IHiroaki: ページの作成:「'''喬育'''（きょういく）は、霊界物語{{rm|69|3|}}の章題。ウヅの国司・国依別が妻・末子姫に自分が思う教育は「喬育」だと教育論を説く。末子姫が〈貴方の教育の教は獣扁に王の狂でせう〉と国依別を馬鹿にしたのに対して、国依別は〈俺の云ふ教育の教はそんなのではない。森林の中に雲を凌いで聳え立つ'''喬木'''（注・高い木のこ…」

2026-10-03T09:56:00Z

ページの作成:「'''喬育'''（きょういく）は、霊界物語{{rm|69|3|}}の章題。ウヅの国司・国依別が妻・末子姫に自分が思う教育は「喬育」だと教育論を説く。末子姫が〈貴方の教育の教は獣扁に王の狂でせう〉と国依別を馬鹿にしたのに対して、国依別は〈俺の云ふ教育の教はそんなのではない。森林の中に雲を凌いで聳え立つ'''喬木'''（注・高い木のこ…」

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'''喬育'''（きょういく）は、[[霊界物語]]{{rm|69|3|}}の章題。

[[ウヅ]]の国司・[[国依別]]が妻・[[末子姫]]に自分が思う教育は「喬育」だと教育論を説く。

末子姫が〈貴方の教育の教は獣扁に王の狂でせう〉と国依別を馬鹿にしたのに対して、国依別は〈俺の云ふ教育の教はそんなのではない。森林の中に雲を凌いで聳え立つ'''喬木'''（注・高い木のこと）'''の喬'''だ。現代の如うな教育の行方では、床の間に飾る盆栽は作れても、柱になる良材は出来ない。野生の杉檜松などは、少しも人工を加へず、惟神の儘に成育してゐるから、立派な柱となるのだ。今日の如うに児童の性能や天才を無視して、圧迫教育や詰込教育を施し、折角大木にならうとする若木に針金を巻いたり、心を摘んだり、つつぱりをかうたりして、小さい鉢に入れて了ふものだから、碌な人間は一つも出来やしない。惟神に任して、思ふままに子供を発達させ、智能を伸長させるのが真の教育だ。〉

この教育論は、[[王仁三郎]]が「放任主義」等と呼んで他のところでも説いている。

* {{obc|B108500c04|出口王仁三郎聖師と出口寿賀麿氏を囲む座談会　第二夜（一）}}
* {{kgm|472|放任主義の教育に就て}}

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[[Category:霊界物語の章題]]

喬育 - 版の履歴