差分

* モスコーの黒色の玉を安置した宮を「[[烏羽玉の宮]]」と呼ぶ。」と呼ぶ<ref>{{rm|3|26|大蛇の長橋}}</ref>。[[春日姫]]が宮司となる<ref>{{rm|3|32|破軍の剣}}：「道貫彦は、春日姫の無事帰城せることをよろこび、春日姫の頼みを容れて烏羽玉の宮の宮司に任じける」</ref>。

=== 第3巻 ===* [[常世国]]の[[ロッキー山]]を追放された[[貴治彦]]（ロッキー山の八王神）は、モスコーに逃れて、蟄居して時期を待つ。<ref>（ロッキー山の八王神）は、モスコーに逃れて、蟄居して時期を待つ。〔{{rm|3|6|籠の鳥}}</ref>〕* モスコーの八頭神・[[道貫彦]]の娘・[[夕凪姫]]は、八頭神・[[夕日別]]の後妻となるが、病死した前妻・[[夕照姫]]の怨霊に悩まされ、同じ病気を発して帰幽する。その霊魂は大蛇と化して長橋の守護神となる。<ref>の怨霊に悩まされ、同じ病気を発して帰幽する。その霊魂は大蛇と化して長橋の守護神となる。〔{{rm|3|26|大蛇の長橋}}</ref>〕* ［大道別と春日姫の旅立ち］　[[第3巻]]第29章から32章にかけて、後に常世会議で活躍する大道別（道彦）と春日姫がモスコーから旅立つ物語が描かれている。第29章から32章にかけて、後に常世会議で活躍する[[大道別]]（道彦）と春日姫がモスコーから旅立つ物語が描かれている。** [[道貫彦]]がローマに招集されて長期間不在の間（大足彦が全八王神に招集をかけたとき）、妻のがローマに招集されて長期間不在の間（[[大足彦]]が全ての八王神に招集をかけたとき）、妻の[[道貫姫]]は長女・[[春日姫]]を甘やかしたため、放縦堕落が激しかった。** 春日姫は八王大神[[常世彦]]の従臣・[[竹倉別]]と相思相愛の仲となったが、心変わりをして[[鷹住別]]と交際を始める。<ref>ここまでと交際を始める。〔ここまで{{rm|3|29|男波女波}}～{{rms|3|30|抱擁帰一}}</ref>〕

** 春日姫は連日連夜泣き暮らし、遂に心魂に異常を来たして発狂してしまった。従臣が「[[竜神の滝]]」に連れて行き一ヶ月間、滝に打たせた結果、精神が元に戻ったように見えたが、この春日姫は[[銀毛八尾の悪狐]]の変化で、本物の春日姫はすでに鷹住別と手を携えて常世国に渡っていた。<ref>ここまでの変化で、本物の春日姫はすでに鷹住別と手を携えて常世国に渡っていた。〔ここまで{{rm|3|31|竜神の瀑布}}</ref>〕

** これよりモスコーの城は、常世姫の駆使せる[[金毛九尾の悪狐]]のために蹂躙され、道貫彦たちは遂に城を捨てて[[万寿山]]に避難することになる。<ref>ここまでに避難することになる。〔ここまで{{rms|3|32|破軍の剣}}</ref>〕 === 第5巻 ===* [[顕恩郷]]の[[南天王]]（[[鷹住別]]）は、[[橙園郷]]との戦いに敗れ、妻の[[春日姫]]と共にモスコーに逃げ帰る。<ref>と共にモスコーに逃げ帰る。〔{{rm|5|20|猿蟹合戦}}</ref>〕* [[国祖隠退]]後、[[言触神]]の[[月照彦神]]はモスコーの八王・道貫彦の館を訪れると、奥殿では[[ウラル教]]の宣伝歌を歌って酒宴の真っ最中だった。道貫彦は月照彦神に教化され、地位を捨てて、月照彦神の従者となり、天下救済のために諸方を遍歴することになる。<ref>の宣伝歌を歌って酒宴の真っ最中だった。道貫彦は月照彦神に教化され、地位を捨てて、月照彦神の従者となり、天下救済のために諸方を遍歴することになる。〔{{rm|5|40|紅葉山}}</ref>〕