正鹿山津見 - 版の履歴

IHiroaki: /* 主なエピソード（正鹿山津見） */

2026-09-08T06:24:27Z

主なエピソード（正鹿山津見）

← 古い版		2026年9月8日 (火) 15:24時点における版
26行目:		26行目:
	正鹿山津見は淤縢山津見と共に日の出神に伴われ[[ヒルの都]]に行き、[[清彦]]・[[蚊々虎]]の前に現れる。〔{{rm\|8\|14\|秘露の邂逅}}〕		正鹿山津見は淤縢山津見と共に日の出神に伴われ[[ヒルの都]]に行き、[[清彦]]・[[蚊々虎]]の前に現れる。〔{{rm\|8\|14\|秘露の邂逅}}〕

	その後は一人で[[珍山峠]]を越え、[[ハルの都]]（ハルの国は[[大自在天大国彦]]の宰相の[[鷹取別]]が支配している）で宣伝をしていたところ、数百の駱駝隊（鷹取別の部下<ref>{{rm\|9\|10\|言葉の車}}：「威勢も高き鷹取別の　醜の軍の戦士が　鋭き槍の錆となり　沙漠の中に埋められて」</ref>）に捕まり、砂漠の中に葬られた。砂を掻き分けて這い上がり、夜のうちにハルの都を逃げ出し、珍山峠の谷間にある天然の温泉に通って傷を癒やしていた<ref>この話は{{rm\|8\|31\|谷間の温泉}}の淤縢山津見のセリフの中で語られている。</ref>。湯でのぼせ上がり精神喪失して倒れてしまった。そこへ[[駒山彦]]・[[蚊々虎]]・[[淤縢山津見]]・[[五月姫]]の4人の宣伝使一行（[[ウヅの国]]へ向かう途中）が通りがかり、助けてくれた。正鹿山津見は[[日の出神]]に「ウヅの国を守れ」と命じられた（つまり守護職を任じられた）のだが、他に尊い国があるのではと思い[[ハルの国]]に宣伝に行ってしまったのだった。正鹿山津見は「我を出すことは出来ぬ」と改心する。<ref>{{rm\|8\|32\|朝の紅顔}}：正鹿山津見のセリフ「私は日の出神様に、「珍の国を守れよ」との厳命を受けました。然しながら、まだ外に尊い国がある様に思へて、何うしても気が落ちつかず、この峠をドンドンと登つて、夜を日に次いで巴留の都へ宣伝に行つたのです。さうした処が、今度は神様の戒めだと見えて、散々な目に逢ひ、お蔭で生命だけは助かりました。これを思へば、吾々は我を出すことは出来ませぬ。ただ長上の命令に従つて、神妙にお勤めするに限ると、ほとほと改心いたしました」</ref>　〔{{rm\|8\|30\|珍山峠}}～{{rms\|8\|35\|一二三世}}〕		その後は一人で[[珍山峠]]を越え、[[ハルの都]]（ハルの国は[[大自在天大国彦]]の宰相の[[鷹取別]]が支配している）で宣伝をしていたところ、数百の駱駝隊（鷹取別の部下<ref>{{rm\|9\|10\|言葉の車}}：「威勢も高き鷹取別の　醜の軍の戦士が　鋭き槍の錆となり　沙漠の中に埋められて」</ref>）に捕まり、砂漠の中に葬られた。砂を掻き分けて這い上がり<ref>{{rm\|9\|8\|再生の思}}の[[大蛇彦]]（木花姫命の分霊）の歌の中で、正鹿山津見は木花姫命に救われたと歌われている。〈桃上彦の神司は　名さへ目出度き宣伝使　正鹿山津見神となり　珍山峠を乗り越えて　巴留の都を救はむと　出でます折しも曲神の　鷹取別の僕人《しもびと》に　とり囲まれて玉の緒の　一度は息も切れたれど　木の花姫に救はれて　再びここに蘇り　珍の都に帰りまし〉</ref>、夜のうちにハルの都を逃げ出し、珍山峠の谷間にある天然の温泉に通って傷を癒やしていた<ref>この話は{{rm\|8\|31\|谷間の温泉}}の淤縢山津見のセリフの中で語られている。</ref>。湯でのぼせ上がり精神喪失して倒れてしまった。そこへ[[駒山彦]]・[[蚊々虎]]・[[淤縢山津見]]・[[五月姫]]の4人の宣伝使一行（[[ウヅの国]]へ向かう途中）が通りがかり、助けてくれた。正鹿山津見は[[日の出神]]に「ウヅの国を守れ」と命じられた（つまり守護職を任じられた）のだが、他に尊い国があるのではと思い[[ハルの国]]に宣伝に行ってしまったのだった。正鹿山津見は「我を出すことは出来ぬ」と改心する。<ref>{{rm\|8\|32\|朝の紅顔}}：正鹿山津見のセリフ「私は日の出神様に、「珍の国を守れよ」との厳命を受けました。然しながら、まだ外に尊い国がある様に思へて、何うしても気が落ちつかず、この峠をドンドンと登つて、夜を日に次いで巴留の都へ宣伝に行つたのです。さうした処が、今度は神様の戒めだと見えて、散々な目に逢ひ、お蔭で生命だけは助かりました。これを思へば、吾々は我を出すことは出来ませぬ。ただ長上の命令に従つて、神妙にお勤めするに限ると、ほとほと改心いたしました」</ref>　〔{{rm\|8\|30\|珍山峠}}～{{rms\|8\|35\|一二三世}}〕

	一行5人は[[ウヅの都]]へ向かう。途中の[[大蛇峠]]で大蛇の背中に乗せてもらい山を一気に下りる。（ここで[[蚊々虎]]は[[珍山彦]]に改名する）。〔{{rm\|8\|36\|大蛇の背}}～{{rms\|8\|37\|珍山彦}}〕		一行5人は[[ウヅの都]]へ向かう。途中の[[大蛇峠]]で大蛇の背中に乗せてもらい山を一気に下りる。（ここで[[蚊々虎]]は[[珍山彦]]に改名する）。〔{{rm\|8\|36\|大蛇の背}}～{{rms\|8\|37\|珍山彦}}〕

IHiroaki: 文字列「」を「{{wp|」に置換

2025-01-30T09:15:08Z

文字列「<wp>」を「{{wp|」に置換

← 古い版		2025年1月30日 (木) 18:15時点における版
50行目:		50行目:

	* [[古事記と霊界物語の神名対照]]		* [[古事記と霊界物語の神名対照]]
	* <wp>カグツチ}}		* {{wp\|カグツチ}}

	霊界物語の[[古事記言霊解]]では、{{rm\|8\|40\|言霊解二}}に記されている。		霊界物語の[[古事記言霊解]]では、{{rm\|8\|40\|言霊解二}}に記されている。

IHiroaki: 文字列「」を「}}」に置換

2025-01-30T08:58:32Z

文字列「</wp>」を「}}」に置換

← 古い版		2025年1月30日 (木) 17:58時点における版
50行目:		50行目:

	* [[古事記と霊界物語の神名対照]]		* [[古事記と霊界物語の神名対照]]
	* <wp>カグツチ~~</wp>~~		* <wp>カグツチ}}

	霊界物語の[[古事記言霊解]]では、{{rm\|8\|40\|言霊解二}}に記されている。		霊界物語の[[古事記言霊解]]では、{{rm\|8\|40\|言霊解二}}に記されている。

IHiroaki: /* 概要 */

2020-12-15T02:53:20Z

概要

← 古い版		2020年12月15日 (火) 11:53時点における版
4行目:		4行目:
	* 表記ゆれ：桃上彦命（天使長としては「命」が付いて「桃上彦命」と表記されている場合が多い<ref>[[御校正本]]を見ると、桃上彦の天使長時代のエピソードである{{rm\|4\|35\|頭上の冷水}}は「桃上彦命」だが、他の章では「命」が削除され「桃上彦」になっている場合が多い。</ref>）　／　正鹿山津見神、正鹿山津見司		* 表記ゆれ：桃上彦命（天使長としては「命」が付いて「桃上彦命」と表記されている場合が多い<ref>[[御校正本]]を見ると、桃上彦の天使長時代のエピソードである{{rm\|4\|35\|頭上の冷水}}は「桃上彦命」だが、他の章では「命」が削除され「桃上彦」になっている場合が多い。</ref>）　／　正鹿山津見神、正鹿山津見司
	* 初出：{{rm\|3\|47\|夫婦の大道}}（桃上彦）、{{rm\|8\|11\|海の竜宮}}（正鹿山津見）（これ以降も「桃上彦」と呼ばれる場合がある）		* 初出：{{rm\|3\|47\|夫婦の大道}}（桃上彦）、{{rm\|8\|11\|海の竜宮}}（正鹿山津見）（これ以降も「桃上彦」と呼ばれる場合がある）
	* ~~主に第4巻と第8～9巻に登場する。~~		* 主に第3～4巻と第8～9巻に登場する。
	* 父は[[春永彦]]。母は[[事足姫]]。		* 父は[[春永彦]]。母は[[事足姫]]。
	* [[広宗彦]]（第四代天使長）と[[行成彦]]は異父兄。[[事足姫]]の最初の夫である[[真心彦]]（第三代天使長・[[沢田彦命]]の配下の天使）との間に生まれたのが広宗彦と行成彦。真心彦の帰幽後、春永彦と再婚し、生まれたのが桃上彦。		* [[広宗彦]]（第四代天使長）と[[行成彦]]は異父兄。[[事足姫]]の最初の夫である[[真心彦]]（第三代天使長・[[沢田彦命]]の配下の天使）との間に生まれたのが広宗彦と行成彦。真心彦の帰幽後、春永彦と再婚し、生まれたのが桃上彦。

IHiroaki: /* 概要 */

2020-12-15T02:52:44Z

概要

← 古い版		2020年12月15日 (火) 11:52時点における版
4行目:		4行目:
	* 表記ゆれ：桃上彦命（天使長としては「命」が付いて「桃上彦命」と表記されている場合が多い<ref>[[御校正本]]を見ると、桃上彦の天使長時代のエピソードである{{rm\|4\|35\|頭上の冷水}}は「桃上彦命」だが、他の章では「命」が削除され「桃上彦」になっている場合が多い。</ref>）　／　正鹿山津見神、正鹿山津見司		* 表記ゆれ：桃上彦命（天使長としては「命」が付いて「桃上彦命」と表記されている場合が多い<ref>[[御校正本]]を見ると、桃上彦の天使長時代のエピソードである{{rm\|4\|35\|頭上の冷水}}は「桃上彦命」だが、他の章では「命」が削除され「桃上彦」になっている場合が多い。</ref>）　／　正鹿山津見神、正鹿山津見司
	* 初出：{{rm\|3\|47\|夫婦の大道}}（桃上彦）、{{rm\|8\|11\|海の竜宮}}（正鹿山津見）（これ以降も「桃上彦」と呼ばれる場合がある）		* 初出：{{rm\|3\|47\|夫婦の大道}}（桃上彦）、{{rm\|8\|11\|海の竜宮}}（正鹿山津見）（これ以降も「桃上彦」と呼ばれる場合がある）
	+ 主に第4巻と第8～9巻に登場する。		* 主に第4巻と第8～9巻に登場する。
	* 父は[[春永彦]]。母は[[事足姫]]。		* 父は[[春永彦]]。母は[[事足姫]]。
	* [[広宗彦]]（第四代天使長）と[[行成彦]]は異父兄。[[事足姫]]の最初の夫である[[真心彦]]（第三代天使長・[[沢田彦命]]の配下の天使）との間に生まれたのが広宗彦と行成彦。真心彦の帰幽後、春永彦と再婚し、生まれたのが桃上彦。		* [[広宗彦]]（第四代天使長）と[[行成彦]]は異父兄。[[事足姫]]の最初の夫である[[真心彦]]（第三代天使長・[[沢田彦命]]の配下の天使）との間に生まれたのが広宗彦と行成彦。真心彦の帰幽後、春永彦と再婚し、生まれたのが桃上彦。

IHiroaki: /* 概要 */

2020-12-15T02:52:28Z

概要

← 古い版		2020年12月15日 (火) 11:52時点における版
4行目:		4行目:
	* 表記ゆれ：桃上彦命（天使長としては「命」が付いて「桃上彦命」と表記されている場合が多い<ref>[[御校正本]]を見ると、桃上彦の天使長時代のエピソードである{{rm\|4\|35\|頭上の冷水}}は「桃上彦命」だが、他の章では「命」が削除され「桃上彦」になっている場合が多い。</ref>）　／　正鹿山津見神、正鹿山津見司		* 表記ゆれ：桃上彦命（天使長としては「命」が付いて「桃上彦命」と表記されている場合が多い<ref>[[御校正本]]を見ると、桃上彦の天使長時代のエピソードである{{rm\|4\|35\|頭上の冷水}}は「桃上彦命」だが、他の章では「命」が削除され「桃上彦」になっている場合が多い。</ref>）　／　正鹿山津見神、正鹿山津見司
	* 初出：{{rm\|3\|47\|夫婦の大道}}（桃上彦）、{{rm\|8\|11\|海の竜宮}}（正鹿山津見）（これ以降も「桃上彦」と呼ばれる場合がある）		* 初出：{{rm\|3\|47\|夫婦の大道}}（桃上彦）、{{rm\|8\|11\|海の竜宮}}（正鹿山津見）（これ以降も「桃上彦」と呼ばれる場合がある）
			+ 主に第4巻と第8～9巻に登場する。
	* 父は[[春永彦]]。母は[[事足姫]]。		* 父は[[春永彦]]。母は[[事足姫]]。
	* [[広宗彦]]（第四代天使長）と[[行成彦]]は異父兄。[[事足姫]]の最初の夫である[[真心彦]]（第三代天使長・[[沢田彦命]]の配下の天使）との間に生まれたのが広宗彦と行成彦。真心彦の帰幽後、春永彦と再婚し、生まれたのが桃上彦。		* [[広宗彦]]（第四代天使長）と[[行成彦]]は異父兄。[[事足姫]]の最初の夫である[[真心彦]]（第三代天使長・[[沢田彦命]]の配下の天使）との間に生まれたのが広宗彦と行成彦。真心彦の帰幽後、春永彦と再婚し、生まれたのが桃上彦。

IHiroaki: /* 日本神話 */

2020-12-14T16:11:25Z

日本神話

← 古い版		2020年12月15日 (火) 01:11時点における版
48行目:		48行目:
	8柱いる「山津見神」の筆頭で、カグツチの頭から生まれた。		8柱いる「山津見神」の筆頭で、カグツチの頭から生まれた。

	* [[~~古事記]]と[[霊界物語の神名対照~~]]		* [[古事記と霊界物語の神名対照]]
	* <wp>カグツチ</wp>		* <wp>カグツチ</wp>

2020年12月14日 (月) 16:10にIHiroakiによる

2020-12-14T16:10:59Z

← 古い版		2020年12月15日 (火) 01:10時点における版
41行目:		41行目:
	== 伊都能売神諭 ==		== 伊都能売神諭 ==

	~~[[伊都能売神諭]]の大正8年3月8日に筆に桃上彦命のことが出て来る。桃上彦命にまつわるストーリーは霊界物語とほぼ同じである。~~		{{is\|26\|大正8年3月8日}}の筆に桃上彦命のことが出て来る。桃上彦命にまつわるストーリーは霊界物語とほぼ同じである。

	== 日本神話 ==		== 日本神話 ==
49行目:		49行目:

	* [[古事記]]と[[霊界物語の神名対照]]		* [[古事記]]と[[霊界物語の神名対照]]
			* <wp>カグツチ</wp>

	霊界物語の[[古事記言霊解]]では、{{rm\|8\|40\|言霊解二}}に記されている。		霊界物語の[[古事記言霊解]]では、{{rm\|8\|40\|言霊解二}}に記されている。

	~~== 外部リンク ==~~
	* <wp>カグツチ</wp>

	== 脚注 ==		== 脚注 ==

2020年12月14日 (月) 16:09にIHiroakiによる

2020-12-14T16:09:40Z

← 古い版		2020年12月15日 (火) 01:09時点における版
42行目:		42行目:

	[[伊都能売神諭]]の大正8年3月8日に筆に桃上彦命のことが出て来る。桃上彦命にまつわるストーリーは霊界物語とほぼ同じである。		[[伊都能売神諭]]の大正8年3月8日に筆に桃上彦命のことが出て来る。桃上彦命にまつわるストーリーは霊界物語とほぼ同じである。

			== 日本神話 ==
			日本神話では、イザナギがカグツチ（火の神）を斬った時に生まれた16柱の神々の中に正鹿山津見神がいる。

			8柱いる「山津見神」の筆頭で、カグツチの頭から生まれた。

			* [[古事記]]と[[霊界物語の神名対照]]

			霊界物語の[[古事記言霊解]]では、{{rm\|8\|40\|言霊解二}}に記されている。

			== 外部リンク ==
			* <wp>カグツチ</wp>

	== 脚注 ==		== 脚注 ==

2020年12月14日 (月) 15:09にIHiroakiによる

2020-12-14T15:09:47Z

← 古い版		2020年12月15日 (火) 00:09時点における版
1行目:		1行目:
	'''正鹿山津見'''（まさかやまづみ）は、[[霊界物語]]に登場する人物。第五代[[天使長]]~~の桃上彦が~~[[大洪水]]後に改名した。[[海の竜宮]]で門番をしていたが、[[日の出神]]に助けられ、[[ウヅの国]]の[[守護職]]となる。		'''正鹿山津見'''（まさかやまづみ）は、[[霊界物語]]に登場する人物。第五代[[天使長]]の'''桃上彦'''（ももがみひこ）が[[大洪水]]後に改名した。[[海の竜宮]]で門番をしていたが、[[日の出神]]に助けられ、[[ウヅの国]]の[[守護職]]となる。

	== 概要 ==		== 概要 ==

← 古い版		2026年9月8日 (火) 15:24時点における版
26行目:		26行目:
	正鹿山津見は淤縢山津見と共に日の出神に伴われ[[ヒルの都]]に行き、[[清彦]]・[[蚊々虎]]の前に現れる。〔{{rm\|8\|14\|秘露の邂逅}}〕		正鹿山津見は淤縢山津見と共に日の出神に伴われ[[ヒルの都]]に行き、[[清彦]]・[[蚊々虎]]の前に現れる。〔{{rm\|8\|14\|秘露の邂逅}}〕

	その後は一人で[[珍山峠]]を越え、[[ハルの都]]（ハルの国は[[大自在天大国彦]]の宰相の[[鷹取別]]が支配している）で宣伝をしていたところ、数百の駱駝隊（鷹取別の部下<ref>{{rm\|9\|10\|言葉の車}}：「威勢も高き鷹取別の　醜の軍の戦士が　鋭き槍の錆となり　沙漠の中に埋められて」</ref>）に捕まり、砂漠の中に葬られた。砂を掻き分けて這い上がり、夜のうちにハルの都を逃げ出し、珍山峠の谷間にある天然の温泉に通って傷を癒やしていた<ref>この話は{{rm\|8\|31\|谷間の温泉}}の淤縢山津見のセリフの中で語られている。</ref>。湯でのぼせ上がり精神喪失して倒れてしまった。そこへ[[駒山彦]]・[[蚊々虎]]・[[淤縢山津見]]・[[五月姫]]の4人の宣伝使一行（[[ウヅの国]]へ向かう途中）が通りがかり、助けてくれた。正鹿山津見は[[日の出神]]に「ウヅの国を守れ」と命じられた（つまり守護職を任じられた）のだが、他に尊い国があるのではと思い[[ハルの国]]に宣伝に行ってしまったのだった。正鹿山津見は「我を出すことは出来ぬ」と改心する。<ref>{{rm\|8\|32\|朝の紅顔}}：正鹿山津見のセリフ「私は日の出神様に、「珍の国を守れよ」との厳命を受けました。然しながら、まだ外に尊い国がある様に思へて、何うしても気が落ちつかず、この峠をドンドンと登つて、夜を日に次いで巴留の都へ宣伝に行つたのです。さうした処が、今度は神様の戒めだと見えて、散々な目に逢ひ、お蔭で生命だけは助かりました。これを思へば、吾々は我を出すことは出来ませぬ。ただ長上の命令に従つて、神妙にお勤めするに限ると、ほとほと改心いたしました」</ref>　〔{{rm\|8\|30\|珍山峠}}～{{rms\|8\|35\|一二三世}}〕		その後は一人で[[珍山峠]]を越え、[[ハルの都]]（ハルの国は[[大自在天大国彦]]の宰相の[[鷹取別]]が支配している）で宣伝をしていたところ、数百の駱駝隊（鷹取別の部下<ref>{{rm\|9\|10\|言葉の車}}：「威勢も高き鷹取別の　醜の軍の戦士が　鋭き槍の錆となり　沙漠の中に埋められて」</ref>）に捕まり、砂漠の中に葬られた。砂を掻き分けて這い上がり<ref>{{rm\|9\|8\|再生の思}}の[[大蛇彦]]（木花姫命の分霊）の歌の中で、正鹿山津見は木花姫命に救われたと歌われている。〈桃上彦の神司は　名さへ目出度き宣伝使　正鹿山津見神となり　珍山峠を乗り越えて　巴留の都を救はむと　出でます折しも曲神の　鷹取別の僕人《しもびと》に　とり囲まれて玉の緒の　一度は息も切れたれど　木の花姫に救はれて　再びここに蘇り　珍の都に帰りまし〉</ref>、夜のうちにハルの都を逃げ出し、珍山峠の谷間にある天然の温泉に通って傷を癒やしていた<ref>この話は{{rm\|8\|31\|谷間の温泉}}の淤縢山津見のセリフの中で語られている。</ref>。湯でのぼせ上がり精神喪失して倒れてしまった。そこへ[[駒山彦]]・[[蚊々虎]]・[[淤縢山津見]]・[[五月姫]]の4人の宣伝使一行（[[ウヅの国]]へ向かう途中）が通りがかり、助けてくれた。正鹿山津見は[[日の出神]]に「ウヅの国を守れ」と命じられた（つまり守護職を任じられた）のだが、他に尊い国があるのではと思い[[ハルの国]]に宣伝に行ってしまったのだった。正鹿山津見は「我を出すことは出来ぬ」と改心する。<ref>{{rm\|8\|32\|朝の紅顔}}：正鹿山津見のセリフ「私は日の出神様に、「珍の国を守れよ」との厳命を受けました。然しながら、まだ外に尊い国がある様に思へて、何うしても気が落ちつかず、この峠をドンドンと登つて、夜を日に次いで巴留の都へ宣伝に行つたのです。さうした処が、今度は神様の戒めだと見えて、散々な目に逢ひ、お蔭で生命だけは助かりました。これを思へば、吾々は我を出すことは出来ませぬ。ただ長上の命令に従つて、神妙にお勤めするに限ると、ほとほと改心いたしました」</ref>　〔{{rm\|8\|30\|珍山峠}}～{{rms\|8\|35\|一二三世}}〕

	一行5人は[[ウヅの都]]へ向かう。途中の[[大蛇峠]]で大蛇の背中に乗せてもらい山を一気に下りる。（ここで[[蚊々虎]]は[[珍山彦]]に改名する）。〔{{rm\|8\|36\|大蛇の背}}～{{rms\|8\|37\|珍山彦}}〕		一行5人は[[ウヅの都]]へ向かう。途中の[[大蛇峠]]で大蛇の背中に乗せてもらい山を一気に下りる。（ここで[[蚊々虎]]は[[珍山彦]]に改名する）。〔{{rm\|8\|36\|大蛇の背}}～{{rms\|8\|37\|珍山彦}}〕