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- 8キロバイト (72 語) - 2022年5月7日 (土) 07:36
- * 初出：{{rm09|44|0002|総説}}、{{rm|44|18|一本橋}}8キロバイト (67 語) - 2022年10月20日 (木) 04:44
- * 初出：{{rm09|67|0002|総説}}、{{rm|67|11|暗狐苦}}9キロバイト (44 語) - 2019年5月7日 (火) 23:04
- 13キロバイト (428 語) - 2020年5月24日 (日) 04:09
- * 初出：{{rm09|67|0002|総説}}、{{rm|67|2|思想の波}}8キロバイト (46 語) - 2019年5月16日 (木) 04:57
- * 霊界物語の読み方 「でありません」「であるんだ」→「でありませぬ」「であるのだ」に訂正。発音は「でありません」「であるんだ」と読む。{{rm09|21|0002|凡例}}8キロバイト (95 語) - 2024年2月13日 (火) 14:12
- …近江の伊吹山である。最近伊吹山に気象観測所が公設されたのは、新聞紙の伝ふる所であるが、大本では十年も二十年も以前から予知の事実である。」<ref>{{rm09|39|9901|附録 大祓祝詞解}}</ref>9キロバイト (100 語) - 2021年6月6日 (日) 19:26
- …仁三郎に対する神格や使命に対する認識が大きく変わることとなり、25年間の未顕真実（未見真実）が終わり、顕真実（見真実）の境地へと入った。<ref>{{rm09|7|0003|総説}}：「要するに教祖は、明治二十五年より大正8キロバイト (57 語) - 2022年6月1日 (水) 09:45
- * {{rm09|2|0002|凡例}}に、神代語の数字（一二三四五六七八九十百 * {{rm09|2|0002|凡例}}、{{rm|4|19|猿女の舞}}、{{rm|4|25|燕返し}}に、現36キロバイト (1,107 語) - 2023年8月3日 (木) 05:46
- * 初出：{{rm09|49|0002|総説}}、{{rm|49|8|スマート}}8キロバイト (57 語) - 2023年10月18日 (水) 10:30
- …]]」と呼ぶ。筆先は平仮名と漢数字だけで書かれており、それを[[王仁三郎]]が解釈して漢字をあてはめて発表したものが「大本神諭」である。<ref>{{rm09|7|0003|総説}}：「教祖の直筆は所謂お筆先であり、そのお …"B195401c1223">『[[大本七十年史]] 上巻』「{{obc|B195401c1223|釘で記された筆先}}」</ref> <ref>{{rm09|1|9901|附記 霊界物語について}}：「教祖の書き残された22キロバイト (229 語) - 2024年4月15日 (月) 16:43
- * 霊界物語の口述を始めた最初は、567節（567章）で完成させる予定だった。<ref>{{rm09|8|0001|序文}}：「総じてこの霊界物語は、口述の最初に当9キロバイト (100 語) - 2022年12月12日 (月) 11:08
- 11キロバイト (96 語) - 2020年3月1日 (日) 16:45
- * 大洪水は「大峠（おおとうげ）」<ref>{{rm09|6|0003|総説}}：「また国祖国治立命は天教山に隠れ、世界11キロバイト (80 語) - 2020年12月19日 (土) 17:35
- 11キロバイト (70 語) - 2021年10月23日 (土) 00:53
- …伐り採り、エイヤエイヤと日ごと夜ごとにウラル山の山腹めがけて運び上ぐるのであつた」</ref>、聖地エルサレムからアーメニヤに神都を遷し<ref>{{rm09|5|0003|総説}}：「聖地を捨て、アーメニヤに神都を遷し、 父の[[常世彦]]（[[常世彦一世]]）は[[盤古大神塩長彦]]の水火（いき）から生まれた神で<ref>{{rm09|2|0003|総説}}：「八王大神常世彦は、盤古大神の水火より41キロバイト (238 語) - 2022年5月7日 (土) 08:35
- * 霊界物語にも何度か名前が出る。初出：{{rm09|2|0003|総説}}12キロバイト (160 語) - 2024年3月22日 (金) 02:52
- 11キロバイト (81 語) - 2022年1月5日 (水) 17:26
- 初出：{{rm09|2|0001|序}}12キロバイト (96 語) - 2023年11月26日 (日) 16:49
- * {{rm09|6|0003|総説}}で、「天使長」に「あまつこいのおさ」とフ15キロバイト (138 語) - 2022年5月11日 (水) 16:14
