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愁雲退散

IHiroaki — Fri, 10 Jul 2026 10:34:30 GMT

ページの作成:「'''愁雲退散'''（しゅううんたいさん）は、霊界物語{{rm|66|5|}}の章題。「愁雲」とは広辞苑によると〈うれいを感じさせる雲。うれいに満ちた気分のたとえとしても用いる〉。タライの村の里庄ジャンクの家に、トルマン国のトルカ王から勅使がやって来て、バラモン軍から国を救うため義勇軍を召集することを伝えた。照国別も…」

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'''愁雲退散'''（しゅううんたいさん）は、[[霊界物語]]{{rm|66|5|}}の章題。

「愁雲」とは広辞苑によると〈うれいを感じさせる雲。うれいに満ちた気分のたとえとしても用いる〉。

[[タライの村]]の里庄[[ジャンク]]の家に、[[トルマン国]]の[[トルカ王]]から勅使がやって来て、バラモン軍から国を救うため義勇軍を召集することを伝えた。[[照国別]]も従軍を申し出る。このバラモン軍襲来が「愁雲」だと思われる。

その後、勝利祈願の祭典が行われ、直会の酒宴が催される。それが「愁雲」を「退散」したということか？

{{デフォルトソート:しゆううんたいさん}}
[[Category:霊界物語の章題]]

パサパーナ

IHiroaki — Fri, 10 Jul 2026 10:22:19 GMT

ページの作成:「'''パサパーナ'''は、霊界物語に登場する言葉。モンゴル語で「大便をする」という意味だと思われる。 {{rm|nm|22|木局収ケ原}}で「パサパーナ」の直後のカッコ内に「吐糞（とふん）」と書かれている。モンゴル語で「大便」（名詞）は「баас（バース）」で、「大便をする」（動詞）は「баах（バーク）」（語尾の子音は弱くなる）であるた…」

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'''パサパーナ'''は、[[霊界物語]]に登場する言葉。モンゴル語で「大便をする」という意味だと思われる。

{{rm|nm|22|木局収ケ原}}で「パサパーナ」の直後のカッコ内に「吐糞（とふん）」と書かれている。

モンゴル語で「大便」（名詞）は「баас（バース）」で、「大便をする」（動詞）は「баах（バーク）」（語尾の子音は弱くなる）であるため、連続すると「баас баах（バース・バーク）」となり、これが王仁三郎の耳に「バサバーナ」→「パサパーナ」に聞こえた可能性がある。

【用例】
* 〈パサパーナをやる時のやうなスタイルで〉〔{{rm|51|15|餅の皮}}〕
* 〈どうれパサパーナでもやつてこうかな〉〔{{rm|66|9|谷底の宴}}〕

{{デフォルトソート:はさはあな}}
[[Category:霊界物語の用語]]

ボキャブラメモ

IHiroaki — Fri, 10 Jul 2026 10:08:09 GMT

← 古い版		2026年7月10日 (金) 19:08時点における版
5行目:		5行目:
	* もう一足もアル中ことが・・・（おやじギャグ）　{{rm\|16\|1\|天橋立}}		* もう一足もアル中ことが・・・（おやじギャグ）　{{rm\|16\|1\|天橋立}}
	* 下女が春秋の籔入に親里に帰るやうな心持　{{rm\|47\|3\|寒迎}}　https://iizukahiroaki.com/?p=717		* 下女が春秋の籔入に親里に帰るやうな心持　{{rm\|47\|3\|寒迎}}　https://iizukahiroaki.com/?p=717
	* パサパーナ
	* 折角苦心して盗んで来た松魚節を犬に取られた猫のやうにつまらぬ面付して半泣きになつてるぢやないか。〔{{rm\|67\|15\|貂心暴}}〕		* 折角苦心して盗んで来た松魚節を犬に取られた猫のやうにつまらぬ面付して半泣きになつてるぢやないか。〔{{rm\|67\|15\|貂心暴}}〕
	* 〈三宝荒神が、竈の上の不動を燃え杭でくらはしたやうな不足相な顔付〉〔{{rm\|2\|22\|言霊別命の奇策}}〕		* 〈三宝荒神が、竈の上の不動を燃え杭でくらはしたやうな不足相な顔付〉〔{{rm\|2\|22\|言霊別命の奇策}}〕

シノワ谷

IHiroaki — Fri, 10 Jul 2026 09:50:47 GMT

← 古い版		2026年7月10日 (金) 18:50時点における版
3行目:		3行目:
	* {{rm\|66\|2\|祖先の恵}}（シノワ谷）と{{rms\|66\|10\|八百長劇}}（狼谷）だけに出る。		* {{rm\|66\|2\|祖先の恵}}（シノワ谷）と{{rms\|66\|10\|八百長劇}}（狼谷）だけに出る。
	* [[オーラ山]]の山続きの谷で、馬賊の団体が数千人割拠している（[[シーゴー]]、[[玄真坊]]が率いる三千人の盗賊集団のこと）。		* [[オーラ山]]の山続きの谷で、馬賊の団体が数千人割拠している（[[シーゴー]]、[[玄真坊]]が率いる三千人の盗賊集団のこと）。
			* [[愛善世界社版]]の注記（巻末292頁）によると、シノワ谷のシノワはモンゴル語で「狼」を意味するとある。ただしモンゴル語で狼は「чоно（チョノ）」であり、モンゴル語系のブリヤート語で「шон（ション）」、満洲語では「siohon（ショホン）」であり、語頭（チ、シ）は似ているものの、「シノワ」とするには少々無理がある。

	[[Category:霊界物語の谷\|しのわたに]]		[[Category:霊界物語の谷\|しのわたに]]

里庄の悩

IHiroaki — Thu, 09 Jul 2026 10:37:20 GMT

ページの作成:「'''里庄の悩'''（りしょうのなやみ）は、霊界物語{{rm|66|4|}}の章題。里庄とはタライの村の里庄ジャンクのこと。ジャンクは一人娘のスガコ姫をバラモン軍に誘拐され、悩み苦しんでいた。インカから、スガコ姫の許嫁のサンダーが行方不明になっていると聞いて、さらに悩みが増えた。 {{デフォルトソート:りしようのなやみ}}…」

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'''里庄の悩'''（りしょうのなやみ）は、[[霊界物語]]{{rm|66|4|}}の章題。

里庄とは[[タライの村]]の里庄[[ジャンク]]のこと。ジャンクは一人娘の[[スガコ姫]]を[[バラモン軍]]に誘拐され、悩み苦しんでいた。[[インカ]]から、スガコ姫の許嫁の[[サンダー]]が行方不明になっていると聞いて、さらに悩みが増えた。

{{デフォルトソート:りしようのなやみ}}
[[Category:霊界物語の章題]]

酒浮気

IHiroaki — Wed, 08 Jul 2026 08:32:57 GMT

ページの作成:「'''酒浮気'''（さけいうけい）は、霊界物語{{rm|66|3|}}の章題。「さけい」「うけい」は「左傾」「右傾」のもじり。アンコとバンコの会話の中で、左傾と右傾という話題が出る。 {{デフォルトソート:さけいうけい}} Category:霊界物語の章題」

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'''酒浮気'''（さけいうけい）は、[[霊界物語]]{{rm|66|3|}}の章題。

「さけい」「うけい」は「左傾」「右傾」のもじり。

[[アンコ]]と[[バンコ]]の会話の中で、左傾と右傾という話題が出る。

{{デフォルトソート:さけいうけい}}
[[Category:霊界物語の章題]]

祖先の恵

IHiroaki — Tue, 07 Jul 2026 12:23:08 GMT

ページの作成:「'''祖先の恵'''（そせんのめぐみ）は、霊界物語{{rm|66|2|}}の章題。タライの村のサンヨの家で、サンヨと照国別一行の間で、祖先の恵ということが話題になる。この村の棗（なつめ）は祖先の恩恵によるものだとサンヨは言う。サンヨのセリフ〈此棗を植る時には犠牲が要ります。私の大祖先は子孫を愛する為めに自分の腹を切り、その…」

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'''祖先の恵'''（そせんのめぐみ）は、[[霊界物語]]{{rm|66|2|}}の章題。

[[タライの村]]の[[サンヨ]]の家で、サンヨと[[照国別]]一行の間で、祖先の恵ということが話題になる。

この村の棗（なつめ）は祖先の恩恵によるものだとサンヨは言う。サンヨのセリフ〈此棗を植る時には犠牲が要ります。私の大祖先は子孫を愛する為めに自分の腹を切り、その血潮を根に染め、肉体は木の根に葬らせ、祖先の霊肉共に此棗の肥料となり、万古末代子孫安楽の為に守つて下さるのです。（略）吾々は祖先の血を啜り、肉を食べて安全に暮してゐるのですから、云はば、あの棗は先祖の肉体も同様で厶います〉、梅公のセリフ〈何と先祖の恩と云ふものは尊いものだな。（略）三五の教も実の所は祖先崇拝教だ〉

{{デフォルトソート:そせんのめくみ}}
[[Category:霊界物語の章題]]

暁の空

IHiroaki — Mon, 06 Jul 2026 11:00:50 GMT

ページの作成:「'''暁の空'''（あかつきのそら）は、霊界物語{{rm|66|1|}}の章題。章題の由来は不明。トルマン国のタライの村が舞台となる。「暁」とは夜明けの前後だが、時間帯はかなり日が昇った頃である。梅公のセリフ〈たうとう夜が明けたぢやありませぬか〉。照国別のセリフ〈旭のガンガンとお照り遊ばすのに〉。「暁」には、「～の暁に…」

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'''暁の空'''（あかつきのそら）は、[[霊界物語]]{{rm|66|1|}}の章題。

章題の由来は不明。

[[トルマン国]]の[[タライの村]]が舞台となる。「暁」とは夜明けの前後だが、時間帯はかなり日が昇った頃である。[[梅公]]のセリフ〈たうとう夜が明けたぢやありませぬか〉。[[照国別]]のセリフ〈旭のガンガンとお照り遊ばすのに〉。

「暁」には、「～の暁には」というように、物事が実現した時、という意味もある。

老婆[[サンヨ]]が照国別一行に、バラモン軍に誘拐された二人の娘（[[ヨリコ姫]]、[[花香姫]]）のどちらか一人でも救い出してくれたら、〈娘の身の上をお任せ致します〉、つまり「嫁にやる」と言い、[[梅公]]は喜ぶ。

章題の「暁」とは、「娘を救い出した暁には」という意味か？

{{デフォルトソート:あかつきのそら}}
[[Category:霊界物語の章題]]

讃歌応山

IHiroaki — Sun, 28 Jun 2026 11:09:58 GMT

← 古い版		2026年6月28日 (日) 20:09時点における版
1行目:		1行目:
	'''讃歌応山'''（さんかおうさん）は、[[霊界物語]][[~~第65巻第5篇~~]]~~の篇題。~~		'''讃歌応山'''（さんかおうさん）は、[[霊界物語]][[第65巻]]第5篇の篇題。

	[[Category:霊界物語の篇題~~\|さんかおうさん~~]]		第24章から第26章まで計3章ある。

			篇題の由来は不明。「応山」は一般には使われておらず、王仁三郎の造語だと思われる。

			{{デフォルトソート:さんかおうさん}}
			[[Category:霊界物語の篇題]]

七福神

IHiroaki — Sun, 28 Jun 2026 10:48:43 GMT

← 古い版		2026年6月28日 (日) 19:48時点における版
(同じ利用者による、間の1版が非表示)
32行目:		32行目:
	{{デフォルトソート:しちふくしん}}		{{デフォルトソート:しちふくしん}}
	[[Category:人物]]		[[Category:人物]]
	[[Category:用語]]		[[Category:霊界物語の人物 (組)]]
			[[Category:霊界物語の章題]]

道歌

IHiroaki — Wed, 24 Jun 2026 09:37:21 GMT

ページの作成:「'''道歌'''（どうか）は、 (1) 神の道を歌った歌。 (2) 霊界物語{{rm|65|25|}}の章題。玉国別と真純彦がエルサレムへの道中で道歌を歌う。 {{デフォルトソート:とうか}} Category:霊界物語の章題」

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'''道歌'''（どうか）は、

(1) 神の道を歌った歌。

(2) [[霊界物語]]{{rm|65|25|}}の章題。

[[玉国別]]と[[真純彦]]がエルサレムへの道中で道歌を歌う。

{{デフォルトソート:とうか}}
[[Category:霊界物語の章題]]

ウラー

IHiroaki — Wed, 24 Jun 2026 08:56:56 GMT

← 古い版		2026年6月24日 (水) 17:56時点における版
1行目:		1行目:
	#REDIRECT [[ウロー]]		#REDIRECT [[ウロー]]

			{{デフォルトソート:うらあ}}
			[[Category:霊界物語の用語]]

ウロー

IHiroaki — Wed, 24 Jun 2026 08:56:40 GMT

← 古い版		2026年6月24日 (水) 17:56時点における版
11行目:		11行目:
	{{rm\|8\|26\|讃嘆}}の章題「讃嘆」には「ウローウロー」とフリガナが振られてある。「讃嘆（さんたん）」は「ふかく感心してほめること」〔広辞苑〕。		{{rm\|8\|26\|讃嘆}}の章題「讃嘆」には「ウローウロー」とフリガナが振られてある。「讃嘆（さんたん）」は「ふかく感心してほめること」〔広辞苑〕。

	~~「ウラー」と表記されている場合もある。【用例】「川の向ふには、ウラーウラーの声山岳も揺ぐ許りに聞えて来た。」〔~~{{rm\|65\|25\|道歌}}〕		「'''ウラー'''」と表記されている場合もある。【用例】「川の向ふには、ウラーウラーの声山岳も揺ぐ許りに聞えて来た。」〔{{rm\|65\|25\|道歌}}〕

	== ウオー ==		== ウオー ==

ウラー

IHiroaki — Wed, 24 Jun 2026 08:56:09 GMT

ウローへの転送ページ

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#REDIRECT [[ウロー]]

ゲッセマネの園

IHiroaki — Wed, 24 Jun 2026 08:55:04 GMT

← 古い版		2026年6月24日 (水) 17:55時点における版
15行目:		15行目:
	== 現実のゲッセマネの園 ==		== 現実のゲッセマネの園 ==
	新約聖書の福音書に登場する。エルサレムのオリーブ山の西麓にあったとされ、イエス・キリストが最後の晩餐の後に祈りを捧げた場所であり、またユダの裏切りによって捕らえられた場所である。		新約聖書の福音書に登場する。エルサレムのオリーブ山の西麓にあったとされ、イエス・キリストが最後の晩餐の後に祈りを捧げた場所であり、またユダの裏切りによって捕らえられた場所である。

	~~== 脚注 ==~~
	~~<references/>~~

	== 外部リンク ==		== 外部リンク ==
	* {{kb\|ゲッセマネ}}		* {{kb\|ゲッセマネ}}
	* {{wp\|ゲッセマネ}}		* {{wp\|ゲッセマネ}}

			== 脚注 ==
			<references/>

	{{デフォルトソート:けつせまねのその}}		{{デフォルトソート:けつせまねのその}}
	[[Category:霊界物語の園]]		[[Category:霊界物語の園]]

ゲッセマネ

IHiroaki — Wed, 24 Jun 2026 08:54:20 GMT

← 古い版		2026年6月24日 (水) 17:54時点における版
1行目:		1行目:
	'''ゲッセマネ'''は、[[霊界物語]]に登場する地名。[[エルサレム]]にある。		'''ゲッセマネ'''は、[[霊界物語]]に登場する地名。[[エルサレム]]にある。

	* [[第64巻上]]に登場するゲッセマネ　→「[[ゲッセマネの園]]~~」を見よ~~		* [[第64巻上]]に登場するゲッセマネ　→「[[ゲッセマネの園]]」
	* [[第65巻]]に登場するゲッセマネ　→「[[ゲッセマネの苑]]~~」を見よ~~		* [[第65巻]]に登場するゲッセマネ　→「[[ゲッセマネの苑]]」

	{{デフォルトソート:けつせまね}}		{{デフォルトソート:けつせまね}}
	[[Category:霊界物語の地名]]		[[Category:霊界物語の地名]]

危母玉

IHiroaki — Tue, 23 Jun 2026 09:44:23 GMT

ページの作成:「'''危母玉'''（きもだま）は、霊界物語{{rm|65|24|}}の章題。「肝玉」のもじりだと思われるが、なぜこの章題が付けられたのかは不明。本章では玉国別、真純彦がスマート、初稚姫によって、マナスイン竜王の危難を救われる。真純彦、三千彦、伊太彦が捧持している玉が話題となる。 {{デフォルトソート:きもたま}} Category:…」

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'''危母玉'''（きもだま）は、[[霊界物語]]{{rm|65|24|}}の章題。

「肝玉」のもじりだと思われるが、なぜこの章題が付けられたのかは不明。

本章では[[玉国別]]、[[真純彦]]が[[スマート]]、[[初稚姫]]によって、[[マナスイン竜王]]の危難を救われる。真純彦、[[三千彦]]、[[伊太彦]]が捧持している玉が話題となる。

{{デフォルトソート:きもたま}}
[[Category:霊界物語の章題]]

神仙魔境

IHiroaki — Mon, 22 Jun 2026 20:44:56 GMT

ページの作成:「'''神仙魔境'''（しんせんまきょう）は、霊界物語第65巻第4篇の篇題。第18章から第23章まで計6章ある。「神仙」とは、神や仙人。「魔境」とは悪魔がいる恐ろしい場所。本篇では仙聖郷が舞台となる。バータラ家の遺産を、未亡人スマナー姫から奪い取ろうとする親類のテーラや、虎熊山の泥棒キングレスの一派、スマナ…」

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'''神仙魔境'''（しんせんまきょう）は、[[霊界物語]][[第65巻]]第4篇の篇題。

第18章から第23章まで計6章ある。

「神仙」とは、神や仙人。「魔境」とは悪魔がいる恐ろしい場所。

本篇では[[仙聖郷]]が舞台となる。[[バータラ家]]の遺産を、未亡人[[スマナー姫]]から奪い取ろうとする親類の[[テーラ]]や、[[虎熊山]]の泥棒[[キングレス]]の一派、スマナー姫を守ろうとする正義の青年隊など、善人・悪人が入り乱れる。最後に、村人から膏血を絞ったバータラ家の財産はスマナー姫によって村人に分配されることになり、テーラ・キングレスの悪行が結果的に村人のために善行となるなど、善が悪となり、悪が善となるようなドンデン返しとなる。篇題は、神仙と悪魔が住む場所、あるいは神仙だか悪魔だか分からない場所、という意味か？

{{デフォルトソート:しんせんまきよう}}
[[Category:霊界物語の篇題]]

義侠

IHiroaki — Mon, 22 Jun 2026 09:35:49 GMT

ページの作成:「'''義侠'''（ぎきょう）は、霊界物語{{rm|65|23|}}の章題。酒を飲んで暴言を吐き、暴力を振るうテーラを、キングレスが捕まえて戒める。おそらくこのキングレスが「義侠」ということ。 == 類似語 == * {{rm|64b|8|擬侠心}}（ぎきょうしん） {{デフォルトソート:ききよう}} Category:霊界物語の章題」

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'''義侠'''（ぎきょう）は、[[霊界物語]]{{rm|65|23|}}の章題。

酒を飲んで暴言を吐き、暴力を振るう[[テーラ]]を、[[キングレス]]が捕まえて戒める。

おそらくこのキングレスが「義侠」ということ。

== 類似語 ==
* {{rm|64b|8|擬侠心}}（ぎきょうしん）

{{デフォルトソート:ききよう}}
[[Category:霊界物語の章題]]

擬侠心

IHiroaki — Mon, 22 Jun 2026 09:35:07 GMT

← 古い版		2026年6月22日 (月) 18:35時点における版
6行目:		6行目:

	[[トロッキー]]が「擬侠」なのではなく、[[守宮別]]が「擬侠」ということ。次の章（{{rm\|64b\|9\|狂怪戦}}）で[[守宮別]]が──[[お花]]に「義侠心の強い男だな」と思わせたいための芝居であり、また農民団体・労働団体がそばにいたので「日の出島の守宮別は義侠心に富んだ男だ。彼こそ真の救世主だ」と世界に名を広めるための策略だった──と、自ら白状している。		[[トロッキー]]が「擬侠」なのではなく、[[守宮別]]が「擬侠」ということ。次の章（{{rm\|64b\|9\|狂怪戦}}）で[[守宮別]]が──[[お花]]に「義侠心の強い男だな」と思わせたいための芝居であり、また農民団体・労働団体がそばにいたので「日の出島の守宮別は義侠心に富んだ男だ。彼こそ真の救世主だ」と世界に名を広めるための策略だった──と、自ら白状している。

			== 類似語 ==
			* {{rm\|65\|23\|義侠}}

	{{デフォルトソート:ききようしん}}		{{デフォルトソート:ききようしん}}
	[[Category:霊界物語の章題]]		[[Category:霊界物語の章題]]

均霑

IHiroaki — Sun, 21 Jun 2026 09:27:39 GMT

ページの作成:「'''均霑'''（きんてん）は、霊界物語{{rm|65|22|}}の章題。「均霑」とは〈各人が平等に利益を得ること〉〔広辞苑〕。スマナー姫は、今後自分は比丘尼となって神に仕えたい、この家（バータラ家）の財産は、４分の１をエルサレムの宮に献納し、４分の１を神館の維持費に当て、４分の２を村人に寄贈したい、改心した元盗賊のキングレ…」

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'''均霑'''（きんてん）は、[[霊界物語]]{{rm|65|22|}}の章題。

「均霑」とは〈各人が平等に利益を得ること〉〔広辞苑〕。

[[スマナー姫]]は、今後自分は比丘尼となって神に仕えたい、この家（[[バータラ家]]）の財産は、４分の１をエルサレムの宮に献納し、４分の１を神館の維持費に当て、４分の２を村人に寄贈したい、改心した元盗賊の[[キングレス]]たちにも財産を分け与えて農業を正業に就いてもらいたい、と[[三千彦]]に申し出た。〈ここにバータラ家の遺産は、スマナーの意志に従ひそれぞれ分配されて、上下貧富の区別なく、郷民は互に業を楽しみ近隣相和し、和気靄々として世を送る事となつた。〉

{{デフォルトソート:きんてん}}
[[Category:霊界物語の章題]]

仙聖郷

IHiroaki — Sat, 20 Jun 2026 05:32:01 GMT

← 古い版		2026年6月20日 (土) 14:32時点における版
2行目:		2行目:

	# [[霊界物語]]に登場する村。[[月の国]]にある<ref>[[仙聖山]]が[[月の国]]にあるので、その南麓にある仙聖郷も月の国にあると思われる。[[三千彦]]の歌に「[[フサの国]]をば横断し　漸く茲に来て見れば　音に名高き仙聖郷」〔{{rm\|65\|21\|仙聖郷}}〕とあるので、月の国の中でも[[フサの国]]に近いところにあるのではないかと思われる。</ref>。		# [[霊界物語]]に登場する村。[[月の国]]にある<ref>[[仙聖山]]が[[月の国]]にあるので、その南麓にある仙聖郷も月の国にあると思われる。[[三千彦]]の歌に「[[フサの国]]をば横断し　漸く茲に来て見れば　音に名高き仙聖郷」〔{{rm\|65\|21\|仙聖郷}}〕とあるので、月の国の中でも[[フサの国]]に近いところにあるのではないかと思われる。</ref>。
	# 霊界物語[[第65巻第21章]]~~の章題。~~		# 霊界物語[[第65巻第21章]]の章題。「仙聖郷」が舞台となる。

	本項は村としての仙聖郷について解説する。		本項は村としての仙聖郷について解説する。
35行目:		35行目:
	{{デフォルトソート:せんせいきよう}}		{{デフォルトソート:せんせいきよう}}
	[[Category:霊界物語の村]]		[[Category:霊界物語の村]]
			[[Category:霊界物語の章題]]

熊鷹

IHiroaki — Sat, 20 Jun 2026 05:30:14 GMT

ページの作成:「'''熊鷹'''（くまたか）は、 (1) 霊界物語に登場する人物。バラモン教の鬼雲彦の部下で、四天王の一人。→「鬼彦・鬼虎・石熊・熊鷹」 * 初出：{{rm|16|1|天橋立}} * 第16巻だけに出る。 (2) 霊界物語{{rm|65|20|}}の章題。本章での「熊鷹」とは〈凶暴で貪欲なもののたとえ〉〔広辞苑〕。スマナー姫の親類のテーラは、スマナー…」

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'''熊鷹'''（くまたか）は、

(1) [[霊界物語]]に登場する人物。[[バラモン教]]の[[鬼雲彦]]の部下で、四天王の一人。→「[[鬼彦・鬼虎・石熊・熊鷹]]」

* 初出：{{rm|16|1|天橋立}}
* [[第16巻]]だけに出る。

(2) [[霊界物語]]{{rm|65|20|}}の章題。

本章での「熊鷹」とは〈凶暴で貪欲なもののたとえ〉〔広辞苑〕。

[[スマナー姫]]の親類の[[テーラ]]は、スマナー姫が遺書を残して行方不明になったため、その遺産を手に入れたくて仕方がない。文字が読めないので遺書を他の人に読んでもらうが、そこにはテーラへの恨みごとが書かれ、遺産を渡すどころか、村から追放してくれと書かれていた。しかしテーラは官吏の下役をしているため、大勢の捕り手を呼んで、正義を守ろうとする青年隊を捕まえようとする。

章題は、このテーラが「熊鷹」だということ。

{{デフォルトソート:くまたか}}
[[Category:霊界物語の人物]]
[[Category:霊界物語の章題]]

昭和二十年勅令第五百七十九号

IHiroaki — Fri, 19 Jun 2026 00:33:29 GMT

第二次大本事件

IHiroaki — Fri, 19 Jun 2026 00:32:21 GMT

← 古い版		2026年6月19日 (金) 09:32時点における版
82行目:		82行目:
	第二審の判決に対し、検察側は治安維持法違反について、弁護側は不敬罪についてそれぞれ上告した。戦局が悪化し、東京が大空襲に見舞われる中で、大審院での審理は停滞したが、昭和20年9月8日、大審院は双方の上告を棄却する判決を下した。これにより、治安維持法違反の無罪と、不敬罪の有罪が確定した。		第二審の判決に対し、検察側は治安維持法違反について、弁護側は不敬罪についてそれぞれ上告した。戦局が悪化し、東京が大空襲に見舞われる中で、大審院での審理は停滞したが、昭和20年9月8日、大審院は双方の上告を棄却する判決を下した。これにより、治安維持法違反の無罪と、不敬罪の有罪が確定した。

	その直前の8月15日、日本はポツダム宣言を受諾して降伏した。GHQの指令により、治安維持法や不敬罪、[[宗教団体法]]などの弾圧法規は撤廃された。そして10月17日には[[大赦令]]が公布され、第二次大本事件に関するすべての公訴権は消滅し、事件は法的に完全に解消された。不敬罪の有罪も消滅し、晴れて無罪となったのである。		その直前の8月15日、日本はポツダム宣言を受諾して降伏した。GHQの指令により、治安維持法や不敬罪、[[宗教団体法]]などの弾圧法規は撤廃された。そして10月17日には[[昭和二十年勅令第五百七十九号\|大赦令]]が公布され、第二次大本事件に関するすべての公訴権は消滅し、事件は法的に完全に解消された。不敬罪の有罪も消滅し、晴れて無罪となったのである。

	事件の解決と共に、奪われていた土地の返還交渉も進められた。綾部・亀岡両町に譲渡されていた旧聖地の土地は、昭和20年11月までに大本側に返還された。廃墟と化した聖地に立った王仁三郎は、「全部叩き潰されたが、木だけは大きくなったなあ」と感慨深げに語ったという。		事件の解決と共に、奪われていた土地の返還交渉も進められた。綾部・亀岡両町に譲渡されていた旧聖地の土地は、昭和20年11月までに大本側に返還された。廃墟と化した聖地に立った王仁三郎は、「全部叩き潰されたが、木だけは大きくなったなあ」と感慨深げに語ったという。
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	【昭和20年（1945年）】		【昭和20年（1945年）】
	* 9月8日：大審院判決。上告棄却し、原審確定。		* 9月8日：大審院判決。上告棄却し、原審確定。
	* 10月17日：[[大赦令]]によって無罪となり事件は解消する。		* 10月17日：[[昭和二十年勅令第五百七十九号\|大赦令]]によって無罪となり事件は解消する。
	* 10月18日：亀岡町から大本に土地が返還され、土地移転登記完了。		* 10月18日：亀岡町から大本に土地が返還され、土地移転登記完了。
	* 11月15日：綾部町から大本に土地が返還され、土地移転登記完了。		* 11月15日：綾部町から大本に土地が返還され、土地移転登記完了。

センセイ山

IHiroaki — Thu, 18 Jun 2026 06:26:39 GMT

仙聖山への転送ページ

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#REDIRECT [[仙聖山]]

谿の途

IHiroaki — Thu, 18 Jun 2026 06:26:09 GMT

ページの作成:「'''谿の途'''（たにのみち）は、霊界物語{{rm|65|19|}}の章題。三千彦はスマナーに案内されて、センセイ山の谷間の道を、仙聖郷に向かって進んで行く。〈センセイ山の谷間を　冷たき風に吹かれつつ〉 {{デフォルトソート:たにのみち}} Category:霊界物語の章題」

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'''谿の途'''（たにのみち）は、[[霊界物語]]{{rm|65|19|}}の章題。

[[三千彦]]は[[スマナー]]に案内されて、[[センセイ山]]の谷間の道を、[[仙聖郷]]に向かって進んで行く。〈センセイ山の谷間を　冷たき風に吹かれつつ〉

{{デフォルトソート:たにのみち}}
[[Category:霊界物語の章題]]

第二次大本事件

IHiroaki — Wed, 17 Jun 2026 10:55:38 GMT

第二次大本事件控訴審不敬認定箇所

IHiroaki — Wed, 17 Jun 2026 10:53:01 GMT

補足（大本神諭の解釈に関する指摘）

← 古い版		2026年6月17日 (水) 19:53時点における版
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	判決書末尾の訓諭では、[[出口直]]の筆先（[[大本神諭]]）についても不穏な箇所が指摘されている。（「{{obc\|B195503c220624\|控訴審判決書（２４）}}」参照）		判決書末尾の訓諭では、[[出口直]]の筆先（[[大本神諭]]）についても不穏な箇所が指摘されている。（「{{obc\|B195503c220624\|控訴審判決書（２４）}}」参照）

	*『[[~~天之巻\|~~大本神諭#戦前の刊本]]』：　皇国異変の際に皇統を守るのは大本のみであるかのように揚言している点。		*『[[大本神諭#戦前の刊本\|天之巻]]』：　皇国異変の際に皇統を守るのは大本のみであるかのように揚言している点。
	*『[[~~火之巻\|~~大本神諭#戦前の刊本]]』：　天皇に対し立替立直への協力を勧め、聞き入れられない場合は退位もやむを得ないと予言しているような記述がある点。		*『[[大本神諭#戦前の刊本\|火之巻]]』：　天皇に対し立替立直への協力を勧め、聞き入れられない場合は退位もやむを得ないと予言しているような記述がある点。

	裁判所は、これらの文献が「不敬と解せざるを得ないもの」であり、信者の中に天皇に対する不敬な思想（王仁三郎が真の統治者であるといった誤解）を抱かせる原因になったと厳しく批判している。		裁判所は、これらの文献が「不敬と解せざるを得ないもの」であり、信者の中に天皇に対する不敬な思想（王仁三郎が真の統治者であるといった誤解）を抱かせる原因になったと厳しく批判している。

第二次大本事件控訴審不敬認定箇所

IHiroaki — Wed, 17 Jun 2026 10:51:49 GMT

ページの作成:「'''第二次大本事件控訴審不敬認定箇所'''では、第二次大本事件の第二審（控訴審）において、出版物上で不敬だと認定された具体的な箇所を記す。『大本史料集成 Ⅲ』収録の「{{obc|B195503c2206|控訴審判決書}}」による。 == 不敬認定箇所 == 控訴審判決で、教典『霊界物語』、機関紙『瑞祥新聞』、及び『昭和十年日記』の内容が「不敬…」

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'''第二次大本事件控訴審不敬認定箇所'''では、[[第二次大本事件]]の第二審（控訴審）において、出版物上で不敬だと認定された具体的な箇所を記す。『[[大本史料集成]] Ⅲ』収録の「{{obc|B195503c2206|控訴審判決書}}」による。

== 不敬認定箇所 ==

控訴審判決で、教典『[[霊界物語]]』、機関紙『[[瑞祥新聞]]』、及び『[[昭和十年日記]]』の内容が「不敬（天皇および皇室の尊厳を冒涜するもの）」であると認定された。

裁判所は、これらの記述が[[出口王仁三郎]]によって作られ、あるいは彼の承諾の下で掲載・発行され、天皇の退位を暗示したり、その施政を誹謗したりするものであると断定している。

その具体的な箇所は以下の通りである。（「{{obc|B195503c220602|控訴審判決書（２）}}」の「第一㈠　被告人王仁三郎」の項を参照）

=== 1.霊界物語 ===

; [[第60巻]]（昭和7年6月30日再版発行）
: 内容：　「……一か八かと云ふ事を悪の頭に書いて見せて置くが良いぞよ。……今に番頭が取替へられるぞよ。もう悪の頭の年の明きであるから、悪い頭から取払ひに致すぞよ」
: 不敬の理由：　天皇を「悪の頭」と称し、その退位を暗示していると認定された。
; [[第7巻]]（昭和7年10月30日第3版発行）
: 内容（短歌）：　「月の光昔も今も変らねど大内山にかかる黒雲」
: 不敬の理由：　皇室に不祥事（凶事）が起こることを暗示しているとされた。
; [[第38巻]]（昭和8年4月10日第4版発行）
: 内容（短歌）：　「千歳経し聖の壺も地震の荒びに逢はばもろく破れむ」「つがの木の弥つきつきに伝はりて宝の壺もひびぞ入りぬる」
: 不敬の理由：　万世一系の御皇室が脆くも破れる、あるいは皇統の断絶を暗示していると認定された。
; [[第61巻]]『大本讃美歌上の巻』（昭和8年6月10日第4版発行）
: 内容（短歌）：　「現世の君より外にきみなしとおもふ人こそ愚かなりけり」
: 不敬の理由：　天皇陛下以外に王仁三郎という対等者（救世主）が存在することを暗示しているとされた。
; [[第10巻]]（昭和9年12月25日第3版発行）
: 内容（短歌）：　「日の光昔も今も変らねど東の空にかかる黒雲」
: 不敬の理由：　前述の第7巻と同様、皇室に不祥事が起こることを暗示しているとされた。

=== 2.瑞祥新聞 ===

; [[瑞祥新聞]]　第241号（昭和10年4月1日発行）
: 内容：　「……露国と独逸の王を亦道具に使うて同じく其王を苦しめて世に落し……今に神国へ手を出したら亦露国や独逸の大将のやうに落ちて苦しむが……」
: 不敬の理由：　天皇を「道具に使はれる肉体」と称し、没落したロシアやドイツの皇帝になぞらえて、その施政を誹謗し、御退位を暗示していると認定された。

=== 3.昭和十年日記 ===

; [[昭和十年日記]]（昭和9年11月9日発行）
: 内容（欄外の短歌）：　「言さやぐ君が御代こそ忌々しけれ山河海の神もなげきて」
: 不敬の理由：　天皇の施政（現在の御代）を「忌々しい」と表現し、誹謗していると認定された。

=== 補足（大本神諭の解釈に関する指摘） ===
判決書末尾の訓諭では、[[出口直]]の筆先（[[大本神諭]]）についても不穏な箇所が指摘されている。（「{{obc|B195503c220624|控訴審判決書（２４）}}」参照）

*『[[天之巻|大本神諭#戦前の刊本]]』：　皇国異変の際に皇統を守るのは大本のみであるかのように揚言している点。
*『[[火之巻|大本神諭#戦前の刊本]]』：　天皇に対し立替立直への協力を勧め、聞き入れられない場合は退位もやむを得ないと予言しているような記述がある点。

裁判所は、これらの文献が「不敬と解せざるを得ないもの」であり、信者の中に天皇に対する不敬な思想（王仁三郎が真の統治者であるといった誤解）を抱かせる原因になったと厳しく批判している。

== 法令 ==

これらの不敬は、[[不敬罪]]（刑法第74条第1項）、[[出版法]]違反、[[新聞紙法]]違反として、各被告に有罪判決が下された。（量刑は「{{obc|B195503c220601|控訴審判決書（１）}}」の「主文」参照）

{{デフォルトソート:たいにしおおもとしけんこうそしんふけいにんていかしよ}}
[[Category:第二次大本事件]]

昭和十年日記

IHiroaki — Wed, 17 Jun 2026 08:51:10 GMT

ページの作成:「thumb|昭和十年日記の広告 '''昭和十年日記'''（しょうわじゅうねんにっき）は、大本信徒向けに天声社が販売した昭和10年用の日記。昭和9年（1934年）11月9日発行。欄外に印刷されていた出口王仁三郎の和歌「言さやぐ君が御代こそ忌々しけれ山河海の神もなげきて」が、第二次大本事件の裁判で不敬認定…」

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[[ファイル:昭和十年日記の広告.jpg|thumb|昭和十年日記の広告]]

'''昭和十年日記'''（しょうわじゅうねんにっき）は、大本信徒向けに[[天声社]]が販売した昭和10年用の日記。昭和9年（1934年）11月9日発行。欄外に印刷されていた[[出口王仁三郎]]の和歌「言さやぐ君が御代こそ忌々しけれ山河海の神もなげきて」が、[[第二次大本事件]]の裁判で不敬認定された。→「[[第二次大本事件控訴審不敬認定箇所]]」参照

{{デフォルトソート:しようわしゆうねんにつき}}
[[Category:文献]]

ファイル:昭和十年日記の広告.jpg

IHiroaki — Wed, 17 Jun 2026 08:45:06 GMT

概要

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		== 概要 ==
		『[[昭和十年日記]]』の広告。

		出典：『[[神の国 (1921)\|神の国]]』昭和9年（1934年）12月号巻末

		{{デフォルトソート:しようわしゆうねんにつきのこうこく}}
		[[Category:文献]]

ファイル:昭和十年日記の広告.jpg

IHiroaki — Wed, 17 Jun 2026 08:42:31 GMT

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第一次大本事件

IHiroaki — Wed, 17 Jun 2026 08:09:33 GMT

第二次大本事件

IHiroaki — Wed, 17 Jun 2026 08:08:14 GMT

資料

← 古い版		2026年6月17日 (水) 17:08時点における版
(同じ利用者による、間の1版が非表示)
170行目:		170行目:

	== 資料 ==		== 資料 ==
	~~＜書きかけ＞~~		* 『[[大本史料集成]] Ⅲ 事件篇』「{{obc\|B195503c2\|第二部第二次事件関係}}」（警察資料、裁判所資料、弁護資料）
	* 各被告人の罪状、求刑、判決：『[[日本政治裁判史録]] 昭和・後』125頁、https://dl.ndl.go.jp/pid/2992897/1/68		* 各被告人の罪状、求刑、判決：『[[日本政治裁判史録]] 昭和・後』125頁、https://dl.ndl.go.jp/pid/2992897/1/68

白骨堂

IHiroaki — Tue, 16 Jun 2026 21:58:38 GMT

ページの作成:「'''白骨堂'''（はっこつどう）は、霊界物語{{rm|65|18|}}の章題。三千彦は仙聖山の頂上付近にある白骨堂で、自殺しようとしていた一人の女と出会った。彼女は仙聖郷に住むスマナーという女である。この白骨堂にはスマナーの祖先や家族の遺骨が納められている。 {{デフォルトソート:はつこつとう}} Category:霊界物語の章題」

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'''白骨堂'''（はっこつどう）は、[[霊界物語]]{{rm|65|18|}}の章題。

[[三千彦]]は[[仙聖山]]の頂上付近にある白骨堂で、自殺しようとしていた一人の女と出会った。彼女は[[仙聖郷]]に住む[[スマナー]]という女である。この白骨堂にはスマナーの祖先や家族の遺骨が納められている。

{{デフォルトソート:はつこつとう}}
[[Category:霊界物語の章題]]

虎熊惨状

IHiroaki — Mon, 15 Jun 2026 23:23:36 GMT

ページの作成:「'''虎熊惨状'''（とらくまさんじょう）は、霊界物語第65巻第3篇の篇題。第13章から第17章まで計5章ある。虎熊山が噴火し（第12章の章末）その惨状、という意味か？　第13～15章はその噴火の中、ドラマが進む。第13章では伊太彦と虎熊山の泥棒の一味が、第14章ではデビス姫が、第15章ではブラヷーダ姫が登場する。 {{デフォルト…」

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'''虎熊惨状'''（とらくまさんじょう）は、[[霊界物語]][[第65巻]]第3篇の篇題。

第13章から第17章まで計5章ある。

[[虎熊山]]が噴火し（第12章の章末）その惨状、という意味か？　第13～15章はその噴火の中、ドラマが進む。第13章では[[伊太彦]]と虎熊山の泥棒の一味が、第14章では[[デビス姫]]が、第15章では[[ブラヷーダ姫]]が登場する。

{{デフォルトソート:とらくまさんしよう}}
[[Category:霊界物語の篇題]]

山颪

IHiroaki — Mon, 15 Jun 2026 23:12:21 GMT

ページの作成:「'''山颪'''（やまおろし）は、霊界物語の章題。次の2章ある。 (1) {{rm|35|13|}}の章題。孫公別の一行は白山峠の頂上から、風に吹かれつつ急坂を下って行く。〈レコード破りの風が吹く〉、〈と歌ひながら、風に吹かれつつ急坂を下り行く〉。 (2) {{rm|65|17|}}の章題。ブラヷーダ姫はハルセイ山の峠の頂上に登りついた。そこで3人の泥…」

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'''山颪'''（やまおろし）は、[[霊界物語]]の章題。次の2章ある。

(1) {{rm|35|13|}}の章題。

[[孫公別]]の一行は[[白山峠]]の頂上から、風に吹かれつつ急坂を下って行く。〈レコード破りの風が吹く〉、〈と歌ひながら、風に吹かれつつ急坂を下り行く〉。

(2) {{rm|65|17|}}の章題。

[[ブラヷーダ姫]]は[[ハルセイ山]]の峠の頂上に登りついた。そこで3人の泥棒（甲乙丙）に襲われる。そこへ[[三千彦]]の宣伝歌が聞こえてきたので、泥棒たちは逃げて行った。三千彦の声だけ聞こえて姿は見えない（[[宣伝使は一人旅]]なので）。それが「山颪」（山から吹き下ろす風）のようだという意味か？

== 山颪が付く項目 ==
* [[第57巻]]第1篇の篇題「[[照門山颪]]」
* [[第79巻]]第3篇の篇題「[[伊吹の山颪]]」
* [[第81巻第12章]]の章題「[[木田山颪]]」

{{デフォルトソート:やまおろし}}
[[Category:霊界物語の章題]]

泥足坊

IHiroaki — Sun, 14 Jun 2026 04:49:07 GMT

← 古い版		2026年6月14日 (日) 13:49時点における版
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1行目:		1行目:
	'''泥足坊'''（でいだるぼう）は、[[霊界物語]]{{rm\|65\|16\|}}の章題。		'''泥足坊'''（でいだるぼう）は、[[霊界物語]]{{rm\|65\|16\|}}の章題。

	[[デーダラボッチ]]の別名。[[ハルセイ山]]の頂上で甲乙丙3人の泥棒が、先ほど通った男（[[治道居士]]）はデーダラボッチに違いないと噂話をしている。		「泥足坊」は[[デーダラボッチ]]の別名。[[ハルセイ山]]の頂上で甲乙丙3人の泥棒が、先ほど通った男（[[治道居士]]）はデーダラボッチに違いないと噂話をしている。

			丙のセリフ〈あんな小さいデーダラボッチがあるかい。デーダラボッチと云へば大道坊とも'''泥足坊'''とも別称して、スメール山を足で蹴り倒し、印度の海を埋めようとするやうな大道者だ。俺達の大道路妨とはチツとは選を異にしてゐるが、然し乍ら今通つた奴は屹度比丘に違ひないぞ。〉

	== 外部リンク ==		== 外部リンク ==

デーダラボッチ

IHiroaki — Sun, 14 Jun 2026 04:47:32 GMT

ページの作成:「'''デーダラボッチ'''は、霊界物語に登場する言葉。日本各地の巨人伝説で伝えられている巨人のこと。{{rm|65|16|泥足坊}}・{{rms|65|17|山颪}}の会話の中に出てくる。 == 外部リンク == * {{wp|ダイダラボッチ}} {{デフォルトソート:てえたらほつち}} Category:霊界物語の用語」

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'''デーダラボッチ'''は、[[霊界物語]]に登場する言葉。日本各地の巨人伝説で伝えられている巨人のこと。{{rm|65|16|泥足坊}}・{{rms|65|17|山颪}}の会話の中に出てくる。

== 外部リンク ==
* {{wp|ダイダラボッチ}}

{{デフォルトソート:てえたらほつち}}
[[Category:霊界物語の用語]]

泥足坊

IHiroaki — Sun, 14 Jun 2026 04:47:22 GMT

ページの作成:「'''泥足坊'''（でいだるぼう）は、霊界物語{{rm|65|16|}}の章題。デーダラボッチの別名。ハルセイ山の頂上で甲乙丙3人の泥棒が、先ほど通った男（治道居士）はデーダラボッチに違いないと噂話をしている。 == 外部リンク == * {{wp|ダイダラボッチ}} {{デフォルトソート:ていたるほう}} Category:霊界物語の章題」

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'''泥足坊'''（でいだるぼう）は、[[霊界物語]]{{rm|65|16|}}の章題。

[[デーダラボッチ]]の別名。[[ハルセイ山]]の頂上で甲乙丙3人の泥棒が、先ほど通った男（[[治道居士]]）はデーダラボッチに違いないと噂話をしている。

== 外部リンク ==
* {{wp|ダイダラボッチ}}

{{デフォルトソート:ていたるほう}}
[[Category:霊界物語の章題]]

饅頭塚

IHiroaki — Fri, 12 Jun 2026 12:33:49 GMT

ページの作成:「'''饅頭塚'''（まんじゅうづか）は、霊界物語{{rm|65|15|}}の章題。一人旅するブラヷーダ姫のもとに一匹の野狐が現れ、ブラヷーダ姫の裾を加えて草野の中に引っ張り込む。野狐はブラヷーダ姫を、原野の中に饅頭形になっている丘（つまり饅頭塚）の傍らにある、大きな穴の中に引っ張り込んだ。するとその上を巨大な竜王（マナスインナー…」

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'''饅頭塚'''（まんじゅうづか）は、[[霊界物語]]{{rm|65|15|}}の章題。

一人旅する[[ブラヷーダ姫]]のもとに一匹の野狐が現れ、ブラヷーダ姫の裾を加えて草野の中に引っ張り込む。野狐はブラヷーダ姫を、原野の中に饅頭形になっている丘（つまり饅頭塚）の傍らにある、大きな穴の中に引っ張り込んだ。するとその上を巨大な竜王（[[マナスインナーガラシャー]]）が通り過ぎて行った。

{{デフォルトソート:まんしゆうつか}}
[[Category:霊界物語の章題]]

山川動乱

IHiroaki — Thu, 11 Jun 2026 09:15:47 GMT

ページの作成:「'''山川動乱'''（さんせんどうらん）は、霊界物語{{rm|65|14|}}の章題。虎熊山が大爆発し、溶岩を降らし、山野の樹木や禽獣を傷つける。章題の文字通り、山川が、騒ぎ乱れる。 {{デフォルトソート:さんせんとうらん}} Category:霊界物語の章題」

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'''山川動乱'''（さんせんどうらん）は、[[霊界物語]]{{rm|65|14|}}の章題。

[[虎熊山]]が大爆発し、溶岩を降らし、山野の樹木や禽獣を傷つける。章題の文字通り、山川が、騒ぎ乱れる。

{{デフォルトソート:さんせんとうらん}}
[[Category:霊界物語の章題]]

用語メモ

IHiroaki — Thu, 11 Jun 2026 00:42:25 GMT

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1行目:		1行目:
	'''オニペディア編集者用のメモ'''		'''オニペディア編集者用のメモ'''

	* [[清潔主義]]・[[楽天主義]]・[[進展主義]]・[[統一主義]]
	* 天の数歌の意味　求道居士 https://reikaimonogatari.net/index.php?obc=rm5610#a095
	* [[霊力体]]		* [[霊力体]]
	** [[一霊四魂]]		** [[一霊四魂]]

← 古い版		2026年7月10日 (金) 19:08時点における版
5行目:		5行目:
	* もう一足もアル中ことが・・・（おやじギャグ）　{{rm\|16\|1\|天橋立}}		* もう一足もアル中ことが・・・（おやじギャグ）　{{rm\|16\|1\|天橋立}}
	* 下女が春秋の籔入に親里に帰るやうな心持　{{rm\|47\|3\|寒迎}}　https://iizukahiroaki.com/?p=717		* 下女が春秋の籔入に親里に帰るやうな心持　{{rm\|47\|3\|寒迎}}　https://iizukahiroaki.com/?p=717
	* パサパーナ
	* 折角苦心して盗んで来た松魚節を犬に取られた猫のやうにつまらぬ面付して半泣きになつてるぢやないか。〔{{rm\|67\|15\|貂心暴}}〕		* 折角苦心して盗んで来た松魚節を犬に取られた猫のやうにつまらぬ面付して半泣きになつてるぢやないか。〔{{rm\|67\|15\|貂心暴}}〕
	* 〈三宝荒神が、竈の上の不動を燃え杭でくらはしたやうな不足相な顔付〉〔{{rm\|2\|22\|言霊別命の奇策}}〕		* 〈三宝荒神が、竈の上の不動を燃え杭でくらはしたやうな不足相な顔付〉〔{{rm\|2\|22\|言霊別命の奇策}}〕

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37行目:		37行目:
	* [[昭和二年勅令第十一号]]：[[第一次大本事件]]解消となった大赦令。		* [[昭和二年勅令第十一号]]：[[第一次大本事件]]解消となった大赦令。
	* [[大本事件]]		* [[大本事件]]
			* [[大赦令]]

	== 脚注 ==		== 脚注 ==

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64行目:		64行目:
	昭和17年7月31日、判決が言い渡された。その内容は驚くべきものだった。主文において、治安維持法違反については全員無罪とされた。裁判所は、「大本は国体変革を目的とする結社ではない」と認定し、検察側が主張した「王仁三郎が天皇に代わって統治者になる」という公訴事実を、「証拠なし」「教義の曲解である」として全面的に退けた。		昭和17年7月31日、判決が言い渡された。その内容は驚くべきものだった。主文において、治安維持法違反については全員無罪とされた。裁判所は、「大本は国体変革を目的とする結社ではない」と認定し、検察側が主張した「王仁三郎が天皇に代わって統治者になる」という公訴事実を、「証拠なし」「教義の曲解である」として全面的に退けた。

	ただし不敬罪については一部有罪が維持され、王仁三郎には懲役5年が言い渡された。だが、最大の焦点であった治安維持法違反（反逆罪）が無罪となったことは、弁護団と信者にとって大きな勝利であった。この判決により、8月7日、王仁三郎、澄子、日出麿の3人は6年8ヶ月ぶりに保釈出所し亀岡に帰郷した。		ただし不敬罪については一部有罪が維持され、王仁三郎には懲役5年が言い渡された（「[[第二次大本事件控訴審不敬認定箇所]]」参照）。だが、最大の焦点であった治安維持法違反（反逆罪）が無罪となったことは、弁護団と信者にとって大きな勝利であった。この判決により、8月7日、王仁三郎、澄子、日出麿の3人は6年8ヶ月ぶりに保釈出所し亀岡に帰郷した。

	=== 戦時下の苦難と信仰の護持 ===		=== 戦時下の苦難と信仰の護持 ===
180行目:		180行目:
	* [[一厘組]]		* [[一厘組]]
	* [[六本指]]		* [[六本指]]
			* [[第二次大本事件控訴審不敬認定箇所]]

	== 脚注 ==		== 脚注 ==

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	* 5月17日：[[大赦令]]により原審破棄免訴。		* 5月17日：[[大赦令]]により原審破棄免訴。
	* 5月27日：大本事件[[開窟奉賛祭]]。<ref>開窟とは、事件が起きて大本は真っ暗がりになっていたが、事件が解決し岩戸が開けた、世が明けたということを意味している。そのお礼の祭典。〔『大本七十年史　上巻』「{{obc\|B195401c4445\|大審院の判決}}」〕〔『[[大本史料集成]]3』「{{obc\|B195503c220202\|地裁公判速記録（２）}}」〕</ref>		* 5月27日：大本事件[[開窟奉賛祭]]。<ref>開窟とは、事件が起きて大本は真っ暗がりになっていたが、事件が解決し岩戸が開けた、世が明けたということを意味している。そのお礼の祭典。〔『大本七十年史　上巻』「{{obc\|B195401c4445\|大審院の判決}}」〕〔『[[大本史料集成]]3』「{{obc\|B195503c220202\|地裁公判速記録（２）}}」〕</ref>

			== 資料 ==
			* 『[[大本史料集成]] Ⅲ 事件篇』「{{obc\|B195503c1\|第一部第一次事件関係}}」（警察資料、検察・裁判所資料、弁護資料）

	== 関連項目 ==		== 関連項目 ==