明治五年大蔵省布達第百十八号 - 版の履歴

2026年1月8日 (木) 14:55にIHiroakiによる

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	[[Category:法令]]		[[Category:法令]]
	[[Category:第一次大本事件]]		[[Category:第一次大本事件]]
			[[Category:第二次大本事件]]

IHiroaki: /* 概要 */

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概要

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	世間の書物等において第一次大本事件を説明する下りで、大蔵省達ではなく「'''太政官達'''」と書かれている場合がある<ref>【例】『[[第三次大本事件の真相]]』120頁：〈法律でもないたんなる明治五年の太政官達をかざしての神殿破壊命令である。〉</ref>。それはそもそも当局から出された命令自体に「太政官達」という間違ったことが記されているからである。太政官とは各省の上に置かれた、当時の最高官庁である。太政官達なら法律としての効力があるが、大蔵省達は法律ではないという意見もある。なぜ当局が太政官達と大蔵省達を間違えたかというと、そもそも当局（京都府警察や内務省、法制局）が布達をよく知らなかったからだと指摘されている<ref>『大本七十年史　上巻』「{{obc\|B195401c3233\|本宮山神殿破壊}}」</ref>。		世間の書物等において第一次大本事件を説明する下りで、大蔵省達ではなく「'''太政官達'''」と書かれている場合がある<ref>【例】『[[第三次大本事件の真相]]』120頁：〈法律でもないたんなる明治五年の太政官達をかざしての神殿破壊命令である。〉</ref>。それはそもそも当局から出された命令自体に「太政官達」という間違ったことが記されているからである。太政官とは各省の上に置かれた、当時の最高官庁である。太政官達なら法律としての効力があるが、大蔵省達は法律ではないという意見もある。なぜ当局が太政官達と大蔵省達を間違えたかというと、そもそも当局（京都府警察や内務省、法制局）が布達をよく知らなかったからだと指摘されている<ref>『大本七十年史　上巻』「{{obc\|B195401c3233\|本宮山神殿破壊}}」</ref>。

	[[第二次大本事件]]の際も、この布達が適用された。昭和11年（1936年）3月18日に京都府は出口王仁三郎・澄子に対して、大本の施設は明治五年大蔵省布達第百十八号に違反しているため5月15日までに綾部・亀岡・穴太の全建物を破却せよという命令書を出し、従わない場合は行政側で破壊してその費用を負担せよという戒告書を出した。<ref>『[[大本七十年史]]　下巻』「{{obc\|B195402c6232\|建造物破却の命令}}」</ref>		[[第二次大本事件]]の際も、この布達が適用された。昭和11年（1936年）3月18日に京都府は出口王仁三郎・澄子に対して、大本の施設は明治五年大蔵省布達第百十八号に違反しているため5月15日までに綾部・亀岡・穴太の全建物を破却せよという命令書を出し、従わない場合は行政側で破壊するのでその費用を負担せよという戒告書を出した。<ref>『[[大本七十年史]]　下巻』「{{obc\|B195402c6232\|建造物破却の命令}}」</ref>

	== 脚注 ==		== 脚注 ==

2025年4月11日 (金) 12:02にIHiroakiによる

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	世間の書物等において第一次大本事件を説明する下りで、大蔵省達ではなく「'''太政官達'''」と書かれている場合がある<ref>【例】『[[第三次大本事件の真相]]』120頁：〈法律でもないたんなる明治五年の太政官達をかざしての神殿破壊命令である。〉</ref>。それはそもそも当局から出された命令自体に「太政官達」という間違ったことが記されているからである。太政官とは各省の上に置かれた、当時の最高官庁である。太政官達なら法律としての効力があるが、大蔵省達は法律ではないという意見もある。なぜ当局が太政官達と大蔵省達を間違えたかというと、そもそも当局（京都府警察や内務省、法制局）が布達をよく知らなかったからだと指摘されている<ref>『大本七十年史　上巻』「{{obc\|B195401c3233\|本宮山神殿破壊}}」</ref>。		世間の書物等において第一次大本事件を説明する下りで、大蔵省達ではなく「'''太政官達'''」と書かれている場合がある<ref>【例】『[[第三次大本事件の真相]]』120頁：〈法律でもないたんなる明治五年の太政官達をかざしての神殿破壊命令である。〉</ref>。それはそもそも当局から出された命令自体に「太政官達」という間違ったことが記されているからである。太政官とは各省の上に置かれた、当時の最高官庁である。太政官達なら法律としての効力があるが、大蔵省達は法律ではないという意見もある。なぜ当局が太政官達と大蔵省達を間違えたかというと、そもそも当局（京都府警察や内務省、法制局）が布達をよく知らなかったからだと指摘されている<ref>『大本七十年史　上巻』「{{obc\|B195401c3233\|本宮山神殿破壊}}」</ref>。

			[[第二次大本事件]]の際も、この布達が適用された。昭和11年（1936年）3月18日に京都府は出口王仁三郎・澄子に対して、大本の施設は明治五年大蔵省布達第百十八号に違反しているため5月15日までに綾部・亀岡・穴太の全建物を破却せよという命令書を出し、従わない場合は行政側で破壊してその費用を負担せよという戒告書を出した。<ref>『[[大本七十年史]]　下巻』「{{obc\|B195402c6232\|建造物破却の命令}}」</ref>

	== 脚注 ==		== 脚注 ==

IHiroaki: /* 概要 */

2025-03-30T10:44:42Z

概要

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	（略）\| 『大蔵省布達全書明治５年』{{ndldl\|790099/1/141}} }}		（略）\| 『大蔵省布達全書明治５年』{{ndldl\|790099/1/141}} }}

	【注意】上の文でカナは原文では片仮名である。また「地蔵堂 ~~稲荷ノ類」は割書になっている。~~		【注意】上の文でカナは原文では片仮名である。また「地蔵堂稲荷の類」は割書になっている。

	「布達」とは明治初期の法令の形式で、各種の行政命令である。明治19年（1886年）2月26日に「公文式（こうぶんしき）」が定められたことで廃止された。さらに明治40年（1907年）には「公式令」が制定された。正式には「大蔵省布達」のようだが、「大蔵省達」とも呼ばれる。		「布達」とは明治初期の法令の形式で、各種の行政命令である。明治19年（1886年）2月26日に「公文式（こうぶんしき）」が定められたことで廃止された。さらに明治40年（1907年）には「公式令」が制定された。正式には「大蔵省布達」のようだが、「大蔵省達」とも呼ばれる。

IHiroaki: /* 概要 */

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概要

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	（略）		（略）

	~~無願ニシテ社寺~~ 地蔵堂 ~~稲荷ノ類創立致シ候儀従前ノ通禁制タルベキ事~~		無願にして社寺地蔵堂稲荷の類創立致し候儀従前の通禁制たるべき事

	（略）\| 『大蔵省布達全書明治５年』{{ndldl\|790099/1/141}} }}		（略）\| 『大蔵省布達全書明治５年』{{ndldl\|790099/1/141}} }}

	~~上の文で「地蔵堂~~ 稲荷ノ類」は割書になっている。		【注意】上の文でカナは原文では片仮名である。また「地蔵堂稲荷ノ類」は割書になっている。

	「布達」とは明治初期の法令の形式で、各種の行政命令である。明治19年（1886年）2月26日に「公文式（こうぶんしき）」が定められたことで廃止された。さらに明治40年（1907年）には「公式令」が制定された。正式には「大蔵省布達」のようだが、「大蔵省達」とも呼ばれる。		「布達」とは明治初期の法令の形式で、各種の行政命令である。明治19年（1886年）2月26日に「公文式（こうぶんしき）」が定められたことで廃止された。さらに明治40年（1907年）には「公式令」が制定された。正式には「大蔵省布達」のようだが、「大蔵省達」とも呼ばれる。

2025年3月30日 (日) 10:32にIHiroakiによる

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	「布達」とは明治初期の法令の形式で、各種の行政命令である。明治19年（1886年）2月26日に「公文式（こうぶんしき）」が定められたことで廃止された。さらに明治40年（1907年）には「公式令」が制定された。正式には「大蔵省布達」のようだが、「大蔵省達」とも呼ばれる。		「布達」とは明治初期の法令の形式で、各種の行政命令である。明治19年（1886年）2月26日に「公文式（こうぶんしき）」が定められたことで廃止された。さらに明治40年（1907年）には「公式令」が制定された。正式には「大蔵省布達」のようだが、「大蔵省達」とも呼ばれる。

	[[第一次大本事件]]の際に当局からこの布達及び[[~~大正二年内務省令第六号第三十二条~~]]を根拠として[[本宮山神殿]]の取毀命令が出された。		[[第一次大本事件]]の際に当局からこの布達及び[[大正二年内務省令第六号]]を根拠として[[本宮山神殿]]の取毀命令が出された。

	世間の書物等において第一次大本事件を説明する下りで、大蔵省達ではなく「'''太政官達'''」と書かれている場合がある<ref>【例】『[[第三次大本事件の真相]]』120頁：〈法律でもないたんなる明治五年の太政官達をかざしての神殿破壊命令である。〉</ref>。それはそもそも当局から出された命令自体に「太政官達」という間違ったことが記されているからである。太政官とは各省の上に置かれた、当時の最高官庁である。太政官達なら法律としての効力があるが、大蔵省達は法律ではないという意見もある。なぜ当局が太政官達と大蔵省達を間違えたかというと、そもそも当局（京都府警察や内務省、法制局）が布達をよく知らなかったからだと指摘されている<ref>『大本七十年史　上巻』「{{obc\|B195401c3233\|本宮山神殿破壊}}」</ref>。		世間の書物等において第一次大本事件を説明する下りで、大蔵省達ではなく「'''太政官達'''」と書かれている場合がある<ref>【例】『[[第三次大本事件の真相]]』120頁：〈法律でもないたんなる明治五年の太政官達をかざしての神殿破壊命令である。〉</ref>。それはそもそも当局から出された命令自体に「太政官達」という間違ったことが記されているからである。太政官とは各省の上に置かれた、当時の最高官庁である。太政官達なら法律としての効力があるが、大蔵省達は法律ではないという意見もある。なぜ当局が太政官達と大蔵省達を間違えたかというと、そもそも当局（京都府警察や内務省、法制局）が布達をよく知らなかったからだと指摘されている<ref>『大本七十年史　上巻』「{{obc\|B195401c3233\|本宮山神殿破壊}}」</ref>。

2025年3月30日 (日) 10:17にIHiroakiによる

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	[[第一次大本事件]]の際に当局からこの布達及び[[大正二年内務省令第六号第三十二条]]を根拠として[[本宮山神殿]]の取毀命令が出された。		[[第一次大本事件]]の際に当局からこの布達及び[[大正二年内務省令第六号第三十二条]]を根拠として[[本宮山神殿]]の取毀命令が出された。

	~~世間の書物等において第一次大本事件を説明する下りで、大蔵省達ではなく「太政官達」と書かれている場合がある~~<ref>【例】『[[第三次大本事件の真相]]』120頁：〈法律でもないたんなる明治五年の太政官達をかざしての神殿破壊命令である。〉</ref>。それはそもそも当局から出された命令自体に「太政官達」という間違ったことが記されているからである。太政官とは各省の上に置かれた、当時の最高官庁である。太政官達なら法律としての効力があるが、大蔵省達は法律ではないという意見もある。なぜ当局が太政官達と大蔵省達を間違えたかというと、そもそも当局（京都府警察や内務省、法制局）が布達をよく知らなかったからだと指摘されている<ref>『大本七十年史　上巻』「{{obc\|B195401c3233\|本宮山神殿破壊}}」</ref>。		世間の書物等において第一次大本事件を説明する下りで、大蔵省達ではなく「'''太政官達'''」と書かれている場合がある<ref>【例】『[[第三次大本事件の真相]]』120頁：〈法律でもないたんなる明治五年の太政官達をかざしての神殿破壊命令である。〉</ref>。それはそもそも当局から出された命令自体に「太政官達」という間違ったことが記されているからである。太政官とは各省の上に置かれた、当時の最高官庁である。太政官達なら法律としての効力があるが、大蔵省達は法律ではないという意見もある。なぜ当局が太政官達と大蔵省達を間違えたかというと、そもそも当局（京都府警察や内務省、法制局）が布達をよく知らなかったからだと指摘されている<ref>『大本七十年史　上巻』「{{obc\|B195401c3233\|本宮山神殿破壊}}」</ref>。

	== 脚注 ==		== 脚注 ==

2025年3月30日 (日) 10:14にIHiroakiによる

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	無願ニシテ社寺地蔵堂稲荷ノ類創立致シ候儀従前ノ通禁制タルベキ事		無願ニシテ社寺地蔵堂稲荷ノ類創立致シ候儀従前ノ通禁制タルベキ事

	（略）\| 『大蔵省布達全書明治５年』{{ndldl\|790099/1/141}}（） }}		（略）\| 『大蔵省布達全書明治５年』{{ndldl\|790099/1/141}} }}

	上の文で「地蔵堂稲荷ノ類」は割書になっている。		上の文で「地蔵堂稲荷ノ類」は割書になっている。

2025年3月30日 (日) 10:14にIHiroakiによる

2025-03-30T10:14:31Z

← 古い版		2025年3月30日 (日) 19:14時点における版
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	無願ニシテ社寺地蔵堂稲荷ノ類創立致シ候儀従前ノ通禁制タルベキ事		無願ニシテ社寺地蔵堂稲荷ノ類創立致シ候儀従前ノ通禁制タルベキ事

	（略）\| 『大蔵省布達全書明治５年』{{ndldl\|790099/1/141}}~~（「地蔵堂稲荷ノ類」は割書）~~ }}		（略）\| 『大蔵省布達全書明治５年』{{ndldl\|790099/1/141}}（） }}

			上の文で「地蔵堂稲荷ノ類」は割書になっている。

			「布達」とは明治初期の法令の形式で、各種の行政命令である。明治19年（1886年）2月26日に「公文式（こうぶんしき）」が定められたことで廃止された。さらに明治40年（1907年）には「公式令」が制定された。正式には「大蔵省布達」のようだが、「大蔵省達」とも呼ばれる。

			[[第一次大本事件]]の際に当局からこの布達及び[[大正二年内務省令第六号第三十二条]]を根拠として[[本宮山神殿]]の取毀命令が出された。

			世間の書物等において第一次大本事件を説明する下りで、大蔵省達ではなく「太政官達」と書かれている場合がある<ref>【例】『[[第三次大本事件の真相]]』120頁：〈法律でもないたんなる明治五年の太政官達をかざしての神殿破壊命令である。〉</ref>。それはそもそも当局から出された命令自体に「太政官達」という間違ったことが記されているからである。太政官とは各省の上に置かれた、当時の最高官庁である。太政官達なら法律としての効力があるが、大蔵省達は法律ではないという意見もある。なぜ当局が太政官達と大蔵省達を間違えたかというと、そもそも当局（京都府警察や内務省、法制局）が布達をよく知らなかったからだと指摘されている<ref>『大本七十年史　上巻』「{{obc\|B195401c3233\|本宮山神殿破壊}}」</ref>。

			== 脚注 ==
			<references/>

	{{デフォルトソート:めいしこねんおおくらしようふたつ}}		{{デフォルトソート:めいしこねんおおくらしようふたつ}}
	[[Category:法令]]		[[Category:法令]]
			[[Category:第一次大本事件]]

IHiroaki: ページの作成:「'''明治五年大蔵省布達第百十八号'''（めいじごねんおおくらしょうふたつだい118ごう）とは、明治5年（1872年）に発布された「大蔵省布達」の118番目で、同年8月末日に発布された。 == 概要 == 第118号には様々な禁止事項等が列記されており、その中に「許可無く社寺を創立してはいけない」という旨がある。 {{inyou|大蔵省布達　第百十八号　明治…」

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ページの作成:「'''明治五年大蔵省布達第百十八号'''（めいじごねんおおくらしょうふたつだい118ごう）とは、明治5年（1872年）に発布された「大蔵省布達」の118番目で、同年8月末日に発布された。 == 概要 == 第118号には様々な禁止事項等が列記されており、その中に「許可無く社寺を創立してはいけない」という旨がある。 {{inyou|大蔵省布達　第百十八号　明治…」

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'''明治五年大蔵省布達第百十八号'''（めいじごねんおおくらしょうふたつだい118ごう）とは、明治5年（1872年）に発布された「大蔵省布達」の118番目で、同年8月末日に発布された。

== 概要 ==
第118号には様々な禁止事項等が列記されており、その中に「許可無く社寺を創立してはいけない」という旨がある。

{{inyou|大蔵省布達　第百十八号　明治五年八月晦日

（略）

無願ニシテ社寺地蔵堂稲荷ノ類創立致シ候儀従前ノ通禁制タルベキ事

（略）| 『大蔵省布達全書明治５年』{{ndldl|790099/1/141}}（「地蔵堂稲荷ノ類」は割書） }}

{{デフォルトソート:めいしこねんおおくらしようふたつ}}
[[Category:法令]]