霊界物語第5巻の諸本相違点 - 版の履歴

IHiroaki: /* 宣伝神と宣伝使 */

2025-04-20T13:00:06Z

宣伝神と宣伝使

← 古い版		2025年4月20日 (日) 22:00時点における版
1,402行目:		1,402行目:
	* 御、校、愛：宣伝使		* 御、校、愛：宣伝使
	{{rm\|5\|35\|波上の宣伝}}：吾々は天地の神の教を説く'''宣伝神'''の身としても		{{rm\|5\|35\|波上の宣伝}}：吾々は天地の神の教を説く'''宣伝神'''の身としても
	* ~~二、四：宣伝神~~		* 二、四（238頁）：宣伝神
	* 御：宣伝神		* 御：宣伝神
	* ~~校：宣伝使~~		* 校（213頁）：宣伝使
	* ~~愛：宣伝神★~~		* 愛（211頁）：宣伝神★
	{{rm\|5\|37\|片輪車}}：1ヶ所		{{rm\|5\|37\|片輪車}}：1ヶ所
	* 二、四：宣伝神		* 二、四：宣伝神

IHiroaki: /* 宣伝神と宣伝使 */

2025-04-20T12:40:29Z

宣伝神と宣伝使

← 古い版		2025年4月20日 (日) 21:40時点における版
1,367行目:		1,367行目:
	* ルビは全て「宣伝神」は「せんでんしん」、「宣伝使」は「せんでんし」。		* ルビは全て「宣伝神」は「せんでんしん」、「宣伝使」は「せんでんし」。
	* ★は愛善世界社版が校定版と異なっている箇所。愛善世界社版は御校正本に忠実だが、しかし訂正漏れ（御校正本で本来訂正すべき文字が訂正されていないミス）の可能性もある。校定版は合理的解釈で修正している。		* ★は愛善世界社版が校定版と異なっている箇所。愛善世界社版は御校正本に忠実だが、しかし訂正漏れ（御校正本で本来訂正すべき文字が訂正されていないミス）の可能性もある。校定版は合理的解釈で修正している。
			* [[宣伝神#宣伝神と宣伝使]]
			* [[霊界物語第5巻の諸本相違点#宣伝神と宣伝使]]
			* [[霊界物語第41巻の諸本相違点#宣伝神と宣伝使]]

	{{rm\|5\|18\|宣伝使}}：と謡うて通る言触神（'''宣伝使'''）があつた。		{{rm\|5\|18\|宣伝使}}：と謡うて通る言触神（'''宣伝使'''）があつた。

2025年4月20日 (日) 12:39にIHiroakiによる

2025-04-20T12:39:52Z

@@ 1,362行目: / 1,362行目: @@
 |Ｒ|| ||愛世版と同じ</td></tr>
 |}
 {{デフォルトソート:*}}
 [[Category:霊界物語の諸本相違点]]

2025年4月20日 (日) 12:33にIHiroakiによる

2025-04-20T12:33:20Z

← 古い版		2025年4月20日 (日) 21:33時点における版
21行目:		21行目:
	** 神人ら／神々		** 神人ら／神々

			[[#宣伝神と宣伝使]]
	----		----

2020年5月28日 (木) 01:02にIHiroakiによる

2020-05-28T01:02:03Z

← 古い版		2020年5月28日 (木) 10:02時点における版
1,257行目:		1,257行目:
	\|}		\|}
	{\| class="rm_syohon_souiten"		{\| class="rm_syohon_souiten"
	\|愛\|\|~~p283~~\|\|元来ウラル彦は盤古神王の肉身の子なる常'''子'''彦の子にして、		\|御\|\|p323（第46章）\|\|元来ウラル彦は盤古神王の肉身の子なる常'''世'''彦の子にして、
	\|-		\|-
	\|Ｒ\|\| \|\|~~「常世彦」~~		\|愛\|\|p283\|\|元来ウラル彦は盤古神王の肉身の子なる常'''子'''彦の子にして、　（誤字）
			\|-
			\|Ｒ\|\| \|\|御校正本と同じ「常世彦」
	\|}		\|}
	{\| class="rm_syohon_souiten"		{\| class="rm_syohon_souiten"

IHiroaki: 文字列「（中略）」を「（略）」に置換

2020-05-16T18:24:50Z

文字列「（中略）」を「（略）」に置換

← 古い版		2020年5月17日 (日) 03:24時点における版
326行目:		326行目:
	\|}		\|}
	{\| class="rm_syohon_souiten"		{\| class="rm_syohon_souiten"
	\|八\|\|p531上\|\|そこへ天女のごとき二'''人'''の女'''性'''と一'''人'''の男'''子'''~~の（中略）優秀の神~~'''人'''~~と（中略）そこで神人~~'''ら'''~~は（中略）彼の二~~'''人'''を王の妃となし、一'''人'''~~の男神は（中略）それゆゑ二~~'''人'''の女'''性'''に対して、		\|八\|\|p531上\|\|そこへ天女のごとき二'''人'''の女'''性'''と一'''人'''の男'''子'''の（略）優秀の神'''人'''と（略）そこで神人'''ら'''は（略）彼の二'''人'''を王の妃となし、一'''人'''の男神は（略）それゆゑ二'''人'''の女'''性'''に対して、
	\|-		\|-
	\|愛\|\|p36\|\|そこへ天女のごとき二'''柱'''の女'''神'''と一'''柱'''の男'''神'''~~の（中略）優秀の神と（中略）そこで神人は（中略）彼の二~~'''神'''を王の妃となし、一'''柱'''~~の男神は（中略）それゆゑ二~~'''柱'''の女'''神'''に対して、		\|愛\|\|p36\|\|そこへ天女のごとき二'''柱'''の女'''神'''と一'''柱'''の男'''神'''の（略）優秀の神と（略）そこで神人は（略）彼の二'''神'''を王の妃となし、一'''柱'''の男神は（略）それゆゑ二'''柱'''の女'''神'''に対して、
	\|-		\|-
	\|Ｒ\|\| \|\|愛世版と同じ		\|Ｒ\|\| \|\|愛世版と同じ
347行目:		347行目:
	\|}		\|}
	{\| class="rm_syohon_souiten"		{\| class="rm_syohon_souiten"
	\|八\|\|p532上\|\|変色したものさへあつた。'''常治彦'''~~はこれを見て、（中略）棒岩の上にある~~'''常治彦'''は業を		\|八\|\|p532上\|\|変色したものさへあつた。'''常治彦'''はこれを見て、（略）棒岩の上にある'''常治彦'''は業を
	\|-		\|-
	\|愛\|\|p39\|\|変色したものさへあつた。'''命'''~~はこれを見て、（中略）棒岩の上にある~~'''命'''は業を		\|愛\|\|p39\|\|変色したものさへあつた。'''命'''はこれを見て、（略）棒岩の上にある'''命'''は業を
	\|-		\|-
	\|Ｒ\|\| \|\|愛世版と同じ		\|Ｒ\|\| \|\|愛世版と同じ
361行目:		361行目:
	\|}		\|}
	{\| class="rm_syohon_souiten"		{\| class="rm_syohon_souiten"
	\|八\|\|p532下\|\|神人らは二'''人'''の女'''性'''~~の（中略）二女~~'''性'''を妃にせむことを		\|八\|\|p532下\|\|神人らは二'''人'''の女'''性'''の（略）二女'''性'''を妃にせむことを
	\|-		\|-
	\|愛\|\|p41\|\|神人らは二'''柱'''の女'''神'''~~の（中略）二女~~'''神'''を妃にせむことを		\|愛\|\|p41\|\|神人らは二'''柱'''の女'''神'''の（略）二女'''神'''を妃にせむことを
	\|-		\|-
	\|Ｒ\|\| \|\|愛世版と同じ		\|Ｒ\|\| \|\|愛世版と同じ
734行目:		734行目:
	\|}		\|}
	{\| class="rm_syohon_souiten"		{\| class="rm_syohon_souiten"
	\|八\|\|p570下\|\|と'''いぶしげ'''~~に問ひかけたまへば、（中略）と~~'''、雑作なく'''いつて		\|八\|\|p570下\|\|と'''いぶしげ'''に問ひかけたまへば、（略）と'''、雑作なく'''いつて
	\|-		\|-
	\|愛\|\|p148\|\|と'''訝（いぶか）しげ'''に問ひかけたまへば、'''命は雑作なく、'''~~（中略）と云つて~~		\|愛\|\|p148\|\|と'''訝（いぶか）しげ'''に問ひかけたまへば、'''命は雑作なく、'''（略）と云つて
	\|-		\|-
	\|Ｒ\|\| \|\|愛世版と同じ		\|Ｒ\|\| \|\|愛世版と同じ
769行目:		769行目:
	\|}		\|}
	{\| class="rm_syohon_souiten"		{\| class="rm_syohon_souiten"
	\|八\|\|p572上\|\|地上に各自身'''霊'''~~相応の（中略）また各身~~'''霊'''の美はしき		\|八\|\|p572上\|\|地上に各自身'''霊'''相応の（略）また各身'''霊'''の美はしき
	\|-		\|-
	\|愛\|\|p152\|\|地上に各自身'''魂'''~~相応の（中略）また各身~~'''魂'''の美はしき		\|愛\|\|p152\|\|地上に各自身'''魂'''相応の（略）また各身'''魂'''の美はしき
	\|-		\|-
	\|Ｒ\|\| \|\|愛世版と同じ		\|Ｒ\|\| \|\|愛世版と同じ
1,194行目:		1,194行目:
	\|}		\|}
	{\| class="rm_syohon_souiten"		{\| class="rm_syohon_souiten"
	\|八\|\|p609下\|\|見れば'''老衰の'''大島別は、年古く憑依せし荒河の宮の邪神の、神澄彦の宣伝歌に怖れて脱出したその刹那、身体氷の如くなつて帰幽'''していた'''~~。これより（中略）神の福音を伝ふることと~~'''なつた'''。		\|八\|\|p609下\|\|見れば'''老衰の'''大島別は、年古く憑依せし荒河の宮の邪神の、神澄彦の宣伝歌に怖れて脱出したその刹那、身体氷の如くなつて帰幽'''していた'''。これより（略）神の福音を伝ふることと'''なつた'''。
	\|-		\|-
	\|愛\|\|p260\|\|見れば大島別は、年古く憑依せし荒河の宮の邪神の神澄彦の宣伝歌に怖れて脱出したその刹那、'''老衰の大島別は、'''身体氷の如くなつて帰幽'''した'''~~。これより（中略）神の福音を伝ふる事と~~'''なりける'''。		\|愛\|\|p260\|\|見れば大島別は、年古く憑依せし荒河の宮の邪神の神澄彦の宣伝歌に怖れて脱出したその刹那、'''老衰の大島別は、'''身体氷の如くなつて帰幽'''した'''。これより（略）神の福音を伝ふる事と'''なりける'''。
	\|-		\|-
	\|Ｒ\|\| \|\|愛世版と同じ		\|Ｒ\|\| \|\|愛世版と同じ

2020年5月8日 (金) 21:26にIHiroakiによる

2020-05-08T21:26:07Z

← 古い版		2020年5月9日 (土) 06:26時点における版
1行目:		1行目:
	{{RmSyohonSouiten\|第5巻}}		{{RmSyohonSouiten\|第5巻}}
	* 第5巻の御校正本は、昭和9年（1934年）8月15日発行の四版を校正したものである。
	* 八幡版では「凡例』は掲載されていない。		* 八幡版では「凡例』は掲載されていない。
	* 校定版では「凡例」は「あとがき」として掲載され、さらに校定版編者の「追記」が付加されている。		* 校定版では「凡例」は「あとがき」として掲載され、さらに校定版編者の「追記」が付加されている。

2020年5月1日 (金) 13:40にIHiroakiによる

2020-05-01T13:40:31Z

← 古い版		2020年5月1日 (金) 22:40時点における版
68行目:		68行目:
	\|愛\|\|p5\|\|御校正本と同じ		\|愛\|\|p5\|\|御校正本と同じ
	\|-		\|-
	\|Ｒ\|\| \|\|~~【重要】校定版と同じ（「天国を建てるのは」では、前後の文脈がおかしくなる）~~		\|Ｒ\|\| \|\|{{Serious}}校定版と同じ（「天国を建てるのは」では、前後の文脈がおかしくなる）
	\|}		\|}
	{\| class="rm_syohon_souiten"		{\| class="rm_syohon_souiten"
590行目:		590行目:
	\|愛\|\|p101\|\|大鷹別神と称'''し、その他の重き神人に対して命名を附すこととなつた。'''		\|愛\|\|p101\|\|大鷹別神と称'''し、その他の重き神人に対して命名を附すこととなつた。'''
	\|-		\|-
	\|Ｒ\|\| \|\|~~【重要】愛世版と同じ~~		\|Ｒ\|\| \|\|{{Serious}}愛世版と同じ
	\|}		\|}
	{\| class="rm_syohon_souiten"		{\| class="rm_syohon_souiten"
597行目:		597行目:
	\|愛\|\|p101\|\|各山各地の八王'''神'''は残らず'''命を廃し、'''神と称することとなり、'''八頭は依然として命名を称へ、'''八王八頭の名称を全部撤廃してしまつた。		\|愛\|\|p101\|\|各山各地の八王'''神'''は残らず'''命を廃し、'''神と称することとなり、'''八頭は依然として命名を称へ、'''八王八頭の名称を全部撤廃してしまつた。
	\|-		\|-
	\|Ｒ\|\| \|\|~~【重要】愛世版と同じ~~		\|Ｒ\|\| \|\|{{Serious}}愛世版と同じ
	\|}		\|}
	{\| class="rm_syohon_souiten"		{\| class="rm_syohon_souiten"
936行目:		936行目:
	\|愛\|\|p184\|\|御校正本と同じ		\|愛\|\|p184\|\|御校正本と同じ
	\|-		\|-
	\|Ｒ\|\| \|\|【重要】校定版と同じ（この直前のセリフが誰のセリフなのか書いておらず、直後に祝部神のセリフが出るので、直前のセリフも祝部神のセリフと混同してしまう。そのため校定版では「これは牛雲別である」という文言を付加したものと思われる。霊界物語ネットでも当初はこの文言を付加していたが、2020/4/30から削除して、御校正本と同じにした。）		\|Ｒ\|\| \|\|{{Serious}}校定版と同じ（この直前のセリフが誰のセリフなのか書いておらず、直後に祝部神のセリフが出るので、直前のセリフも祝部神のセリフと混同してしまう。そのため校定版では「これは牛雲別である」という文言を付加したものと思われる。霊界物語ネットでも当初はこの文言を付加していたが、2020/4/30から削除して、御校正本と同じにした。）
	\|}		\|}
	{\| class="rm_syohon_souiten"		{\| class="rm_syohon_souiten"
1,024行目:		1,024行目:
	\|愛\|\|p211\|\|大原因たる大国治立尊の意思に（「天使」も「天主」もない）		\|愛\|\|p211\|\|大原因たる大国治立尊の意思に（「天使」も「天主」もない）
	\|-		\|-
	\|Ｒ\|\| \|\|~~【重要】校定版と同じ（「天使」だと意味がおかしくなる。第34章の御校正本p232に「天主、大国治立尊」という用例がある）~~		\|Ｒ\|\| \|\|{{Serious}}校定版と同じ（「天使」だと意味がおかしくなる。第34章の御校正本p232に「天主、大国治立尊」という用例がある）
	\|}		\|}
	{\| class="rm_syohon_souiten"		{\| class="rm_syohon_souiten"

2020年5月1日 (金) 12:46にIHiroakiによる

2020-05-01T12:46:08Z

← 古い版		2020年5月1日 (金) 21:46時点における版
8行目:		8行目:
	** 第39章：御校正本p267（2ヶ所）,p269／愛世版p234（2ヶ所）,p235　ここの計3ヶ所で愛世版では「潚」（口偏ではなく三水）になっている。		** 第39章：御校正本p267（2ヶ所）,p269／愛世版p234（2ヶ所）,p235　ここの計3ヶ所で愛世版では「潚」（口偏ではなく三水）になっている。
	** 第47章：御校正本p327／愛世版p286		** 第47章：御校正本p327／愛世版p286
			* 次の相違が多数あるが煩雑なのでいちいち記録しない。
			** 八幡版／愛世版
			** 一人／一柱
			** 二人／二柱
			** 三人／三柱
			** 五人／五柱
			** 男性／男神
			** 女性／女神
			** 侍者／侍神
			** 二人／二神
			** 諸神人／諸神
			** 神人／神
			** 神人ら／神々

	----		----
55行目:		68行目:
	\|愛\|\|p5\|\|御校正本と同じ		\|愛\|\|p5\|\|御校正本と同じ
	\|-		\|-
	\|Ｒ\|\| \|\|~~校定版と同じ（「天国を建てるのは」では、前後の文脈がおかしくなる）~~		\|Ｒ\|\| \|\|【重要】校定版と同じ（「天国を建てるのは」では、前後の文脈がおかしくなる）
	\|}		\|}
	{\| class="rm_syohon_souiten"		{\| class="rm_syohon_souiten"
369行目:		382行目:
	\|Ｒ\|\| \|\|愛世版と同じ		\|Ｒ\|\| \|\|愛世版と同じ
	\|}		\|}

	* 次の相違が多数あるが煩雑なのでいちいち記録しない。
	** 八幡版／愛世版
	** 一人／一柱
	** 二人／二柱
	** 三人／三柱
	** 五人／五柱
	** 男性／男神
	** 女性／女神
	** 侍者／侍神
	** 二人／二神
	** 諸神人／諸神
	** 神人／神
	** 神人ら／神々

	{\| class="rm_syohon_souiten"		{\| class="rm_syohon_souiten"
	\|八\|\|p533上\|\|蟹若は大に喜んで神人'''ら'''に		\|八\|\|p533上\|\|蟹若は大に喜んで神人'''ら'''に
592行目:		590行目:
	\|愛\|\|p101\|\|大鷹別神と称'''し、その他の重き神人に対して命名を附すこととなつた。'''		\|愛\|\|p101\|\|大鷹別神と称'''し、その他の重き神人に対して命名を附すこととなつた。'''
	\|-		\|-
	\|Ｒ\|\| \|\|~~愛世版と同じ~~		\|Ｒ\|\| \|\|【重要】愛世版と同じ
	\|}		\|}
	{\| class="rm_syohon_souiten"		{\| class="rm_syohon_souiten"
599行目:		597行目:
	\|愛\|\|p101\|\|各山各地の八王'''神'''は残らず'''命を廃し、'''神と称することとなり、'''八頭は依然として命名を称へ、'''八王八頭の名称を全部撤廃してしまつた。		\|愛\|\|p101\|\|各山各地の八王'''神'''は残らず'''命を廃し、'''神と称することとなり、'''八頭は依然として命名を称へ、'''八王八頭の名称を全部撤廃してしまつた。
	\|-		\|-
	\|Ｒ\|\| \|\|~~愛世版と同じ~~		\|Ｒ\|\| \|\|【重要】愛世版と同じ
	\|}		\|}
	{\| class="rm_syohon_souiten"		{\| class="rm_syohon_souiten"
938行目:		936行目:
	\|愛\|\|p184\|\|御校正本と同じ		\|愛\|\|p184\|\|御校正本と同じ
	\|-		\|-
	\|Ｒ\|\| \|\|校定版と同じ（この直前のセリフが誰のセリフなのか書いておらず、直後に祝部神のセリフが出るので、直前のセリフも祝部神のセリフと混同してしまう。そのため校定版では「これは牛雲別である」という文言を付加したものと思われる。霊界物語ネットでも当初はこの文言を付加していたが、2020/4/30から削除して、御校正本と同じにした。）		\|Ｒ\|\| \|\|【重要】校定版と同じ（この直前のセリフが誰のセリフなのか書いておらず、直後に祝部神のセリフが出るので、直前のセリフも祝部神のセリフと混同してしまう。そのため校定版では「これは牛雲別である」という文言を付加したものと思われる。霊界物語ネットでも当初はこの文言を付加していたが、2020/4/30から削除して、御校正本と同じにした。）
	\|}		\|}
	{\| class="rm_syohon_souiten"		{\| class="rm_syohon_souiten"
1,026行目:		1,024行目:
	\|愛\|\|p211\|\|大原因たる大国治立尊の意思に（「天使」も「天主」もない）		\|愛\|\|p211\|\|大原因たる大国治立尊の意思に（「天使」も「天主」もない）
	\|-		\|-
	\|Ｒ\|\| \|\|~~校定版と同じ（「天使」だと意味がおかしくなる。第34章の御校正本p232に「天主、大国治立尊」という用例がある）~~		\|Ｒ\|\| \|\|【重要】校定版と同じ（「天使」だと意味がおかしくなる。第34章の御校正本p232に「天主、大国治立尊」という用例がある）
	\|}		\|}
	{\| class="rm_syohon_souiten"		{\| class="rm_syohon_souiten"

2020年5月1日 (金) 05:57にIHiroakiによる

2020-05-01T05:57:02Z

← 古い版		2020年5月1日 (金) 14:57時点における版
1行目:		1行目:
	{{RmSyohonSouiten\|第5巻}}		{{RmSyohonSouiten\|第5巻}}
			* 第5巻の御校正本は、昭和9年（1934年）8月15日発行の四版を校正したものである。
	* 八幡版では「凡例』は掲載されていない。		* 八幡版では「凡例』は掲載されていない。
	* 校定版では「凡例」は「あとがき」として掲載され、さらに校定版編者の「追記」が付加されている。		* 校定版では「凡例」は「あとがき」として掲載され、さらに校定版編者の「追記」が付加されている。