2019年）、[[文芸社]] | ||
* [[飯塚弘明]]『[[超訳霊界物語]] ──出口王仁三郎の[世界を言向け和す]指南書』平成25年（2013年）、[[太陽出版]] | |||
* [[飯塚弘明]]『[[超訳霊界物語2]] ──出口王仁三郎の「身魂磨き」実践書 一人旅するスサノオの宣伝使たち』平成26年（2014年）、太陽出版 | * [[飯塚弘明]]『[[超訳霊界物語2]] ──出口王仁三郎の「身魂磨き」実践書 一人旅するスサノオの宣伝使たち』平成26年（2014年）、太陽出版 | ||
* [[木庭次守]]『[[霊界物語ガイドブック]] | * [[木庭次守]]『[[霊界物語ガイドブック]]』平成22年（2010年）、[[八幡書店]] | ||
== 関連項目 == | == 関連項目 == | ||
* [[:カテゴリ:霊界物語]] | * [[:カテゴリ:霊界物語]] | ||
* [[回顧録]] | * [[回顧録]] | ||
== 外部リンク == | == 外部リンク == | ||
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* 『[[大本七十年史]] 上巻』「{{obc|B195401c4111|物語の発表}}」 - 霊界物語ネット | * 『[[大本七十年史]] 上巻』「{{obc|B195401c4111|物語の発表}}」 - 霊界物語ネット | ||
* 『[[大本七十年史]] 上巻』「{{obc|B195401c4112|口述の由来}}」 - 霊界物語ネット | * 『[[大本七十年史]] 上巻』「{{obc|B195401c4112|口述の由来}}」 - 霊界物語ネット | ||
== 脚注 == | |||
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