「宇都山村」の版間の差分
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[[第20巻]]の第1篇「宇都山郷」と第2篇「運命の綱」で宇都山村が舞台となる。 | [[第20巻]]の第1篇「宇都山郷」と第2篇「運命の綱」で宇都山村が舞台となる。 | ||
* [[三五教]]の[[宣伝使]]に任じられた[[天の真浦]]（あめのまうら）は、[[錦の宮]]の教主・[[言依別命]]に「[[バラモン教]]を言向け和すため、宇都山村に初宣伝に行け」と命じられ、雪の中、宇都山村へ向かう。途中で出会った[[秋彦]]、[[駒彦]] | * [[三五教]]の[[宣伝使]]に任じられた[[天の真浦]]（あめのまうら）は、[[錦の宮]]の教主・[[言依別命]]に「[[バラモン教]]を言向け和すため、宇都山村に初宣伝に行け」と命じられ、雪の中、宇都山村へ向かう。途中で出会った[[秋彦]]、[[駒彦]]とともに[[人の尾峠]]を越えて、宇都山村の[[浮木の里]]に辿り着く。[[武志の宮]]の社務所で[[松鷹彦]]（武志の宮の神司）と出会い、バラモン教の宣伝使・[[友彦]]の館に行くため、東へと進んで行く。すると秋彦・駒彦は天の真浦を崖の下へ突き落としてしまった。真浦は雪の上でニコニコと見上げている。秋彦・駒彦は言依別命に命じられ、身魂調べのため崖の下に突き落として、信仰を試したのである。「百点だ」と言って二人は立ち去った。真浦は崖の上に上がり、足跡を辿って松鷹彦の家に行く。真浦はそこにしばらく滞在して三五教の教えを説くが、しかし逆に松鷹彦に「[[不言実行]]」という教えを実地で叩き込まれる。〔{{rm|20|1|武志の宮}}〕 | ||
* 村人の[[留公]]と[[田吾作]]は改心して三五教となるが、[[友彦]]は村を逃げて行く。全村こぞって三五教に改宗した。〔{{rm|20|2}}～{{rms|20|4}}〕 | * 村人の[[留公]]と[[田吾作]]は改心して三五教となるが、[[友彦]]は村を逃げて行く。全村こぞって三五教に改宗した。〔{{rm|20|2}}～{{rms|20|4}}〕 | ||
* [[松鷹彦]]が釣りをしていると、[[バラモン教]]の修験者・[[宗彦]]と[[お勝]]が通りがかり、松鷹彦に感化されて三五教に改宗する。身の上話を語っていると、天の真浦と宗彦とお勝の三人が、実は松鷹彦の子供だったことが判明し、村を挙げて喜び祝う。真浦は[[お春]]と結婚し、松鷹彦の後を継いで武志の宮の神司となる。お勝は田吾作と結婚する。〔{{rm|20|5}}～{{rms|20|7}}〕 （後に宗彦は[[国依別]]、田吾作は[[玉治別]]<ref>玉治別（田吾作）は実は[[黒姫]]の生き別れた息子であり、宇都山村の[[春助]]の養子になっていた。〔{{rm|33|20|昔語}}〕</ref>と改名する<ref>{{rm|21|2|夢の懸橋}}</ref>） | * [[松鷹彦]]が釣りをしていると、[[バラモン教]]の修験者・[[宗彦]]と[[お勝]]が通りがかり、松鷹彦に感化されて三五教に改宗する。身の上話を語っていると、天の真浦と宗彦とお勝の三人が、実は松鷹彦の子供だったことが判明し、村を挙げて喜び祝う。真浦は[[お春]]と結婚し、松鷹彦の後を継いで武志の宮の神司となる。お勝は田吾作と結婚する。〔{{rm|20|5}}～{{rms|20|7}}〕 （後に宗彦は[[国依別]]、田吾作は[[玉治別]]<ref>玉治別（田吾作）は実は[[黒姫]]の生き別れた息子であり、宇都山村の[[春助]]の養子になっていた。〔{{rm|33|20|昔語}}〕</ref>と改名する<ref>{{rm|21|2|夢の懸橋}}</ref>） | ||
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* [[人の尾峠]]：宇都山村にある。 | * [[人の尾峠]]：宇都山村にある。 | ||
* [[宇津]] | * [[宇津]] | ||
* [[珍山]] | * [[珍山]]：高砂島（南米）の山。 | ||
== 外部リンク == | == 外部リンク == | ||
* | * {{wp|宇津村}} | ||
* | * {{wp|京北町}}：昭和30年（1955年）に宇都村など1町5村が合併して誕生。平成17年（2005年）に京都市に編入して消滅。 | ||
[[Category:霊界物語の村|うつやまむら]] | [[Category:霊界物語の村|うつやまむら]] | ||