「ウラル教」の版間の差分｜オニペディア - 出口王仁三郎と霊界物語の大百科事典

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* ウラル教は理智を主とし、バラモン教は理性を主とし、三五教は感情を主とする教え。<ref>{{rm|40|6|仁愛の真相}}：[[照国別]]のセリフ「ウラル教は理智を主とし、バラモン教は理性を主とする教だ。それだから如何しても一般人を救ふ事は出来ないのだ。三五教は感情教であるから」</ref>

* ウラル教は「軽生重死」（生を軽んじ死を重んじる）だとか「霊を偏重」すると書いてある箇所があるが、これはどちらかと言うとバラモン教の特質である。<ref>{{rm|30|16|荒しの森}}：「軽生重死の教理を説きぬ」「ウラル教は霊を偏重し　天に堕落し、神に苦む」、{{rm|30|18|日暮シの河}}：「ウラルの道の宣伝使　数多引つれ出で来り　軽生重死の教を説く」、{{rm|31|1|主一無適}}：地の文「軽生重死のウラル教が　無道極まる迷信を」</ref> <ref>バラモン教が「軽生重死」だと記されている例　{{rm|15|1|破羅門}}：「婆羅門の教は（略）難行苦行を以て神の心に叶ふものとなし、霊主体従の本義を誤解し、肉体を軽視し、霊魂を尊重する事最も甚しき教なり（略）此教に魅せられたる信徒は、生を軽んじ、死を重んじ、無限絶対なる無始無終の歓楽を受くる天国に救はれむ事を、唯一の楽みとなし居るなり」、{{rm|44|8|光と熱}}：「世人を救ひ守らむと　計りて立てるバラモンの　教は元より悪からず　さは去り乍ら現幽の　真理を知らず徒に　軽生重死の道を説き　有言不実行に陥入りて」</ref>

* ~~ウラル教のシンボルマークは三ツ葉葵の紋である。~~<ref>{{rm09|10|0003|総説歌}}：「常世の国の自在天　高く輝く城頭の　'''三ツ葉葵'''の紋所」、{{rm|10|2|天地暗澹}}：「常世の城は雲表に　御空を摩して遠近の　樹の間を透しキラキラと　'''三葉葵'''の紋所」、{{rm|30|18|日暮シの河}}：「幾十旒とも知れぬ白旗に、'''三葉葵'''の紋を赤く染め抜いて、夜風に靡かせつつ（略）これぞアナン、ユーズの引率せるウラル教の宣伝使、信徒の一団がヒルの都に向つて攻め行く途中である」、{{rm|30|20|雉と町}}：「思ひがけなきウラル教　ユーズ、アナンの宣伝使　剣抜き持ち太刀槍を　林の如く立て並べ　'''三葉葵'''の白旗を　風に靡かせ堂々と」</ref>

* ウラル教の紋章は三葉葵である。<ref>{{rm09|10|0003|総説歌}}：「常世の国の自在天　高く輝く城頭の　'''三ツ葉葵'''の紋所」、{{rm|10|2|天地暗澹}}：「常世の城は雲表に　御空を摩して遠近の　樹の間を透しキラキラと　'''三葉葵'''の紋所」、{{rm|30|18|日暮シの河}}：「幾十旒とも知れぬ白旗に、'''三葉葵'''の紋を赤く染め抜いて、夜風に靡かせつつ（略）これぞアナン、ユーズの引率せるウラル教の宣伝使、信徒の一団がヒルの都に向つて攻め行く途中である」、{{rm|30|20|雉と町}}：「思ひがけなきウラル教　ユーズ、アナンの宣伝使　剣抜き持ち太刀槍を　林の如く立て並べ　'''三葉葵'''の白旗を　風に靡かせ堂々と」</ref>

** ただし[[バラモン教]]~~も三ツ葉葵の紋を使っている。~~<ref>{{rm|43|13|軍談}}：「最後の本隊は鬼春別将軍、全軍を指揮し、秋風に'''三つ葉葵'''の旗を林の如く翻し乍ら」、{{rm|53|20|背進}}：甲のセリフ「旗印を見れば、どれもこれも'''三葉葵'''の紋所を染めなし居りますれば、正しくバラモン教の軍隊かと存じます」</ref>

** ただし[[バラモン教]]も三葉葵の紋を使っている。<ref>{{rm|43|13|軍談}}：「最後の本隊は鬼春別将軍、全軍を指揮し、秋風に'''三つ葉葵'''の旗を林の如く翻し乍ら」、{{rm|53|20|背進}}：甲のセリフ「旗印を見れば、どれもこれも'''三葉葵'''の紋所を染めなし居りますれば、正しくバラモン教の軍隊かと存じます」</ref>

** ウラル教は星の紋も使っている？<ref>{{rm|14|14|一途川}}：弥次彦の婆（一途川の婆）に対するセリフ「オイ貴様はウラル教の悪神の乾児だな。道理で星の紋の付いた布団を着たり、羽織まで星の紋を着けてゐよるワイ」、婆（一途川の婆）のセリフ「ほしいワほしいワ、欲しい印に星の紋が附けてあるのも知らぬかい。星の紋は米の紋ぢやぞ」</ref>

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 * ウラル教は理智を主とし、バラモン教は理性を主とし、三五教は感情を主とする教え。<ref>{{rm|40|6|仁愛の真相}}：[[照国別]]のセリフ「ウラル教は理智を主とし、バラモン教は理性を主とする教だ。それだから如何しても一般人を救ふ事は出来ないのだ。三五教は感情教であるから」</ref>
 * ウラル教は「軽生重死」（生を軽んじ死を重んじる）だとか「霊を偏重」すると書いてある箇所があるが、これはどちらかと言うとバラモン教の特質である。<ref>{{rm|30|16|荒しの森}}：「軽生重死の教理を説きぬ」「ウラル教は霊を偏重し　天に堕落し、神に苦む」、{{rm|30|18|日暮シの河}}：「ウラルの道の宣伝使　数多引つれ出で来り　軽生重死の教を説く」、{{rm|31|1|主一無適}}：地の文「軽生重死のウラル教が　無道極まる迷信を」</ref> <ref>バラモン教が「軽生重死」だと記されている例　{{rm|15|1|破羅門}}：「婆羅門の教は（略）難行苦行を以て神の心に叶ふものとなし、霊主体従の本義を誤解し、肉体を軽視し、霊魂を尊重する事最も甚しき教なり（略）此教に魅せられたる信徒は、生を軽んじ、死を重んじ、無限絶対なる無始無終の歓楽を受くる天国に救はれむ事を、唯一の楽みとなし居るなり」、{{rm|44|8|光と熱}}：「世人を救ひ守らむと　計りて立てるバラモンの　教は元より悪からず　さは去り乍ら現幽の　真理を知らず徒に　軽生重死の道を説き　有言不実行に陥入りて」</ref>
-* ウラル教のシンボルマークは三ツ葉葵の紋である。<ref>{{rm09|10|0003|総説歌}}：「常世の国の自在天　高く輝く城頭の　'''三ツ葉葵'''の紋所」、{{rm|10|2|天地暗澹}}：「常世の城は雲表に　御空を摩して遠近の　樹の間を透しキラキラと　'''三葉葵'''の紋所」、{{rm|30|18|日暮シの河}}：「幾十旒とも知れぬ白旗に、'''三葉葵'''の紋を赤く染め抜いて、夜風に靡かせつつ（略）これぞアナン、ユーズの引率せるウラル教の宣伝使、信徒の一団がヒルの都に向つて攻め行く途中である」、{{rm|30|20|雉と町}}：「思ひがけなきウラル教　ユーズ、アナンの宣伝使　剣抜き持ち太刀槍を　林の如く立て並べ　'''三葉葵'''の白旗を　風に靡かせ堂々と」</ref>
+* ウラル教の紋章は三葉葵である。<ref>{{rm09|10|0003|総説歌}}：「常世の国の自在天　高く輝く城頭の　'''三ツ葉葵'''の紋所」、{{rm|10|2|天地暗澹}}：「常世の城は雲表に　御空を摩して遠近の　樹の間を透しキラキラと　'''三葉葵'''の紋所」、{{rm|30|18|日暮シの河}}：「幾十旒とも知れぬ白旗に、'''三葉葵'''の紋を赤く染め抜いて、夜風に靡かせつつ（略）これぞアナン、ユーズの引率せるウラル教の宣伝使、信徒の一団がヒルの都に向つて攻め行く途中である」、{{rm|30|20|雉と町}}：「思ひがけなきウラル教　ユーズ、アナンの宣伝使　剣抜き持ち太刀槍を　林の如く立て並べ　'''三葉葵'''の白旗を　風に靡かせ堂々と」</ref>
-** ただし[[バラモン教]]も三ツ葉葵の紋を使っている。<ref>{{rm|43|13|軍談}}：「最後の本隊は鬼春別将軍、全軍を指揮し、秋風に'''三つ葉葵'''の旗を林の如く翻し乍ら」、{{rm|53|20|背進}}：甲のセリフ「旗印を見れば、どれもこれも'''三葉葵'''の紋所を染めなし居りますれば、正しくバラモン教の軍隊かと存じます」</ref>
+** ただし[[バラモン教]]も三葉葵の紋を使っている。<ref>{{rm|43|13|軍談}}：「最後の本隊は鬼春別将軍、全軍を指揮し、秋風に'''三つ葉葵'''の旗を林の如く翻し乍ら」、{{rm|53|20|背進}}：甲のセリフ「旗印を見れば、どれもこれも'''三葉葵'''の紋所を染めなし居りますれば、正しくバラモン教の軍隊かと存じます」</ref>
 ** ウラル教は星の紋も使っている？<ref>{{rm|14|14|一途川}}：弥次彦の婆（一途川の婆）に対するセリフ「オイ貴様はウラル教の悪神の乾児だな。道理で星の紋の付いた布団を着たり、羽織まで星の紋を着けてゐよるワイ」、婆（一途川の婆）のセリフ「ほしいワほしいワ、欲しい印に星の紋が附けてあるのも知らぬかい。星の紋は米の紋ぢやぞ」</ref>