海月なす漂える国 - 版の履歴

2019年2月16日 (土) 14:18にIHiroakiによる

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	上（かみ）の件（くだり）の五柱の神は、別天つ神。\|倉野憲司・校注『古事記』岩波書店、1963年、p18}}		上（かみ）の件（くだり）の五柱の神は、別天つ神。\|倉野憲司・校注『古事記』岩波書店、1963年、p18}}

	古事記の原文では「'''多陀用幣流国'''（ただよえるくに）」と表記されており、霊界物語でも{{rm\|6\|28\|身変定\|\|a101}}~~で1回だけ使われている。~~		古事記の原文では「'''多陀用幣流国'''（ただよえるくに）」と表記されており、霊界物語でも{{rm\|6\|28\|身変定\|\|a101}}で1回だけ使われている。「多陀用幣流国といふ意義はあおうえい　五声父音の発作なりけり」

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2019年2月16日 (土) 14:18にIHiroakiによる

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	上（かみ）の件（くだり）の五柱の神は、別天つ神。\|倉野憲司・校注『古事記』岩波書店、1963年、p18}}		上（かみ）の件（くだり）の五柱の神は、別天つ神。\|倉野憲司・校注『古事記』岩波書店、1963年、p18}}

	古事記の原文では「'''多陀用幣流国'''（ただよえるくに）」と表記されており、霊界物語でも{{rm\|6\|28\|身変定\|a101}}で1回だけ使われている。		古事記の原文では「'''多陀用幣流国'''（ただよえるくに）」と表記されており、霊界物語でも{{rm\|6\|28\|身変定\|\|a101}}で1回だけ使われている。

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2019年2月16日 (土) 14:17にIHiroakiによる

2019-02-16T14:17:36Z

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	上（かみ）の件（くだり）の五柱の神は、別天つ神。\|倉野憲司・校注『古事記』岩波書店、1963年、p18}}		上（かみ）の件（くだり）の五柱の神は、別天つ神。\|倉野憲司・校注『古事記』岩波書店、1963年、p18}}

			古事記の原文では「'''多陀用幣流国'''（ただよえるくに）」と表記されており、霊界物語でも{{rm\|6\|28\|身変定\|a101}}で1回だけ使われている。

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IHiroaki: ページの作成:「'''海月なす漂える国'''（くらげなすただよえるくに）とは、霊界物語で使われている用語で、地球大地がクラゲのようにフ...」

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'''海月なす漂える国'''（くらげなすただよえるくに）とは、[[霊界物語]]で使われている用語で、地球大地がクラゲのようにフワフワと漂い、固まっていないことを表している。

【用例】
* {{rm09|5|0003|総説嵐の跡}}：「諾冊二神の自転倒嶋に降りたまひて、'''海月如す漂へる国'''を修理固成せむとして」
* {{rm|6|29|泣沢女}}：「女男二柱相並び　天の瓊矛を取り持ちて　黄金の橋に立ち列び　'''海月の如く漂へる'''　大海原の渦中を　こおろこおろに掻き鳴らし」
* {{rm|38|19|鞍馬山（二）}}：「大神は天地開闢の太初にあたり、'''海月なす漂へる国土'''を修理固成して豊葦原の瑞穂の国を建設し」
* {{rm|79|1|湖中の怪}}：「天未だ備はらず、地又稚くして、'''水母なす漂へる島々'''の中にも、別けて美しく地固まりし天恵の島あり」

「海月なす漂へる」とは、もともと古事記で使われている表現である。一番最初の、別天神（ことあまつかみ）の五柱が誕生する場面で使われている。

{{Inyou|天地（あめつち）初めて発（ひら）けし時、高天の原に成れる神の名は、天之御中主神。次に高御産巣日神。次に神産巣日神。この三柱の神は、みな独神（ひとりがみ）と成りまして、身を隠したまひき。

次に国稚く浮きし脂の如くして、'''海月なす漂へる'''時、葦牙（あしかび）の如く萌え騰（あが）る物によりて成れる神の名は、宇摩志阿斯訶備比古遅神。次に天之常立神。この二柱の神もまた、独神と成りまして、身を隠したまひき。

上（かみ）の件（くだり）の五柱の神は、別天つ神。|倉野憲司・校注『古事記』岩波書店、1963年、p18}}

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[[Category:霊界物語の用語]]