麻邇の宝珠 - 版の履歴

IHiroaki: /* 玉の紛失と玉探し */

2025-04-30T13:21:34Z

玉の紛失と玉探し

← 古い版		2025年4月30日 (水) 22:21時点における版
35行目:		35行目:

	=== 玉の紛失と玉探し ===		=== 玉の紛失と玉探し ===
	* {{rm\|27\|5\|玉調べ}}：[[九月二十三日]]<ref>{{rm\|27\|4\|教主殿}}：[[杢助]]「左様ならば愈'''九月二十三日'''と決定致します」</ref>麻邇の宝珠を一般に拝観させることになり、その前に高姫が検分することになった。柳筥を開けてみると、紫の玉以外の四個は団子石とすり替えられていた。錦の宮の教主・[[言依別命]]の机の中に書き置きが発見され、そこには、麻邇宝珠の四個の玉と、[[三つの玉]]、合わせて七個は都合あってある地点に隠した、自分はいつ聖地に帰るか分からない、と書いてあった。（四個の玉は[[沓島]]に<ref>{{rm\|33\|17\|感謝の涙}}：秋山彦のセリフ「沓島に渡り、麻邇宝珠の四個の玉を」</ref>、三つの玉は神島と高熊山に<ref>{{rm\|22\|18\|布引の滝}}～{{rms\|22\|19\|山と海}}</ref>隠した）		* {{rm\|27\|5\|玉調べ}}：[[九月二十三日]]<ref>{{rm\|27\|4\|教主殿}}：[[杢助]]「左様ならば愈'''九月二十三日'''と決定致します」</ref>麻邇の宝珠を一般に拝観させることになり、その前に高姫が検分することになった。柳筥を開けてみると、紫の玉以外の四個は団子石とすり替えられていた。錦の宮の教主・[[言依別命]]の机の中に書き置きが発見され、そこには、麻邇宝珠の四個の玉と、[[三つの玉]]、合わせて七個は都合あってある地点に隠した、自分はいつ聖地に帰るか分からない、と書いてあった。（四個の玉は[[沓島]]に<ref>{{rm\|29\|11\|日出姫}}：女神（[[日の出姫]]）〈沓島、冠島に隠されてある、青、赤、白、黄の麻邇の珠を取出し〉</ref> <ref>{{rm\|33\|17\|感謝の涙}}：秋山彦のセリフ「沓島に渡り、麻邇宝珠の四個の玉を」</ref>、三つの玉は神島と高熊山に<ref>{{rm\|22\|18\|布引の滝}}～{{rms\|22\|19\|山と海}}</ref>隠した）
	* {{rm\|27\|6\|玉乱}}：錦の宮の[[玉照姫]]は、紛失した麻邇宝珠の四個の玉を探して持ち帰ったら、[[高姫]]を教主に、[[高山彦]]と[[黒姫]]を左守、右守に任ずると告げる。高山彦（黒姫の夫）は高姫や黒姫に愛想を尽かし、黒姫と別れて[[竜宮島]]に帰ると言って消え去った。		* {{rm\|27\|6\|玉乱}}：錦の宮の[[玉照姫]]は、紛失した麻邇宝珠の四個の玉を探して持ち帰ったら、[[高姫]]を教主に、[[高山彦]]と[[黒姫]]を左守、右守に任ずると告げる。高山彦（黒姫の夫）は高姫や黒姫に愛想を尽かし、黒姫と別れて[[竜宮島]]に帰ると言って消え去った。
	* {{rm\|27\|7\|猫の恋}}：[[高姫]]は[[春彦]]、[[常彦]]を連れ、[[言依別命]]の後を追って[[高砂島]]に玉探しに向かう。[[黒姫]]は三人の従者（[[孫公]]、[[房公]]、[[芳公]]）を連れ玉探し<ref>探す玉は、四つの麻邇宝珠と、黄金の玉（[[三つの玉]]のうち自分が保管していた玉）である。しかし実際には玉よりも、消えた夫の行方を探す方が主な目的であった。{{rm\|34\|1\|筑紫上陸}}：〈黒姫は三人の従者と共に'''麻邇の玉'''の所在や、'''黄金の玉'''の所在を捜索すると云ふは、只単に表面の理由であつて、其実玉に対しては、既に執着心を殆ど脱却してゐたのである。只高山彦に衆人環視の前にて夫婦の縁を切られ、其恥を雪がむとする一念と、高山彦に対する未練とが一つになりて〉</ref>と消えた夫探しを兼ね[[筑紫島]]に向かう。		* {{rm\|27\|7\|猫の恋}}：[[高姫]]は[[春彦]]、[[常彦]]を連れ、[[言依別命]]の後を追って[[高砂島]]に玉探しに向かう。[[黒姫]]は三人の従者（[[孫公]]、[[房公]]、[[芳公]]）を連れ玉探し<ref>探す玉は、四つの麻邇宝珠と、黄金の玉（[[三つの玉]]のうち自分が保管していた玉）である。しかし実際には玉よりも、消えた夫の行方を探す方が主な目的であった。{{rm\|34\|1\|筑紫上陸}}：〈黒姫は三人の従者と共に'''麻邇の玉'''の所在や、'''黄金の玉'''の所在を捜索すると云ふは、只単に表面の理由であつて、其実玉に対しては、既に執着心を殆ど脱却してゐたのである。只高山彦に衆人環視の前にて夫婦の縁を切られ、其恥を雪がむとする一念と、高山彦に対する未練とが一つになりて〉</ref>と消えた夫探しを兼ね[[筑紫島]]に向かう。

IHiroaki: /* 色と役割 */

2025-04-30T09:57:34Z

色と役割

← 古い版		2025年4月30日 (水) 18:57時点における版
12行目:		12行目:
	五個の玉はそれぞれ色と役割が異なる。{{rm\|26\|16\|三五玉}}によると次のようになる。（最後の「列」は{{rm\|75\|8\|結の言霊}}による）		五個の玉はそれぞれ色と役割が異なる。{{rm\|26\|16\|三五玉}}によると次のようになる。（最後の「列」は{{rm\|75\|8\|結の言霊}}による）

	* ~~青玉／天／貴身（君）／ア列~~		* 青の玉／天／貴身（君）／ア列
	* ~~赤玉／火／大身（大臣）／イ列~~		* 赤の玉／火／大身（大臣）／イ列
	* ~~紫玉／結／隠身（神）／ウ列~~		* 紫の玉／結／隠身（神）／ウ列
	* ~~白玉／水／小身（小臣）／エ列~~		* 白の玉／水／小身（小臣）／エ列
	* ~~黄玉／地／田身（民）／オ列~~		* 黄の玉／地／田身（民）／オ列

	== 主なエピソード ==		== 主なエピソード ==

IHiroaki: /* 概要 */

2025-04-30T03:50:03Z

概要

← 古い版		2025年4月30日 (水) 12:50時点における版
9行目:		9行目:
	* 麻邇の宝珠は、[[新高山]]の「'''[[五個の神玉]]'''」と同一だと思われる。		* 麻邇の宝珠は、[[新高山]]の「'''[[五個の神玉]]'''」と同一だと思われる。

			== 色と役割 ==
	五個の玉はそれぞれ色と役割が異なる。{{rm\|26\|16\|三五玉}}によると次のようになる。（最後の「列」は{{rm\|75\|8\|結の言霊}}による）		五個の玉はそれぞれ色と役割が異なる。{{rm\|26\|16\|三五玉}}によると次のようになる。（最後の「列」は{{rm\|75\|8\|結の言霊}}による）

IHiroaki: /* 概要 */

2025-04-30T03:49:36Z

概要

← 古い版		2025年4月30日 (水) 12:49時点における版
8行目:		8行目:
	* この玉が「麻邇～」と呼ばれるようになるのは、第26巻（竜宮島から自転倒島に運ばれた）からであり、それ以前は「五つの玉」とか「五つの御玉」と呼ばれている。		* この玉が「麻邇～」と呼ばれるようになるのは、第26巻（竜宮島から自転倒島に運ばれた）からであり、それ以前は「五つの玉」とか「五つの御玉」と呼ばれている。
	* 麻邇の宝珠は、[[新高山]]の「'''[[五個の神玉]]'''」と同一だと思われる。		* 麻邇の宝珠は、[[新高山]]の「'''[[五個の神玉]]'''」と同一だと思われる。

			五個の玉はそれぞれ色と役割が異なる。{{rm\|26\|16\|三五玉}}によると次のようになる。（最後の「列」は{{rm\|75\|8\|結の言霊}}による）

			* 青玉／天／貴身（君）／ア列
			* 赤玉／火／大身（大臣）／イ列
			* 紫玉／結／隠身（神）／ウ列
			* 白玉／水／小身（小臣）／エ列
			* 黄玉／地／田身（民）／オ列

	== 主なエピソード ==		== 主なエピソード ==

IHiroaki: /* 玉の紛失と玉探し */

2025-04-27T22:06:19Z

玉の紛失と玉探し

← 古い版		2025年4月28日 (月) 07:06時点における版
28行目:		28行目:
	* {{rm\|27\|5\|玉調べ}}：[[九月二十三日]]<ref>{{rm\|27\|4\|教主殿}}：[[杢助]]「左様ならば愈'''九月二十三日'''と決定致します」</ref>麻邇の宝珠を一般に拝観させることになり、その前に高姫が検分することになった。柳筥を開けてみると、紫の玉以外の四個は団子石とすり替えられていた。錦の宮の教主・[[言依別命]]の机の中に書き置きが発見され、そこには、麻邇宝珠の四個の玉と、[[三つの玉]]、合わせて七個は都合あってある地点に隠した、自分はいつ聖地に帰るか分からない、と書いてあった。（四個の玉は[[沓島]]に<ref>{{rm\|33\|17\|感謝の涙}}：秋山彦のセリフ「沓島に渡り、麻邇宝珠の四個の玉を」</ref>、三つの玉は神島と高熊山に<ref>{{rm\|22\|18\|布引の滝}}～{{rms\|22\|19\|山と海}}</ref>隠した）		* {{rm\|27\|5\|玉調べ}}：[[九月二十三日]]<ref>{{rm\|27\|4\|教主殿}}：[[杢助]]「左様ならば愈'''九月二十三日'''と決定致します」</ref>麻邇の宝珠を一般に拝観させることになり、その前に高姫が検分することになった。柳筥を開けてみると、紫の玉以外の四個は団子石とすり替えられていた。錦の宮の教主・[[言依別命]]の机の中に書き置きが発見され、そこには、麻邇宝珠の四個の玉と、[[三つの玉]]、合わせて七個は都合あってある地点に隠した、自分はいつ聖地に帰るか分からない、と書いてあった。（四個の玉は[[沓島]]に<ref>{{rm\|33\|17\|感謝の涙}}：秋山彦のセリフ「沓島に渡り、麻邇宝珠の四個の玉を」</ref>、三つの玉は神島と高熊山に<ref>{{rm\|22\|18\|布引の滝}}～{{rms\|22\|19\|山と海}}</ref>隠した）
	* {{rm\|27\|6\|玉乱}}：錦の宮の[[玉照姫]]は、紛失した麻邇宝珠の四個の玉を探して持ち帰ったら、[[高姫]]を教主に、[[高山彦]]と[[黒姫]]を左守、右守に任ずると告げる。高山彦（黒姫の夫）は高姫や黒姫に愛想を尽かし、黒姫と別れて[[竜宮島]]に帰ると言って消え去った。		* {{rm\|27\|6\|玉乱}}：錦の宮の[[玉照姫]]は、紛失した麻邇宝珠の四個の玉を探して持ち帰ったら、[[高姫]]を教主に、[[高山彦]]と[[黒姫]]を左守、右守に任ずると告げる。高山彦（黒姫の夫）は高姫や黒姫に愛想を尽かし、黒姫と別れて[[竜宮島]]に帰ると言って消え去った。
	* {{rm\|27\|7\|猫の恋}}：[[高姫]]は[[春彦]]、[[常彦]]を連れ、[[言依別命]]の後を追って[[高砂島]]に玉探しに向かう。[[黒姫]]は三人の従者（[[孫公]]、[[房公]]、[[芳公]]）を連れ玉探し<ref>探す玉は、四つの麻邇宝珠と、黄金の玉（[[三つの玉]]~~のうち自分が保管していた玉）。~~{{rm\|34\|1\|筑紫上陸}}：〈黒姫は三人の従者と共に'''麻邇の玉'''の所在や、'''黄金の玉'''~~の所在を捜索すると云ふは〉~~</ref>と消えた夫探しを兼ね[[筑紫島]]に向かう。		* {{rm\|27\|7\|猫の恋}}：[[高姫]]は[[春彦]]、[[常彦]]を連れ、[[言依別命]]の後を追って[[高砂島]]に玉探しに向かう。[[黒姫]]は三人の従者（[[孫公]]、[[房公]]、[[芳公]]）を連れ玉探し<ref>探す玉は、四つの麻邇宝珠と、黄金の玉（[[三つの玉]]のうち自分が保管していた玉）である。しかし実際には玉よりも、消えた夫の行方を探す方が主な目的であった。{{rm\|34\|1\|筑紫上陸}}：〈黒姫は三人の従者と共に'''麻邇の玉'''の所在や、'''黄金の玉'''の所在を捜索すると云ふは、只単に表面の理由であつて、其実玉に対しては、既に執着心を殆ど脱却してゐたのである。只高山彦に衆人環視の前にて夫婦の縁を切られ、其恥を雪がむとする一念と、高山彦に対する未練とが一つになりて〉</ref>と消えた夫探しを兼ね[[筑紫島]]に向かう。
	* 第27巻後半～第33巻前半は、[[琉球]]、[[台湾島]]、[[高砂島]]が舞台になり、(1) [[言依別命]]・[[国依別]]の一行、(2) 黄金の玉（[[三つの玉]]の一つ）を探しに行った[[鷹依姫]]一行、(3) 言依別命の後を追う[[高姫]]一行、が織り混じった物語となる。		* 第27巻後半～第33巻前半は、[[琉球]]、[[台湾島]]、[[高砂島]]が舞台になり、(1) [[言依別命]]・[[国依別]]の一行、(2) 黄金の玉（[[三つの玉]]の一つ）を探しに行った[[鷹依姫]]一行、(3) 言依別命の後を追う[[高姫]]一行、が織り混じった物語となる。
	* 第34～35巻は、[[黒姫]]一行の[[筑紫島]]の物語となる。（時間順だと第33巻より以前の話になる）		* 第34～35巻は、[[黒姫]]一行の[[筑紫島]]の物語となる。（時間順だと第33巻より以前の話になる）

IHiroaki: /* 玉の紛失と玉探し */

2025-04-27T22:03:48Z

玉の紛失と玉探し

← 古い版		2025年4月28日 (月) 07:03時点における版
28行目:		28行目:
	* {{rm\|27\|5\|玉調べ}}：[[九月二十三日]]<ref>{{rm\|27\|4\|教主殿}}：[[杢助]]「左様ならば愈'''九月二十三日'''と決定致します」</ref>麻邇の宝珠を一般に拝観させることになり、その前に高姫が検分することになった。柳筥を開けてみると、紫の玉以外の四個は団子石とすり替えられていた。錦の宮の教主・[[言依別命]]の机の中に書き置きが発見され、そこには、麻邇宝珠の四個の玉と、[[三つの玉]]、合わせて七個は都合あってある地点に隠した、自分はいつ聖地に帰るか分からない、と書いてあった。（四個の玉は[[沓島]]に<ref>{{rm\|33\|17\|感謝の涙}}：秋山彦のセリフ「沓島に渡り、麻邇宝珠の四個の玉を」</ref>、三つの玉は神島と高熊山に<ref>{{rm\|22\|18\|布引の滝}}～{{rms\|22\|19\|山と海}}</ref>隠した）		* {{rm\|27\|5\|玉調べ}}：[[九月二十三日]]<ref>{{rm\|27\|4\|教主殿}}：[[杢助]]「左様ならば愈'''九月二十三日'''と決定致します」</ref>麻邇の宝珠を一般に拝観させることになり、その前に高姫が検分することになった。柳筥を開けてみると、紫の玉以外の四個は団子石とすり替えられていた。錦の宮の教主・[[言依別命]]の机の中に書き置きが発見され、そこには、麻邇宝珠の四個の玉と、[[三つの玉]]、合わせて七個は都合あってある地点に隠した、自分はいつ聖地に帰るか分からない、と書いてあった。（四個の玉は[[沓島]]に<ref>{{rm\|33\|17\|感謝の涙}}：秋山彦のセリフ「沓島に渡り、麻邇宝珠の四個の玉を」</ref>、三つの玉は神島と高熊山に<ref>{{rm\|22\|18\|布引の滝}}～{{rms\|22\|19\|山と海}}</ref>隠した）
	* {{rm\|27\|6\|玉乱}}：錦の宮の[[玉照姫]]は、紛失した麻邇宝珠の四個の玉を探して持ち帰ったら、[[高姫]]を教主に、[[高山彦]]と[[黒姫]]を左守、右守に任ずると告げる。高山彦（黒姫の夫）は高姫や黒姫に愛想を尽かし、黒姫と別れて[[竜宮島]]に帰ると言って消え去った。		* {{rm\|27\|6\|玉乱}}：錦の宮の[[玉照姫]]は、紛失した麻邇宝珠の四個の玉を探して持ち帰ったら、[[高姫]]を教主に、[[高山彦]]と[[黒姫]]を左守、右守に任ずると告げる。高山彦（黒姫の夫）は高姫や黒姫に愛想を尽かし、黒姫と別れて[[竜宮島]]に帰ると言って消え去った。
	* {{rm\|27\|7\|猫の恋}}：[[高姫]]は[[春彦]]、[[常彦]]を連れ、[[言依別命]]の後を追って[[高砂島]]に玉探しに向かう。[[黒姫]]は三人の従者（[[孫公]]、[[房公]]、[[芳公]]~~）を連れ玉探しと消えた夫探しを兼ね~~[[筑紫島]]に向かう。		* {{rm\|27\|7\|猫の恋}}：[[高姫]]は[[春彦]]、[[常彦]]を連れ、[[言依別命]]の後を追って[[高砂島]]に玉探しに向かう。[[黒姫]]は三人の従者（[[孫公]]、[[房公]]、[[芳公]]）を連れ玉探し<ref>探す玉は、四つの麻邇宝珠と、黄金の玉（[[三つの玉]]のうち自分が保管していた玉）。{{rm\|34\|1\|筑紫上陸}}：〈黒姫は三人の従者と共に'''麻邇の玉'''の所在や、'''黄金の玉'''の所在を捜索すると云ふは〉</ref>と消えた夫探しを兼ね[[筑紫島]]に向かう。
	* 第27巻後半～第33巻前半は、[[琉球]]、[[台湾島]]、[[高砂島]]が舞台になり、(1) [[言依別命]]・[[国依別]]の一行、(2) 黄金の玉（[[三つの玉]]の一つ）を探しに行った[[鷹依姫]]一行、(3) 言依別命の後を追う[[高姫]]一行、が織り混じった物語となる。		* 第27巻後半～第33巻前半は、[[琉球]]、[[台湾島]]、[[高砂島]]が舞台になり、(1) [[言依別命]]・[[国依別]]の一行、(2) 黄金の玉（[[三つの玉]]の一つ）を探しに行った[[鷹依姫]]一行、(3) 言依別命の後を追う[[高姫]]一行、が織り混じった物語となる。
	* 第34～35巻は、[[黒姫]]一行の[[筑紫島]]の物語となる。（時間順だと第33巻より以前の話になる）		* 第34～35巻は、[[黒姫]]一行の[[筑紫島]]の物語となる。（時間順だと第33巻より以前の話になる）

2025年4月27日 (日) 21:53にIHiroakiによる

2025-04-27T21:53:33Z

← 古い版		2025年4月28日 (月) 06:53時点における版
1行目:		1行目:
	'''麻邇の宝珠'''（まにのほっしゅ）は、[[霊界物語]]に登場する玉。[[竜宮島]]の[[玉依姫命]]が[[錦の宮]]に献上した五つの玉のこと。「[[三五の玉]]」の一部。		'''麻邇の宝珠'''（まにのほっしゅ）は、[[霊界物語]]に登場する玉。[[竜宮島]]の[[玉依姫命]]が[[錦の宮]]に献上した五つの玉のこと。「[[三五の玉]]」の一部。

	~~「満干の珠」別名「麻邇の珠」は本項の「麻邇の宝珠」とは別の玉である。→「~~[[三個の宝珠]]」		「満干の珠」別名「麻邇の珠」は本項「麻邇の宝珠」とは別の玉である。→「[[三個の宝珠]]」

	== 概要 ==		== 概要 ==

2025年4月27日 (日) 21:53にIHiroakiによる

2025-04-27T21:53:17Z

← 古い版		2025年4月28日 (月) 06:53時点における版
1行目:		1行目:
	'''麻邇の宝珠'''（まにのほっしゅ）は、[[霊界物語]]に登場する玉。[[竜宮島]]の[[玉依姫命]]が[[錦の宮]]に献上した五つの玉のこと。「[[三五の玉]]」の一部。		'''麻邇の宝珠'''（まにのほっしゅ）は、[[霊界物語]]に登場する玉。[[竜宮島]]の[[玉依姫命]]が[[錦の宮]]に献上した五つの玉のこと。「[[三五の玉]]」の一部。

	~~[[満干の珠]]の別名「[[麻邇の珠]]」は別の玉である。→「~~[[三個の宝珠]]」		「満干の珠」別名「麻邇の珠」は本項の「麻邇の宝珠」とは別の玉である。→「[[三個の宝珠]]」

	== 概要 ==		== 概要 ==

2025年4月27日 (日) 21:51にIHiroakiによる

2025-04-27T21:51:50Z

← 古い版		2025年4月28日 (月) 06:51時点における版
1行目:		1行目:
	'''麻邇の宝珠'''（まにのほっしゅ）は、[[霊界物語]]に登場する玉。[[竜宮島]]の[[玉依姫命]]が[[錦の宮]]に献上した五つの玉のこと。「[[三五の玉]]」の一部。		'''麻邇の宝珠'''（まにのほっしゅ）は、[[霊界物語]]に登場する玉。[[竜宮島]]の[[玉依姫命]]が[[錦の宮]]に献上した五つの玉のこと。「[[三五の玉]]」の一部。

	[[満干の珠]]~~の別名である「~~[[麻邇の珠]]~~」は別の玉。→「~~[[三個の宝珠]]~~」を見よ~~		[[満干の珠]]の別名「[[麻邇の珠]]」は別の玉である。→「[[三個の宝珠]]」

	== 概要 ==		== 概要 ==
40行目:		40行目:
	* [[三つの玉]]の御用は、如意宝珠の玉は[[初稚姫]]、紫の玉は[[玉能姫]]、黄金の玉は[[言依別命]]である。高姫は如意宝珠の御用は自分の御用でなかったことを悟り、青色の玉の神業に参加することを決意した。		* [[三つの玉]]の御用は、如意宝珠の玉は[[初稚姫]]、紫の玉は[[玉能姫]]、黄金の玉は[[言依別命]]である。高姫は如意宝珠の御用は自分の御用でなかったことを悟り、青色の玉の神業に参加することを決意した。
	* {{rm\|33\|22\|高宮姫}}：黒姫と高姫は、[[神素盞嗚大神]]と[[言依別命]]の御心を悟り、感涙にむせた。		* {{rm\|33\|22\|高宮姫}}：黒姫と高姫は、[[神素盞嗚大神]]と[[言依別命]]の御心を悟り、感涙にむせた。

	~~== 脚注 ==~~
	~~<references/>~~

	== 関連項目 ==		== 関連項目 ==
	* [[三五の玉]]		* [[三五の玉]]
	* [[三つの玉]]		* [[三つの玉]]

			== 脚注 ==
			<references/>

	{{デフォルトソート:まにのほつしゆ}}		{{デフォルトソート:まにのほつしゆ}}
	[[Category:霊界物語の玉]]		[[Category:霊界物語の玉]]
	[[Category:5]]		[[Category:5]]

IHiroaki: /* 玉が竜宮島から錦の宮に納まる */

2021-10-22T15:53:24Z

玉が竜宮島から錦の宮に納まる

← 古い版		2021年10月23日 (土) 00:53時点における版
14行目:		14行目:
	* {{rm\|24\|15\|諏訪湖}}：[[竜宮島]]の[[諏訪の湖]]の湖畔にある[[竜神の祠]]の前で、[[玉能姫]]が歌う歌の中に、五つの玉のことが初めて出て来る。「此湖に遠津代の　神代の古き昔より　鎮まりゐます竜姫よ　御国を思ふ一筋の　妾が心を汲み取らせ　三五教の神の道　岩より堅く搗き固め　神界幽界現界の　救ひの為に海底に　隠し給ひし五つみたま　天火水地と結びたる　大空擬ふ青き玉　紅葉色なす赤玉や　月の顔水の玉　黄金色なす黄色玉　四魂を結びし紫の　'''五つの御玉'''を我々に　授けたまへよ矗々に」		* {{rm\|24\|15\|諏訪湖}}：[[竜宮島]]の[[諏訪の湖]]の湖畔にある[[竜神の祠]]の前で、[[玉能姫]]が歌う歌の中に、五つの玉のことが初めて出て来る。「此湖に遠津代の　神代の古き昔より　鎮まりゐます竜姫よ　御国を思ふ一筋の　妾が心を汲み取らせ　三五教の神の道　岩より堅く搗き固め　神界幽界現界の　救ひの為に海底に　隠し給ひし五つみたま　天火水地と結びたる　大空擬ふ青き玉　紅葉色なす赤玉や　月の顔水の玉　黄金色なす黄色玉　四魂を結びし紫の　'''五つの御玉'''を我々に　授けたまへよ矗々に」
	* その後（同じ章）[[玉依姫命]]が、五人（[[初稚姫]]、[[玉能姫]]、[[玉治別]]、[[久助]]、[[お民]]）の前に現れ、竜宮島の西部に三五教を宣伝した後に五つの玉を授けると告げる。「竜宮の神宝たる五種の宝を汝等五人に授くれば（略）錦の宮に捧持し帰り、教主言依別命にお渡し申すべし。（略）此一つ島はネルソン山を区域として東西に別れ、東部は三五教の宣伝使黄竜姫守護し居れども、未だ西部に宣伝する身魂なし。汝等五人は此処に七日七夜の御禊を修し、此島を宣伝して普く世人を救ひ、大蛇の霊を善道に蘇へらせ、且黄竜姫、梅子姫、蜈蚣姫其他一同の者を心の底より汝の誠に帰順せしめたる上にて改めて汝の手に渡さむ」		* その後（同じ章）[[玉依姫命]]が、五人（[[初稚姫]]、[[玉能姫]]、[[玉治別]]、[[久助]]、[[お民]]）の前に現れ、竜宮島の西部に三五教を宣伝した後に五つの玉を授けると告げる。「竜宮の神宝たる五種の宝を汝等五人に授くれば（略）錦の宮に捧持し帰り、教主言依別命にお渡し申すべし。（略）此一つ島はネルソン山を区域として東西に別れ、東部は三五教の宣伝使黄竜姫守護し居れども、未だ西部に宣伝する身魂なし。汝等五人は此処に七日七夜の御禊を修し、此島を宣伝して普く世人を救ひ、大蛇の霊を善道に蘇へらせ、且黄竜姫、梅子姫、蜈蚣姫其他一同の者を心の底より汝の誠に帰順せしめたる上にて改めて汝の手に渡さむ」
	* {{rm\|25\|16\|真如の玉}}：神業が終了し、諏訪の湖の玉依姫命の宮殿で、天火水地結の五色の玉の授受が行われる。玉依姫命は五人の侍女が持つ玉を、五人（[[初稚姫]]、[[玉能姫]]、[[玉春姫]]、[[久助]]、[[お民]]）に渡し、さらに別の五人（[[梅子姫]]、[[蜈蚣姫]]、[[黄竜姫]]、[[友彦]]、[[テールス姫]]）に渡す、という形で授受が行われた。このようにリレー形式で玉が受け渡しされた理由は、貴い玉を私物化しないという精神によるものである。<ref>{{rm\|26\|3\|真心の花（二）}}：[[玉治別]]の歌「十曜の紋の十人連れ　ものをも言はず目礼し　微笑を浮べてそれぞれに　五色の玉を手づからに　渡し給へば玉治の　別の命の神司　青き玉をば授かりて　直に吾手に微笑みつ　渡させ給ふ尊さよ　天火水地と結びたる　麻邇の御玉の其一つ　授かり給ひし喜びを　'''私（わたくし）せずに'''妾（あが）の手に　渡し給ひし功績を　建てよと示す玉治別の　神の命の志　玉を争ふ世の中に　執着心の影もなく　月日の如く明けき」</ref> <ref>{{rm\|26\|4\|真心の花（三）}}：[[玉能姫]]の歌「玉依姫の現れまして　賤しき妾の前に立ち　心も赤き麻邇の玉　ものをも言はずわが御手に　授け給ひし尊さを　'''私（わたくし）せじと'''心付き　年波高き蜈蚣姫　神の司の玉の手に　渡して帰る三つの門」</ref> <ref>{{rm\|27\|3\|魚水心}}：[[夏彦]]のセリフ「なんでも初稚姫、玉能姫、玉治別、久助、お民の五人さまが、竜宮の一つ島の諏訪の湖の竜の宮居とかで、乙姫さまから五色の結構な玉を御頂きなされ、それを'''自分の手柄にするのも勿体ないと云ふ御精神から'''、初稚姫さまは紫の玉を梅子姫様に御渡し遊ばされ、それに倣うて四人の御方は黄竜姫、蜈蚣姫、友彦、テールス姫にその玉を無言の儘渡されたといふ事です」</ref>		* {{rm\|25\|16\|真如の玉}}：神業が終了し、諏訪の湖の玉依姫命の宮殿で、天火水地結の五色の玉の授受が行われる。玉依姫命は五人の侍女が持つ玉を、五人（[[初稚姫]]、[[玉能姫]]、[[玉春姫]]、[[久助]]、[[お民]]）に渡し、さらに別の五人（[[梅子姫]]、[[蜈蚣姫]]、[[黄竜姫]]、[[友彦]]、[[テールス姫]]）に渡す、という形で授受が行われた。
	** 紫の玉／初稚姫→梅子姫		** 紫の玉／初稚姫→梅子姫
	** 赤の玉／玉能姫→蜈蚣姫		** 赤の玉／玉能姫→蜈蚣姫
20行目:		20行目:
	** 白の玉／久助→友彦		** 白の玉／久助→友彦
	** 黄の玉／お民→テールス姫		** 黄の玉／お民→テールス姫
			* このようにリレー形式で玉が受け渡しされた理由は、貴い玉を私物化しないという精神によるものである。<ref>{{rm\|26\|3\|真心の花（二）}}：[[玉治別]]の歌「十曜の紋の十人連れ　ものをも言はず目礼し　微笑を浮べてそれぞれに　五色の玉を手づからに　渡し給へば玉治の　別の命の神司　青き玉をば授かりて　直に吾手に微笑みつ　渡させ給ふ尊さよ　天火水地と結びたる　麻邇の御玉の其一つ　授かり給ひし喜びを　'''私（わたくし）せずに'''妾（あが）の手に　渡し給ひし功績を　建てよと示す玉治別の　神の命の志　玉を争ふ世の中に　執着心の影もなく　月日の如く明けき」</ref> <ref>{{rm\|26\|4\|真心の花（三）}}：[[玉能姫]]の歌「玉依姫の現れまして　賤しき妾の前に立ち　心も赤き麻邇の玉　ものをも言はずわが御手に　授け給ひし尊さを　'''私（わたくし）せじと'''心付き　年波高き蜈蚣姫　神の司の玉の手に　渡して帰る三つの門」</ref> <ref>{{rm\|27\|3\|魚水心}}：[[夏彦]]のセリフ「なんでも初稚姫、玉能姫、玉治別、久助、お民の五人さまが、竜宮の一つ島の諏訪の湖の竜の宮居とかで、乙姫さまから五色の結構な玉を御頂きなされ、それを'''自分の手柄にするのも勿体ないと云ふ御精神から'''、初稚姫さまは紫の玉を梅子姫様に御渡し遊ばされ、それに倣うて四人の御方は黄竜姫、蜈蚣姫、友彦、テールス姫にその玉を無言の儘渡されたといふ事です」</ref>
	* 諏訪の湖の湖辺に金色の[[八咫烏]]が十数羽飛んで来て、十人を乗せて、[[由良の港]]に帰還する。		* 諏訪の湖の湖辺に金色の[[八咫烏]]が十数羽飛んで来て、十人を乗せて、[[由良の港]]に帰還する。
	* {{rm\|26\|1\|麻邇の玉}}：八咫烏は由良の港の[[秋山彦]]の館の庭に降り立った。五個の麻邇宝珠は、一個ずつ柳筥（やなぎばこ）<ref>柳筥（やなぎばこ）とは、柳の枝で編んだ四角い箱のこと。</ref>に納められ、神前に安置された。[[素盞嗚尊]]は秘かに玉が入った柳筥を別の柳筥と取り替えた。この御経綸は[[国武彦]]、[[梅子姫]]、[[五十子姫]]、[[言依別命]]、[[秋山彦]]夫婦以外には知る者はなかった。		* {{rm\|26\|1\|麻邇の玉}}：八咫烏は由良の港の[[秋山彦]]の館の庭に降り立った。五個の麻邇宝珠は、一個ずつ柳筥（やなぎばこ）<ref>柳筥（やなぎばこ）とは、柳の枝で編んだ四角い箱のこと。</ref>に納められ、神前に安置された。[[素盞嗚尊]]は秘かに玉が入った柳筥を別の柳筥と取り替えた。この御経綸は[[国武彦]]、[[梅子姫]]、[[五十子姫]]、[[言依別命]]、[[秋山彦]]夫婦以外には知る者はなかった。