「出口王仁三郎の肉声レコード」の版間の差分

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** 吹き込まれた第12巻総説歌は、前日の3月6日(旧2月8日)に王仁三郎自身によって書き記されたものである。また同じく6日から第1章以降の口述が始まっている。
** 吹き込まれた第12巻総説歌は、前日の3月6日(旧2月8日)に王仁三郎自身によって書き記されたものである。また同じく6日から第1章以降の口述が始まっている。
** 第12巻の巻頭口絵には、「蓄音器吹込中の口述者出口聖師」の写真が掲載された。戦後の校定版や愛善世界社版でも同じ写真が第12巻巻頭に掲載されている。
** 第12巻の巻頭口絵には、「蓄音器吹込中の口述者出口聖師」の写真が掲載された。戦後の校定版や愛善世界社版でも同じ写真が第12巻巻頭に掲載されている。
** 録音当日の3月7日(旧2月9日)は新暦だと出口直日の満20歳の誕生日であり、旧暦だと高熊山修業から満24年目の記念日であった。<ref name="man20">「大本年表」には、録音当日の3月7日(旧2月9日)は「高熊山入山満二十年」と記されているが、それは間違いである。高熊山入山は明治31年(1898年)旧2月9日(新3月1日)であり、大正11年(1922年)旧2月9日(新3月7日)は満24年になる。旧2月8日に記された{{rm09|12|0003|総説歌}}には「めぐりめぐりて二十四年」と記され、旧2月9日に口述された{{rm|12|8|思出の歌}}には「花を手折りし今日の日は/二十五年の時津風」(数えで25年、あるいは満25年目に入ったという意味だと思われる)と記されているので、満20年ではない。この日は新暦だと明治35年(1902年)3月7日(旧1月28日)に出口直日が生まれてから満20歳の誕生日であり、旧暦だと高熊山入山の記念日なので、両者が混同して「高熊山入山満二十年」という誤記になったのだと考えられる。</ref>
** 録音当日の3月7日(旧2月9日)は新暦だと出口直日の満20歳の誕生日であり、旧暦だと高熊山修業から満24年目の記念日であった。(文献によっては「高熊山入山満20年記念」と記されているものがあるがそれは間違いである<ref name="man20">「大本年表」には、録音当日の3月7日(旧2月9日)は「高熊山入山満二十年」と記されているが、それは間違いである。高熊山入山は明治31年(1898年)旧2月9日(新3月1日)であり、大正11年(1922年)旧2月9日(新3月7日)は満24年になる。旧2月8日に記された{{rm09|12|0003|総説歌}}には「めぐりめぐりて二十四年」と記され、旧2月9日に口述された{{rm|12|8|思出の歌}}には「花を手折りし今日の日は/二十五年の時津風」(数えで25年、あるいは満25年目に入ったという意味だと思われる)と記されているので、満20年ではない。この日は新暦だと明治35年(1902年)3月7日(旧1月28日)に出口直日が生まれてから満20歳の誕生日であり、旧暦だと高熊山入山の記念日なので、両者が混同して「高熊山入山満二十年」という誤記になったのだと考えられる。八幡版霊界物語第2輯口絵p4でも「高熊山ご入山満二十年を記念して」と誤情報が記されている。</ref>
* 王仁三郎が祝詞を吹き込んだ意図について[[大国美都雄]]は、信者が祝詞の上げ方(リズム等)がよく分からないため、聖師に模範的なものを出していただこうということでレコードに吹き込むことになった、と述べている。<ref>「聖師の肉体、生言霊発声の特徴 大国美都雄氏に聞く(聞き手 [[出口和明]])」『[[いづとみづ (機関誌)|いづとみづ]]』昭和63年(1988年)9月号、32頁</ref>
* 王仁三郎が祝詞を吹き込んだ意図について[[大国美都雄]]は、信者が祝詞の上げ方(リズム等)がよく分からないため、聖師に模範的なものを出していただこうということでレコードに吹き込むことになった、と述べている。<ref>「聖師の肉体、生言霊発声の特徴 大国美都雄氏に聞く(聞き手 [[出口和明]])」『[[いづとみづ (機関誌)|いづとみづ]]』昭和63年(1988年)9月号、32頁</ref>
* 昭和6年(1931年)6月3日、王仁三郎は亀岡の[[明光社]]にて、音頭の吹き込みを行った。<ref name="omnp" />
* 昭和6年(1931年)6月3日、王仁三郎は亀岡の[[明光社]]にて、音頭の吹き込みを行った。<ref name="omnp" />
* 同6月16日、王仁三郎は大阪の日本コロムビア会社にて、[[花明山節]]の吹き込みを行った。<ref name="omnp" />
* 同6月16日、王仁三郎は大阪の日本コロムビア会社にて、[[花明山節]]の吹き込みを行った。<ref name="omnp" />
* 発行された王仁三郎のレコード群は大正11年のものと、昭和6年のものに二大別される。前者は「スタークトンレコード」(三光堂のレーベル。象印)、後者は「コロムビア」から発行されている。また昭和6年の出口宇知麿や森松枝のレコードは「ニットーレコード」(大正9年に大阪市住吉区で創業された日東蓄音器のレーベル。燕印)から発行されている。
* 発行された王仁三郎のレコード群は大正11年のものと、昭和6年のものに二大別される。前者は「スタークトンレコード」(三光堂のレーベル。象印)、後者は「コロムビア」から発行されている。また昭和6年の出口宇知麿や森松枝のレコードは「ニットーレコード」(大正9年に大阪市住吉区で創業された日東蓄音器のレーベル。燕印)から発行されている。
* 録音方式としては、前者は「機械吹込」(音を直接原盤に刻む)、後者は「電気吹込」(音をアンプで電気的に増幅して原盤に刻む)で録音された。(<wp>SPレコード#録音方式の変遷</wp>
* 録音方式としては、前者は「機械吹込」(音を直接原盤に刻む)、後者は「電気吹込」(音をアンプで電気的に増幅して原盤に刻む)で録音された。({{wp|SPレコード#録音方式の変遷}}


== タイトル ==
== タイトル ==
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=== みいづ舎版 ===
=== みいづ舎版 ===
[[ファイル:出口王仁三郎の言霊録.jpg|thumb|100px|『出口王仁三郎の言霊録』]]
『出口王仁三郎の言霊録』
『出口王仁三郎の言霊録』
* 発行元:[[みいづ舎]]
* 発行元:[[みいづ舎]]
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=== 愛善世界社版 ===
=== 愛善世界社版 ===
[[ファイル:出口王仁三郎神言CDのパッケージ.jpg|thumb|100px|『出口王仁三郎神言CD』]]
[[ファイル:出口王仁三郎神言CDのパッケージ.jpg|thumb|100px|『出口王仁三郎神言CD』]]
『出口王仁三郎聖師御声 祝詞・思出の歌・音頭みろく踊り他』
『出口王仁三郎聖師御声』(カセットテープ版)
 
『出口王仁三郎神言CD』
* 発行元:[[愛善世界社]]
* 発行元:[[愛善世界社]]
* [https://www.omt.gr.jp/o421 販売ページ]
* [https://www.omt.gr.jp/o421 販売ページ]
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=== 王仁魂復活プロジェクト版 ===
=== 王仁魂復活プロジェクト版 ===
[[ファイル:出口王仁三郎実声言霊集パッケージ.jpg|thumb|100px|『出口王仁三郎実声言霊集 王仁魂復活』]]
『出口王仁三郎実声言霊集 王仁魂復活』
『出口王仁三郎実声言霊集 王仁魂復活』
* 発行元:[[王仁魂復活プロジェクト]]
* 発行元:[[王仁魂復活プロジェクト]]
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* [https://www.hachiman.com/shopdetail/000000000248/ct125/page1/recommend/ 販売ページ]
* [https://www.hachiman.com/shopdetail/000000000248/ct125/page1/recommend/ 販売ページ]
* 平成29年(2017年)6月、CDブック版を発行。 →書籍としての情報は「[[出口王仁三郎 言霊大祓祝詞 CDブック]]」
* 平成29年(2017年)6月、CDブック版を発行。 →書籍としての情報は「[[出口王仁三郎 言霊大祓祝詞 CDブック]]」
* 東京芸術大学大学院映像研究科教授・長嶌寛幸(ながしま ひろゆき)によるノイズリダクション・デジタル・リマスター版。最新の音声デジタル技術によってノイズを低減した。(<wp>長嶌寛幸</wp>
* 東京芸術大学大学院映像研究科教授・長嶌寛幸(ながしま ひろゆき)によるノイズリダクション・デジタル・リマスター版。最新の音声デジタル技術によってノイズを低減した。({{wp|長嶌寛幸}}


# 天津祝詞[2分42秒]
# 天津祝詞[2分42秒]
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{{デフォルトソート:てくちおにさふろうのにくせいれこおと}}
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[[Category:音声・映像]]
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[[Category:出口王仁三郎]]
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[[Category:秀逸な記事]]
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