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霊界は「死後」の世界であるが、厳密に言えば、現界に生きている時から霊魂は霊界に所属している。肉体は現界に所属しており、つまり人は霊界と現界の両方に所属している存在である。霊界は「死後」の世界であるが、厳密に言えば、現界に生きている時から霊魂は霊界に所属している。人間の霊魂は霊界に住み、肉体は現界に住んでおり、両界を和合させる存在である。<ref>{{rm|50|8|常世闇}}：「人間なるものは霊界と現界との和合機関にして」、{{rm|52|17|飴屋}}：「人間はどうしても霊界と現界との中間に介在するものである以上は」</ref>
霊界
,→地獄界の概要
{{kakikake}}
[[ファイル:霊界の構造概念図.png|thumb|霊界の構造の概念図。]]
'''霊界'''（れいかい）とは、広義では「霊妙な世界」という意味で、[[神幽現]]三界の総称<ref>{{kgm|008|霊界と神霊界}}：「霊界とは霊妙な世界と云ふ事であつて、顕、幽、神三界を総称してしか云ふのである」</ref>。『[[霊界物語]]』の「霊界」はこの意味である。狭義では想念の世界であり、肉体の世界である現界に対して霊魂の世界を指す。
* '''中有界'''は別名を「'''精霊界'''」「'''浄罪界'''（じょうざいかい）」「'''天の八衢'''（あめのやちまた）」「'''六道の辻'''（ろくどうのつじ）」「'''中界'''（ちゅうかい）」とも呼ぶ。中有界は天界と地獄界の中間にある世界である。人が死後直ちに至る世界であり、霊界と現界の中間にある世界である<ref>{{rm|50|1|至善至悪}}：「精霊界は霊界現界の又中間に介在せりと云つてもいい位なものである」</ref>。中有界の中で現界に近い境域に「'''兇党界'''（きょうとうかい）」があり「肉体的精霊」が棲んでいる。
* '''地獄界'''は別名を「'''幽界'''（ゆうかい）」「'''根底の国'''（ねそこのくに）」とも呼ぶ（ただし「[[幽界]]」は他の意味も持つ→「[[幽界]]」を見よ）。地獄界は邪神が集まる世界であり、罪悪者が堕ちて行く世界である。「'''根の国'''」「'''底の国'''」の二つの境域に区画される。地獄界は悪（悪欲）と虚偽の世界であり、根の国は虚偽、底の国は悪（悪欲）の世界である。根の国は「魔王」が支配し、底の国は「サタン」が支配する<ref>{{rm|56|1|神慮}}、第56巻巻頭の挿絵</ref>。
== 概要 ==
* 霊界は「[[神霊界]]」とも呼ばれる。現界は「[[自然界]]」「[[物質界]]」「[[顕界]]」とも呼ばれる。<ref>霊界物語における使用回数は、現界671回、自然界83回、物質界17回、顕界11回</ref>
* 「顕幽（けんゆう）」と呼ぶ場合の「幽」とは「幽世（かくりよ）」であり、つまり霊界を指す。「顕」は「[[顕世]]（うつしよ）」で、[[現界]]を指す。
* 宇宙は霊界が主であり、現界が従である。これを「[[霊主体従]]（れいしゅたいじゅう）」と呼ぶ。<ref>{{rm09|1|0003|発端}}：「ゆゑに宇宙一切は霊界が主であり、現界が従であるから、これを称して霊主体従といふのである」</ref>
* 霊界は時間の概念が現界と異なる。霊界で目撃したことが2～3日後に現界に現れることもあれば、十年後、百年後に現れることもある。霊界で見た順序のまま現界に起きるとは限らない。しかし霊界で目撃したことは必ず現界でも起きる。また、霊界から見れば、時空や上下、大小にかかわらず、みな一様に並列的に霊眼に映じる。<ref>{{rm|1|18|霊界の情勢}}、{{rm09|2|0001|序}}</ref>
* 地球だけでなく、太陽や月にも霊界がある。<ref>{{rm|1|22|国祖御隠退の御因縁}}</ref>
== 想念の世界 ==
〔この解説は主に{{rm09|21|0003|総説}}、{{rm|47|12|天界行}}、{{rm|48|11|霊陽山}}による〕
* 霊界は想念の世界である（より厳密に言えば意志と想念の世界）。現界は霊界の移写であり、縮図である。霊界は想念の世界である（より厳密に言えば意志と想念の世界）。現界は霊界の移写であり、縮図である。霊界の真象を写したのが現界である。ゆえに現界をウツシ世と呼ぶ。<ref>{{rm09|21|0003|総説}}</ref>
* 想念の世界であるから、霊界には現界のような時間や空間というものは存在しない。情動の変化があるだけである。（天界では）情動の変化が多ければ多いほど時間は延長される。また、真と善の情態によって空間は延長される。<ref>{{rm|48|11|霊陽山}}：「而して高天原は想念の世界なるが故に、其延長は善の情態を表はし、其広さは真の情態を表はし、其高さは善と真との両方面を度合の上より見て区別することを表はすものである。又霊界に於ては先に述べた通り、時間空間などの観念は少しもない、只情動の変化あるのみである」、「想念の延長によりて、現界人の一ケ月以上もかかつて巡歴した様な長時間の巡覧をなしたのである。而して情動の変化が多ければ多い程、天国に於ては延長さるるものである」</ref> <ref>{{rm|47|19|化相神}}：「天国に於ては時間空間など云ふものはなく、従つて午前午後昼夜などの区別はない。併しながら情動の変異に依つて、朝たり夕べたるの感覚が起るものである」</ref> <ref>{{rm|47|12|天界行}}：「霊界には時間もなければ空間もありませぬ。まして天国には秋冬もなければ夜もない、只情動の変化があるのみです。凡て霊界は想念の世界ですから、時間などは問題にはなりませぬ」</ref>
* 霊界では誰かのことを想うと、その人の容貌や人生の一切が想い浮かぶ。<ref>{{rm|63|10|鷺と鴉}}：「霊界に於て甲が若し乙の事を思ふ時は忽ちその面貌を思ひ之と同時に、その生涯に於いて起りし一切の事物を思ふものです」</ref>
* 霊界の精霊の容貌は、その精霊の情動そのもの。愛善の情動を有する者は美しく気品のある容貌で、悪しき情動を有する者は醜く汚く妖怪のような容貌である。<ref>{{rm|48|8|亡者苦雑}}：「愛善の情動を有するものは其面貌美はしく且何処ともなく気品あり、光明に輝けども、悪しき情動に居るものの面貌は実に醜穢にして一見して妖怪ならむかと疑はるるばかりである」</ref>
* 霊界における事象は、現界において型をしなくてはならない。現界で型をすれば、霊界ではいくらでも想念が延長して行く。<ref>〔{{kgm|669|玉串}}〕</ref>
== 霊魂の世界 ==
== 天界の概要 ==
* 天界では自分の顔の正面が東であり、常に太陽または月（つまり主神）に向かっている。<ref>{{rm|47|20|間接内流}}：五三公のセリフ「高天原に於ては大神様が日輪様と現はれ給ふ処を東となし、之に対するを西となし、それから高天原の右の方を南となし、左の方を北とするのです。さうして天界の天人は何れの処に其顔と体躯とを転向するとも、皆日月に向つて居るのです。其日月に向うた処を東と云ふのです。故に高天原の方位は皆東より定まります。何故なれば、一切のものの生命の源泉は、日輪様たる大神様より来る故である」</ref>
* 天国の統治制度を「[[正道]]（せいどう）」、霊国の統治制度を「[[公義]]（こうぎ）」と呼ぶ。<ref>{{rm|47|15|公義正道}}：「天国即ち日の国にあるが如き、善によつて行はるる統治を正道と云ひ、霊国即ち月の国にあるやうな真によつて行はるる統治を公義と云ふのである」</ref>
* 天界での1分間は現界の5～6年に当たる。<ref>{{rm|40|14|空川}}：[[カル]]のセリフ「神界で三千年と言へば現界で云ふ五十六億七千万年の事だから、神界の一分間が娑婆の五六年に当るだらう」</ref>
== 中有界の概要 ==
* 根の国も底の国もそれぞれ三段階に区画されている。
* 地獄界は悪（悪欲）と虚偽の世界であり、根の国は虚偽、底の国は悪（悪欲）の世界である。根の国は魔王が支配し、底の国はサタンが支配する。<ref>{{rm|56|1|神慮}}、第56巻巻頭の挿絵</ref> <ref>{{rm09|16|9902|霊の礎（一）}}：「人間に於ける高天原の情態とは真と善と美の相和合せし時であり、根底の国の情態とは邪悪と虚偽とが人間にありて合致せる時を云ふのである」</ref>
* 天界に「天国団体」「霊国団体」があるように、地獄界にも団体があり、「血池（ちのいけ）地獄」など「○○地獄」と呼ばれている。罪業の大小軽重によって区別・階層化されており、大別すれば次の18地獄ある。吊釣（ちょうきん）地獄、幽枉（ゆうおう）地獄、火孔（かこう）地獄、郭都（ほうと）地獄、抜舌（ばつぜつ）地獄、剥皮（はくひ）地獄、磨摧（まさい）地獄、碓搗（うすつき）地獄、車崩（しゃほう）地獄、寒氷（かんぴょう）地獄、脱壳（だっこく）地獄、抽腸（ちゅうちょう）地獄、油鍋（ゆか）地獄、暗黒（あんこく）地獄、刀山（とうざん）地獄、血池（ちのいけ）地獄、阿鼻（あび）地獄、秤杆（ひょうかん）地獄。<ref>{{rm|48|9|罪人橋}}：冥官のセリフ「地獄にも色々あるが先づ大別して十八地獄と分つてゐる。さうして其地獄にも其罪業によつて大小軽重の区別がある。地獄の団体も今日の処にては幾万を以て数へられるであらう。其中重なる地獄は、吊釣地獄、幽枉地獄、火孔地獄、郭都地獄、抜舌地獄、剥皮地獄、磨摧地獄、碓搗地獄、車崩地獄、寒氷地獄、脱壳地獄、抽腸地獄、油鍋地獄、暗黒地獄、刀山地獄、血池地獄、阿鼻地獄、秤杆地獄と云つて、之が大体の地獄であり、其中で罪業の大小軽重によつてそれぞれの階段が出来てゐる」</ref>
** この18の地獄は、西遊記に記されているものと同じである<ref>[https://dl.ndl.go.jp/pid/1168380/1/73 中島孤島・訳『西遊記』（昭和24年、富山房）p.108]：「『これが陰山の背後（うしろ）の十八層の地獄です。』と判官は又説明する。『吊觔獄、幽枉獄、火坑獄、鄷都獄、抜舌獄、剥皮獄、磨摧獄、碓搗獄、車崩獄、寒氷獄、脱壳獄、抽腸獄、油鍋獄、暗黒獄、刀山獄、血池獄、阿鼻獄、秤杆獄、と此の十八の地獄があつて、何れも生前に悪事を働いた者が、死後に刑罰を受ける処です。』」</ref>（道教の地獄観か？）。仏教の「十八地獄」とは異なる<ref>参考：[https://dl.ndl.go.jp/pid/2981104/1/280 宇井伯寿・監修『仏教辞典』（昭和28年、東成出版社）p.513]</ref>。
* 地獄界は、神示の宇宙で言う「大地」の中心にある「火球」のこと。<ref>{{rm|6|23|諸教同根}}：「大地の中心地点たる火球の世界、即ち根の国底の国に」</ref>
* 人体だと盲腸が地獄に該当する。<ref>{{kgm|223|盲腸は人体の根の国}}：「盲腸は人間の体の根の国にあたる、悪霊の集まる場所だ（略）盲腸炎といふ病気は、外に活動して居た悪霊が、神様のお光に遇ふて居たたまらないで盲腸に逃げ込んで、そこが満員になるから起るのである」</ref>
