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'''大本教'''（おおもときょう、たいほんきょう）は、

(1) [[大本]]の通称名。「'''おおもときょう'''」と読む。

戦前は、教団側が自ら「大本教」と名乗ることもよくあった。[[王仁三郎]]自身も、[[霊界物語]]等で「大本教」と言っている。外部の人はほぼすべてが「大本教」と呼んでいた。

戦後は、「大本」が正式名称であり、教団側が自ら「大本教」という通称を使うことはない。また外部の人が「大本教」と呼ぶこともあまりない。

(2) [[大本]]が大正2年（1913年）7月12日から称した教団名。「'''たいほんきょう'''」と読む。

{{inyou|一九一三（大正二）年七月一二日には、[[大日本修斎会]]の会則が訂正され、あらたに「大本教教則」として発表された。「本会」とあるのを「大本教」とし、「会祖」を「開祖」とあらためた。筆先には、早くから「この大本は云々」と大本の名がつかわれていたが、「大本教」という名称が、教団としてはじめて、規則の上に正式に用いられたのはこの時からである。| 『[[大本七十年史]]　上巻』「{{obc|B195401c2121|大本教の教規と信条}}」}}

大正5年（1916年）4月22日に、正式名称が「[[皇道大本]]」に改められた。

{{inyou|四月二二日には、これまでの「大本教」という名称を「皇道大本」と改称した。「皇道大本」と改称された理由とするところは、つぎの点にある。皇道と神道との間には大きな相違がある。「本教は全然皇道宣布を目的として生れ」たものであり、「皇道の中には政治も教育も実業も宗教も一切包含して」いる。その普及の機関が直霊軍であり、研究の道場が根本学社である。「今後は一意専心に皇国言霊学と皇道の大本を宣布する」（「このみち」２号）とするところにある。このころから、のちに具体化してくる「[[大正維新]]」論の前提となる教説が発表されるようになる。| 『[[大本七十年史]]　上巻』「{{obc|B195401c2131|改称の理由}}」}}

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[[Category:大本|*]]
[[Category:大本の組織|たいほんきよう]]